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下属令行禁止，是每个管理者的共同愿望。然而现实管理中，领导者常常抱怨下属不给力、执行不到位，并将其归结为下属的原因。那么，儒家是怎么看待这个问题的呢？
原典： 君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。——《大学》
讲解： 君子：有道德的人。 诸：相当于“之于”。 求：要求。 藏：隐藏，引申为“存在”。 身：自身。 恕：推己及人。 喻：教导。
整句解读： 有道德的人，自己先做到，再去要求别人；自己做不到，就不能以此去要求别人。自身存在问题而不能推己及人，却能教导别人按照自己的意愿去做，那是不可能的。
企业管理中，管理者常常抱怨很多事情三令五申就是落实不下去——任你领导千呼万喊，下属我自岿然不动。问题到底出在哪里呢？《大学》中的这段话就告诉了我们答案：管理者要自己先做到，才能去要求下属；自己做不到的，就不要奢求下属能做到。所以，很多时候下属工作执行不到位、企业管理不好，问题就出在了我们管理者自己身上。那么，管理者该如何做，才能让下属听你的话、按你的要求去做呢？概括起来主要是以下三点：
1、以身作则。管理别人的前提首先是“自我管理”，管理者要想管好别人，须从对自己的要求开始。管理者要通过自己的语言和行为给下属做出榜样，言行一致、表里如一，下属才会从心悦诚服地接受领导。
日本管理大师、东芝电器公司早期总经理士光敏夫说过：“没有沉不了的船，没有垮不了的企业，一切取决于领导者自己的努力。员工要三倍的努力，干部要十倍的努力”。他的口头禅就是：“以身作则最具有说服力”。很难相信，一个要求下属上班时间不许上网干私事，而自己却经常办公桌前“淘宝”的人，能让下属信服！
2、派活合理。领导在给下属委派工作时，通常都希望能给下属多压些担子，比如希望他们能在更短的时间内完成更多的完成工作，以帮助他们更快地成长。这种想法和初衷都是好的，但这往往会造成领导者因高估了下属的实力，而事与愿违。这就需要领导在给下属委派工作时要派得合理，要在充分了解下属的实际情况后，派给其力所能及的工作。若因工作需要必须委以更多重任时，则要提前做好工作指导和心理辅导，以及过程的监督和把控。
例如，前些年震惊国内的富士康员工跳楼事件，就是因为过高的工作强度导致员工无法舒缓工作压力和紧张情绪，而选择了极端的行为方式。所以，企业为了盲目攫取利润、完全以工作为导向，而忽视人的生存状况和精神需求的做法是万万不可取的！领导者自己都做不到的不合理要求，不要强加给下属去执行。
3、换位思考。领导的态度往往影响着员工对工作的积极性，因此，一个好的管理者要多站在员工的角度考虑问题。尤其在对待员工的态度和工作方式方法上，要多关注对方的心理感受和接受程度，以尊重对方为前提。
惠普公司把“我们信任和尊重个人”放在惠普价值观的第一条。惠普的领导者总是同自己的下属打成一片，他们关心员工、鼓励员工，使员工们感到自己的工作成绩得到了认可，自己受到了重视，工作也就更加努力，工作执行更加高效。
综上，我们可以知道：企业的执行力和领导者本身有着密切的关系。我们领导者与其抱怨下属不给力，不如先管好自己：要以身作则，给下属做好表率；要推己及人，给下属分配合理的工作；还要多做换位思考，懂得尊重下属。只有做到了这三点，下属才会心悦诚服听我们的，自己才会得到更多的拥护，各项工作的落实才会更有保障。
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