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种放小时侯，沉默寡语，不贪玩耍嬉闹，喜欢读书学习，也很聪明。父亲每次教他读书识字，他都是特别认真地听讲，动脑筋思考，七岁时就能撰写文章。到十几岁时，父亲看他学得不错，就动员他去参加科举考试。 他推辞说： “父亲，我的学问还很有限，不要轻举妄动。” 父亲看儿子有自己的想法，就没有硬逼他投考。后来，他父亲病逝，种放兄弟几个就由母亲抚养教育。 种放的母亲是一个劳动妇女。她深明义理，具有高尚的情操，且很有远见卓识。生活上虽然很贫穷，但她不以苦为苦，一年到头辛勤劳动。 她的几个儿子，虽然是一母所生，生活在同一个家庭环境里，但各自的追求却大不相同。其他的几个儿子，都是千方百计地营谋官职爵位。对此，母亲很不满，觉得他们都没有什么出息。 唯独种放一心喜欢做学问，而且长进很快。母亲看在眼里，喜在心上。种放的学问比其他的几个兄弟都好，但他却不去参加科举考试，以谋取一官半职，而决心一生进行研究和讲授学问的活动，广泛传播知识。 陕西秦岭一带，山清水秀，环境幽静，是一个研究和讲授学问的好地方。种放决定到秦岭主峰之一－－终南山下的豹谷林中，去开办讲学堂。 种放其他的兄弟大都做了官，享有优厚的俸禄，生活条件都很好。种放的母亲是哪一家都不去，她不顾年老体弱，毅然离开洛阳城，随种放到千里之外的深山老林中去生活。 在豹谷林中，种放因陋就简，搭起了简易的草棚，广招各地有志于求学者，开课讲学。在那里，母亲和种放身居深山峡谷之中，住着茅草棚，冬不避寒，夏不防雨，依靠讲学收的学费过日子，生活十分清苦。 然而，他母子二人却感到很安逸。就在那人烟稀少的深山老林里，他母子二人相依为命，艰苦度日，整整生活了三十个春秋，培养出了大批有学问有作为的人才。 宋太宗在位年间，种放被人推荐给皇帝，宋太宗派人召他入京城做官。种放隐居终南山讲学，远离京城，就是不愿意入仕做官。可皇帝亲诏令，又不得违抗。哪怎么办呢？ 他把此事告诉母亲，希望得到母亲的理解和支持。谁知，母亲听了，坚决反对。她对儿子说： “我离开城市，随你到这深山隐居，就是不愿意你去做官。当初，我就劝说过你，不要招收门徒讲学，免得为人所知。你既然隐居，就在这里自己做学问就是了。你看，怎么样，还是让人知道了你的下落，以后我们再也不得安宁了。 “皇帝要你去做官，你要是愿意应诏，你一个人去，我绝不去，我将单独一人搬到别处去住！” 母亲的态度，给种放出了一个大难题：不应皇帝的诏令吧，后果难以预料；应诏赴京城做官吧，母亲又坚决不去，把老母一人留在深山老林，又是于心不忍。他是左右为难，进退维谷，心烦意乱，不知如何是好。心情的烦躁与压抑，使种放生病卧床不起。 母亲看他优柔寡断，总也下不了决心，一气之下，将种放的笔墨纸砚扔进火里烧掉，这才坚定了种放不应诏入仕的决心。为逃避皇帝再次诏种放入京做官，种放母子二人转移到更为偏僻的深山中。那里更是渺无人烟，大概从来没有人去过。 宋太宗得知种放母如此有节操，不但没有治罪于种放，还嘉奖种母．下令每年发给种放一千文钱，要种放好好赡养其老母，并派人转告种放说： “不要强迫母亲服从你的意志，好生侍奉，让她安度晚年。” 与此同时，还指派有关官员，每年要到深山慰问种放母子二人。 转移到渺无人烟的深山以后不久，种放的母亲就去世了。这时侯，宋真宗又诏他入京城，任命为左司谏。在这段时间里，种放“屡隐屡仕”，做一段时间的官，又去隐居一段时间，最后又任命他为工部仕郎。 1915年，种放因年老请求辞退官职，又重返终南山豹谷林讲学堂讲学。 有一天早晨，他身穿道，把门生们召集到一起痛饮，席间他把一生所写的讲义、文章、诗词取出，丢到火中全部化为灰烬，以示就此了结坎坷不平的一生。然后，又继续痛饮数杯，突然发病而死。 种放到晚年，曾用所得的俸禄买大片良田，还倚势强买，很不得人心。但在前半生，受到母亲的影响，以讲学亲业，广泛传播知识学问，不迷恋高官厚禄，拒不应试入仕，这还是很可贵的。 |
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