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漫行从成都到九寨沟 成都到九寨沟400多公里，沿途有不少可圈可点的景点。 松州古城在四川省阿坝藏族羌族自治州的松潘县，是汉民族与少数民族茶马互市的商贸集散地，也是兵家必争之地，汉唐在这里都屯有重兵。据说松赞干布迎娶文城公主经过此地，城门口有松赞干布和文城公主的雕像，是汉藏友好的见证。我们登上的是重修的城楼，旧城墙蜿蜒曲折，直达山顶，但只剩隆起的一条土带，供人凭吊。 岷江源头在弓杠岭，海拔3480米，是一路上的“制高点”，能追本溯源，自然让人兴奋，但我们不敢激动，慢条斯理下车、拍照、上车。我们牢记初上高原三件事：不要激烈活动，多做深呼吸，不要一次喝太多水。即使稍有不适，也无大碍。那江源圣地很冷，不敢久留，一上车就盘旋而下，也就没事了。当然最重要的是不要感冒，特别是洗澡时不要受凉。 一路沿岷江而行，但走的是新道，老路在江面岸，早被震塌的不成样子，新路逢江架桥，逢山打隧道，很宽很好走。但两边的山高峻陡峭，岩石裸露，极少植被，毫无绿意。中午用餐时，在饭店前，有牧民牵着头白牦牛招徕生意，让人骑着牦牛拍照，这牧民是旅游业的受惠者。这饭店也是，连饭店旁的厕所也是一次一元。 我们还访问了藏寨和羌寨。藏民和羌民都很豪爽热情大方，对着我们的相机很坦然，毫不忸怩作态，但进寨要尊重他们独特的民俗，不要“轻举妄动”，以免误会。 藏民至今还保留一夫多妻和一妻多夫的习俗，我们在九寨沟曾访问过一户藏民，就是四兄弟共一妻，妻子是抢婚抢来的。11位子女，只叫四兄弟中的老大为爸爸，对老二老三老四则只称叔叔。 中国古羌城的城门有两座高耸的碉楼，一高一矮，地导说，高的是雌的，矮的是雄的。羌族人还保留上古“女士优先”的遗风。羌人自称是羊的儿子，如果有谁想要聚位羌女，就得经受上山放羊放牦牛3年的考验。 碉楼是羌寨的特色，按不同的功用，可分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉，传统的碉楼是用石、木、麻、麦秸秆、青稞秆、黄土，甚至还有鸡粪筑成，耗时几年甚至十几年。据说谁家生了男孩就必须建一座家碉，同时在建碉的地基下埋一块铁，男孩每长一岁，增修一层碉楼，还要把那块铁拿出来锻打一番，直到孩子长到18岁，碉楼才封顶。羌人尚武，在为孩子举行成 人礼时，就将那块锻打了18次的铁制成钢刀送给他。如果谁家没有家碉，那儿子就娶不到媳妇。古碉楼多在地震中被毁，古羌城是新建的，估计已用上钢筋水泥了，主要功能应该是观赏、展示羌族文化。羌族人少，约30万，但据史记说炎帝和黄帝都是古西羌人，连大禹也是羌人，那么羌人也算是汉人的祖先。我们了解羌族文化，也是了解自己的老祖宗啊。 漫行从成都到九寨沟 成都到九寨沟400多公里，沿途有不少可圈可点的景点。 松州古城在四川省阿坝藏族羌族自治州的松潘县，是汉民族与少数民族茶马互市的商贸集散地，也是兵家必争之地，汉唐在这里都屯有重兵。据说松赞干布迎娶文城公主经过此地，城门口有松赞干布和文城公主的雕像，是汉藏友好的见证。我们登上的是重修的城楼，旧城墙蜿蜒曲折，直达山顶，但只剩隆起的一条土带，供人凭吊。 岷江源头在弓杠岭，海拔3480米，是一路上的“制高点”，能追本溯源，自然让人兴奋，但我们不敢激动，慢条斯理下车、拍照、上车。我们牢记初上高原三件事：不要激烈活动，多做深呼吸，不要一次喝太多水。即使稍有不适，也无大碍。那江源圣地很冷，不敢久留，一上车就盘旋而下，也就没事了。当然最重要的是不要感冒，特别是洗澡时不要受凉。 一路沿岷江而行，但走的是新道，老路在江面岸，早被震塌的不成样子，新路逢江架桥，逢山打隧道，很宽很好走。但两边的山高峻陡峭，岩石裸露，极少植被，毫无绿意。中午用餐时，在饭店前，有牧民牵着头白牦牛招徕生意，让人骑着牦牛拍照，这牧民是旅游业的受惠者。这饭店也是，连饭店旁的厕所也是一次一元。 我们还访问了藏寨和羌寨。藏民和羌民都很豪爽热情大方，对着我们的相机很坦然，毫不忸怩作态，但进寨要尊重他们独特的民俗，不要“轻举妄动”，以免误会。 藏民至今还保留一夫多妻和一妻多夫的习俗，我们在九寨沟曾访问过一户藏民，就是四兄弟共一妻，妻子是抢婚抢来的。11位子女，只叫四兄弟中的老大为爸爸，对老二老三老四则只称叔叔。 中国古羌城的城门有两座高耸的碉楼，一高一矮，地导说，高的是雌的，矮的是雄的。羌族人还保留上古“女士优先”的遗风。羌人自称是羊的儿子，如果有谁想要聚位羌女，就得经受上山放羊放牦牛3年的考验。 碉楼是羌寨的特色，按不同的功用，可分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉，传统的碉楼是用石、木、麻、麦秸秆、青稞秆、黄土，甚至还有鸡粪筑成，耗时几年甚至十几年。据说谁家生了男孩就必须建一座家碉，同时在建碉的地基下埋一块铁，男孩每长一岁，增修一层碉楼，还要把那块铁拿出来锻打一番，直到孩子长到18岁，碉楼才封顶。羌人尚武，在为孩子举行成 人礼时，就将那块锻打了18次的铁制成钢刀送给他。如果谁家没有家碉，那儿子就娶不到媳妇。古碉楼多在地震中被毁，古羌城是新建的，估计已用上钢筋水泥了，主要功能应该是观赏、展示羌族文化。羌族人少，约30万，但据史记说炎帝和黄帝都是古西羌人，连大禹也是羌人，那么羌人也算是汉人的祖先。我们了解羌族文化，也是了解自己的老祖宗啊。 漫行从成都到九寨沟 成都到九寨沟400多公里，沿途有不少可圈可点的景点。 松州古城在四川省阿坝藏族羌族自治州的松潘县，是汉民族与少数民族茶马互市的商贸集散地，也是兵家必争之地，汉唐在这里都屯有重兵。据说松赞干布迎娶文城公主经过此地，城门口有松赞干布和文城公主的雕像，是汉藏友好的见证。我们登上的是重修的城楼，旧城墙蜿蜒曲折，直达山顶，但只剩隆起的一条土带，供人凭吊。 岷江源头在弓杠岭，海拔3480米，是一路上的“制高点”，能追本溯源，自然让人兴奋，但我们不敢激动，慢条斯理下车、拍照、上车。我们牢记初上高原三件事：不要激烈活动，多做深呼吸，不要一次喝太多水。即使稍有不适，也无大碍。那江源圣地很冷，不敢久留，一上车就盘旋而下，也就没事了。当然最重要的是不要感冒，特别是洗澡时不要受凉。 一路沿岷江而行，但走的是新道，老路在江面岸，早被震塌的不成样子，新路逢江架桥，逢山打隧道，很宽很好走。但两边的山高峻陡峭，岩石裸露，极少植被，毫无绿意。中午用餐时，在饭店前，有牧民牵着头白牦牛招徕生意，让人骑着牦牛拍照，这牧民是旅游业的受惠者。这饭店也是，连饭店旁的厕所也是一次一元。 我们还访问了藏寨和羌寨。藏民和羌民都很豪爽热情大方，对着我们的相机很坦然，毫不忸怩作态，但进寨要尊重他们独特的民俗，不要“轻举妄动”，以免误会。 藏民至今还保留一夫多妻和一妻多夫的习俗，我们在九寨沟曾访问过一户藏民，就是四兄弟共一妻，妻子是抢婚抢来的。11位子女，只叫四兄弟中的老大为爸爸，对老二老三老四则只称叔叔。 中国古羌城的城门有两座高耸的碉楼，一高一矮，地导说，高的是雌的，矮的是雄的。羌族人还保留上古“女士优先”的遗风。羌人自称是羊的儿子，如果有谁想要聚位羌女，就得经受上山放羊放牦牛3年的考验。 碉楼是羌寨的特色，按不同的功用，可分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉，传统的碉楼是用石、木、麻、麦秸秆、青稞秆、黄土，甚至还有鸡粪筑成，耗时几年甚至十几年。据说谁家生了男孩就必须建一座家碉，同时在建碉的地基下埋一块铁，男孩每长一岁，增修一层碉楼，还要把那块铁拿出来锻打一番，直到孩子长到18岁，碉楼才封顶。羌人尚武，在为孩子举行成 人礼时，就将那块锻打了18次的铁制成钢刀送给他。如果谁家没有家碉，那儿子就娶不到媳妇。古碉楼多在地震中被毁，古羌城是新建的，估计已用上钢筋水泥了，主要功能应该是观赏、展示羌族文化。羌族人少，约30万，但据史记说炎帝和黄帝都是古西羌人，连大禹也是羌人，那么羌人也算是汉人的祖先。我们了解羌族文化，也是了解自己的老祖宗啊。 |
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