同尘：如何用《道德经》的思想指导自己做事 2015-01-20 同尘 文化传统 我们推出《道德经》的微学习课程已将近1年，除了通过微信公共平台分享课程资料外，还建立了“道德经与静坐入门”和“道德经氣化开心解郁”两个QQ交流群，办了两次公开课以及一些线下交流活动，形成了“多读经、多静坐、多交流”的共同学习氛围，以及把经典智慧落实在日常生活中的学习目标。
这不，很多朋友发来了学习和实践《道德经》的心得体会，大家的语言很朴实，也都有一定的受益，我们摘编一些感悟和更多爱好者们陆续分享，同时也欢迎大家投稿，谈谈自己的心得体会。
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文化传统：2015年1月 同尘：文化传统《道德经》讲座听后感
听完了2015年文化传统《道德经》的语音讲座，跟随着老师们的讲解，自己在脑海中也对《道德经》进行了一遍系统的梳理，现在将自己的几点不成熟的感受写出来与大家分享，请大家批评指正，同时也希望能抛砖引玉，期待大家精彩的分享。
这次主要跟大家分享四点内容，一是，在日常生活中如何用《道德经》的思想指导自己做事；二是，《道德经》学习与静坐；三是，学习《道德经》给我带来的收获；四是, 坚定学习《道德经》的信念。
一、 如何用《道德经》的思想指导自己做事
很多人以为《道德经》是一本很“高大上”的书，其实不然，《道德经》讲“吾道甚易知甚易行”、“百姓日用而不知”，《道德经》的思想与我们的生活、工作联系密切，我们从指导自己做事的角度来看《道德经》是如何使用的呢？
首先我们在碰到一件事情的时候，自己会有一个判断，这件事是好事还是坏事，是难事还是易事？《道德经》讲“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”就是说不管好事坏事要保持一个淡定的心态，“孰知其极其无正”；遇到难事的时候，《道德经》讲“天下难事必作于易”，从容易的事情做起；遇到易事的时候，《道德经》讲“圣人犹难之故终无难以”，不能轻视每件容易的事情，以上所述可概括为“守中”。
其次，我们要如何做事情呢？《道德经》讲“为无为、事无事、味无味”、“辅万物之自然而不敢为”顺应万物的自然去做事，不妄为；“为之于未有、治之于未乱”，未雨绸缪，在乱象还未形成之时去解决；“合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下”，要积累；“飘风不终朝，骤雨不终日”、“绵绵若存，用之不勤”，做事要有一种绵绵若存的节奏，方可持续，切忌“狂风暴雨”式的节奏；“慎终如始，则无败事”做事要谨慎，要持续，切忌三天打鱼两天晒网；“治人事天莫若啬”，要有节约的意识，既指有形的物质，也指无形的精气神。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”，依靠经典的力量去解决难题。
最后，做成了事情应该怎样呢？《道德经》讲“功成而弗居”、“后其身而身先，外其身而身存”、“功成不名有”“江海所以能为百谷王者以其善下之”，不居功，谦下，“功成事遂，百姓皆谓我自然”。
二、《道德经》学习与静坐
光有了《道德经》的指导就能做事顺利吗？当然不是，很多时候我们往往是道理明白，但是自己真正遇到事情的时候却做不到、用不上。中国古人讲“知行合一”，就是这个道理。我自己体会，往往有些事情自己做不到或者不想做是因为自己的精气神不足，解决这个问题的关键就在于静坐，通过静坐去感受无形的氣化，去感受万物之自然，同时也让自己的精气神充盈，这样我们在遇到事情的时候就能保持一个淡定的心态，自然能将《道德经》中的道理用上。“未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嗄，和之至也”就是这个道理。
在静坐的过程中体会无形的氣化，随着对无形氣化把握的深入，当我们再看《道德经》的时候，会发现自己的理解会更进一层，这时候我们就能体会《道德经》才是一个大宝藏，寓意深远，“绵绵若存，用之不勤”。《道德经》的学习与静坐两者是相辅相成，互相促进的作用，我个人体会静坐与学习相结合才是学习《道德经》的真路子。
三、学习《道德经》给我带来的收获
《道德经》讲：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”在老师们的指导下，我一直坚持静坐和学习《道德经》相结合的方式来领悟《道德经》。现在回头一看，我从中得到了很多。
首先从修之于身的方面来讲，我遵循《道德经》的“守静”、“柔弱”、“治人事天莫若啬”等思想，辅以每日静坐修身。以前经常出现上火牙疼的情况，现在基本不出现了；近视眼的度数下降了100度；粗糙的皮肤变得细腻了很多，也很少感冒；另外精神状态也好了很多，能明显地感觉自己底气足，腰杆挺起来了；整个人平静了很多，在做事的时候能静下心来，做事的效率自然也提高了很多；还有一个收获就是做事知道了“知止”，《道德经》讲“知止不殆”，并不是刻意的不去做某件事情，我自己的体会是随着学习和静坐，在遇到某些事情的时候自然地会有一种收敛的气机，适可而止，殁身不殆。
在修之于家的方面，我跟家人的关系一直很融洽。以前我老婆的脾气比较急，现在已经好了很多，她经常对别人讲是我影响了她，其实我并没有刻意去改变或是影响她，只是按照《道德经》的一些思路来看待和解决问题，在无形中就对家人产生了好的影响，这应该就是《道德经》讲的“行不言之教”。在教育孩子的方面，遵循《道德经》“辅万物之自然而不敢为”的思想，顺应孩子的天性，遇到孩子调皮的时候，首先我自己能保持心态的平和，耐心的去诱导孩子，讲道理，不去压抑孩子。现在我五岁的女儿身体健康，与同龄孩子相比很少生病，性格活泼、开朗，是全家的开心果。
在修之于乡的方面，刚到单位的时候，单位领导脾气不好，经常莫名的发火，整个单位的同事同他的关系都不是很好。每天见到他胸口都像堵了什么东西一样，很难受。我也跟老师们说过这件事，老师们讲还是要让自己柔弱下来，柔弱胜刚强，先从改变自己开始，把这件事当做是一种修炼。后来我按照老师们说的先让自己柔弱下来，遇事首先反省自己的不足，心平气和地去跟领导沟通，慢慢地领导也变得比以前脾气好了，跟我的关系和其他同事的关系都好了很多，整个单位的氛围也融洽了很多。
四、坚定学习《道德经》的信心
《道德经》讲“信不足焉，有不信焉”，你对大道不相信，自然得不到大道对你的加持。算上这次听老师们的《道德经》讲座，应该是第四次了，每次听都能感受到老师们的精进，回头一看，我们自己也进步了很多，这对我们这些学习者来说是一个很大的鼓舞和信心,也证明了这是一条合于今时之道的路子。“执今之道，以御今之有”。《道德经》讲“上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道”。希望我们每一名《道德经》的学习者都做一名“闻道勤而行之”的“上士”。
同尘 2015年1月12日 |
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