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从今天开始，本博将转帖祥云轩发表按照“两古”（古工古沁）鉴定法，鉴赏春秋时期的玉器的博文。原先数十篇博文，通过归并，陆续转帖，此博文将为置身于研究高古玉文化的藏友，是不可多得的教材。也是初涉古玉爱好者的福音。
春秋属于东周，玉器的造型和纹饰具有西周玉器的明显特征，西周解体为最有实力的春秋五霸，随后进一步发展为林立的战国，最后在秦统一之前剩下列强七国。各行其政，各行其礼，各制其玉。玉器发展到战国时期，出现百花齐放的局面。礼器和佩玉成为祭祀、社交、行贿、结好、婚嫁的崇尚器物。流传下来的许许多多新奇精美的玉器，大多都出现在战国时期。
研究和收藏春秋战国玉器，应该明确或解决两个重要问题：
第一，春秋战国玉器的工法和西周玉器工法的区别是什么？
第二，春秋时期玉器的工法和战国时期玉器的工法的区别是什么？
这两个问题，尤其第二个问题，不能仅仅笼而统之地说说大概其的造型样式、纹饰样式而已，尤其要慎防把仿品的样式作为真品来说。
祥云轩继续按照祥云轩的“两古”（古工古沁）鉴定法，深入展示和研究春秋战国玉器的古工和古沁的微妙特征，尽力拍照清晰的图片，尽量言简意赅地描述古玉的核心特征，让藏友能够一目了然地认识古玉的基本特征。
祥云轩春秋战国玉器收藏与研究1
1
CS纹玉璧
春秋
径12.1cm
孔径4.2cm
厚0.4cm
造型与工法
肉（玉面）倍好（孔）为璧，好倍肉为瑗，肉好若一为环。
此玉璧所饰之纹，C形纹，S形纹，其实是云纹的变形，可以称为CS形变形云纹。
璧面纹饰解析：1.发现有四个圆凸，均在四等分的位置，可以肯定地说，四个方位的纹饰是以这四个圆凸定位而分布的（圆凸为龙目，目上方饰平行短线，为眼上眉毛）。2.方折S纹，上大下小，一侧有双线勾凸，另一侧有单线勾凸。3.方折S纹和圆凸结合，S纹的上部就成为龙的上唇，S纹的下部就成为龙的下唇，唇端的双线下弯之勾就是龙舌或所吐之水柱，目下的单线弯勾则是腮须。目后的大C纹就是龙角或龙冠。4.大C之后的S纹的尾端分叉，则象征龙身和龙尾。至此则完成四分之一玉面纹饰的琢饰，即完成一条龙的琢塑。
此璧的工法特征：1.纹饰为减地阳纹。2.璧缘和孔缘为减地平面圆棱。3.运用CS纹，抽象地琢塑隐含的龙形象。4.璧面上留有较粗糙的抛磨痕迹。
沁状
此白玉璧，黄土侵，侵为土黄、微黄色，出现沁醭、沁膜、沁坑、沁疤。古代沁瑕已经弥合。
祥云轩春秋战国玉器收藏与研究2
2
出廓双龙首玉环
春秋
高13.9cm
宽16cm
孔径5.8cm
厚0.6cm
造型与工法
此环为变形玉环，即环上部变形而出廓为双龙首，下部为龙足和龙尾。龙上唇、龙额、龙角，为圆凸和方凸；龙口为豁口，口角为圆孔。龙目椭圆，腮、鼻、角根部为涡状云纹。下部尖凸为尾尖，尾两侧的圆凸为龙的前后足，足饰涡状云纹。
环面或龙身左右两区饰对称的S形、C形、刀形或涡形的云纹，多数的刀形云纹饰绞丝纹，象征龙身上主要部位的鬃毛。
纹饰特征：1.边缘棱凹的衔接处琢饰窝状云纹或单卷云纹。2.
云纹为S形、C形、刀形或涡形。3.龙目椭圆形。4.刀形云纹饰绞丝纹。5.主要部位的纹饰象征龙唇、龙鼻、龙腮、龙鬃、龙足、龙爪。
除绞丝纹(宽度为0.24mm)为细刻阴线而外，均运用宽缓的一面坡纹(宽度为0.6mm)。玉表面留有古代粗糙的抛磨痕迹。
沁状
玉质为白玉。1.玉面出现氧化的白醭、白膜、轻度的钙化层。2.出现细碎的开裂状沁纹。3.布满细碎的沁沟、沁坑的玉面弥有玉浆。4.玉质深层沁有棕黄色、肉红色、红紫色的沁带、沁结、沁面.
祥云轩春秋战国玉器收藏与研究3
3
S形谷纹玉环
春秋
径7.2cm
孔径3.2cm
厚0.6cm
谷纹缘何是古玉上最多的纹饰之一？（原创
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抄袭必究）
谷字，《说文》：续也，百谷之总称也。《说文》解释“稔”字时说，谷熟为有，大熟为大有。显然，五谷丰登，就是富庶，生存就有保障。续也，延伸了谷字的含义，为善也，禄也。古代官员，凭爵位分封田地和谷物。谷，也是善、嘉、美的代名词。
谷纹，是古玉上最多的纹饰之一。祥云轩认为，原因有三：
第一，多数专家认为，我国自古是农业大国，民以食为天，谷是主要食物。谷纹是谷物的象征符号，体现谷物与生命、生活、生存之攸关。
第二，谷，体现爵禄，成为古代权贵、读书人追求的目标或理想。
第三，谷，是善、嘉、美、熟的代名词或象征物。这是祥云轩对谷字所领悟所强调的主要之处。
这一点可以充分体现孔子“比德于玉”的理念。祥云轩读《国语》，发现春秋时期古人对谷字绝妙的解释。
晋平公久病不愈，秦景公派医和来晋国，进宫就诊。出来说，不可救了，他远贤人，近女色，淫惑而生了蛊，不是由于鬼神，也不是由于饮食，而就是由于淫惑丧志。良臣不生，天命不佑。若君不死，必失诸侯。晋国国相赵文子听了，跟医和说，我辅助国君八年，内无叛逆，诸侯没有二心，怎么能说“良臣不生，天命不佑”呢？医和回答赵文子说，你不能以直谏规劝国君去暗曲，去其淫惑，而使至生疾，文子你不自退并受宠其政，八年时间还短吗？文子又问，你所说的蛊，是由何而生的呢？医和说，蛊这种虫子之恶，是谷子使它成长，直到飞起来。万物没有比蛊藏得更深，万物没有比谷更嘉善，谷气兴，蛊气藏，这是人间最章明的大道理。所以食五谷的人，白天要接近有德行的男人，夜里有德行的女人要有所节制。现在国君不分昼夜，沉迷淫色，这是不想食谷而专食蛊啊，也就是说，不想食谷而专门用器皿养蛊（米虫、蛀虫）啊！医和最后解释说，“虫”、“皿”为蛊，这个字就是引出他这番话的由来。
这段鲜为人知的故事，极尽谷之善，谷之嘉，谷之美（还提醒人，还有谷之过）。谷兴，发芽，长出小尾巴，就是刻到玉面上的谷纹的形状。祥云轩认为，春秋战国以后玉器上大量出现的谷纹，就是古人规劝、警醒、暗示人们，要兴谷之气，扬善之气，褒嘉之气，而抑除邪蛊之气。这充分体现了孔子以玉德喻人、育人、润人的高尚的玉理念。显然，孔子的这种理念在春秋战国时期普遍主宰着权贵层、读书界、工艺界、制玉界。
造型与工法
此环上的谷纹制作精致，排列工整有序：内外有三圈谷纹，中间一圈谷纹的尾巴，每间隔一粒和内侧的或外侧谷纹的尾巴相连，组成S形谷纹。
谷纹阴线沟底的刀砣工痕迹，一刀一步，一步一个节奏，起刀落刀，深浅分明；转弯处放射状，即毛刺状刀痕，条条深刻有力，一丝不苟。阴线沟底有丝状刀砣痕迹。
璧缘和孔缘刻阴线，阴线至边缘的平面略微向内侧倾斜。谷纹之间的地子高低不平。阴线宽度为0.2-0.3mm。
沁状
此环白玉。玉表轻度钙化，出现较多的沁孔。沁孔受侵深阔，自然，孔内物质丰富，为典型的古沁状态。受侵皮壳之内泛微红、微黄之色。
祥云轩春秋战国玉器收藏与研究4
4
双虎纹玉璧
春秋
径6.7cm
孔径2.2cm
厚0.6cm
造型与工法（原创
欢迎转载
抄袭必究）
此璧双虎纹，不对称，一端首尾相衔，另一端的间隔饰目纹、圈纹、横纹。虎上唇卷，下唇短，长舌向下弯垂，在S纹的凹处琢近似平行四边形的虎目；前肩与爪，后臀与爪，均琢上宽圆下尖短的S形的卷涡状玉面，卷尾与身脊也构成涡状S形玉面；肩、臀、尾的宽面之内饰弧线、短线，肩臀之间饰目纹和横线；虎脊饰麟文（重环纹）。
此壁特征：1.虎身内外铺满纹饰，似乎繁乱。2.唇、眉呈S纹形，肩、臀、尾身均呈S形状。3.运用一面坡纹。4.外侧边棱窄，以腾出较多的玉面琢塑形象。
刀工特征：几乎全部运用一面坡砣工，1.宽缓的一面坡纹有较粗糙的平行的砣磨痕迹。2.转弯处的砣痕较长较宽。
沁状
此璧为白玉。1.白化层应是灰钙化后包浆的状态。2.“开窗”处为较浓厚的所弥之浆浸润之后出现（显露）的状态。3.所露玉质处可见高于白化皮层的微显状态（倾斜45度角放大镜下可观察）。
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