【转载】《易经》人生哲学的五大原则 (转贴)本文转载自高原红《《易经》人生哲学的五大原则 (转贴)》
“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。” 上述这五点这五点是卜卦时用的，也包括了人生哲学的大原则。 一、“列贵贱者存乎位” 高贵与下贱，用现代语来说，即有无价值？ “位”以现代语解释就是空间。人生即如此，到了某一个位置就“贵”，没有到某一位置就“贱”。 一堆泥巴，或一块石头，一根木头，雕成菩萨像，成了“象”，然后在大庙里一摆，人人都去跪拜。他为什么那么贵？“存乎位”，在那个位置就贵，很多事情都是如此，人也是如此。卦的本身没有好坏，好坏只是两个因素，时间对，位置对就好。有的人贵命，可是一辈子没有遇到好运，不遇时，贵不起来，好像一件东西，的确是好东西，有价值，可是放在那里几十年都卖不出去？有的人学问很好，可是一辈子不出名。有多少和诸葛亮一样有学问的人！如果没有像《三国演义》这样的小说，诸葛亮能够出名吗？孙悟空根本就没这样一个人，可是被小说一写，就如此走运。 天下的事，把这个哲理一看通，就淡泊了，非其时也就能居而安之，心安理得。中国人的古语“福至心灵”很有道理。一个人到了某一位置——福气来了，头脑真是灵光，特别聪明。 二、“齐小大者存乎卦” 齐就是平等，卦就是现象。乾、坤、坎、离四个卦是大卦，其余六十卦都是大卦变出来的，那是小卦，卦有大小，现象亦然，但不管大小卦都是卦，大的现象、小的现象都是现象。 庄子的书中有《齐物论》，何以名“齐物”？ 物是不能齐的，但是庄子提出来有一项是齐的——本体的平等。如太空是平等的，太空中万物的现象是不平等的。庄子有一句话很妙：“吹万不同”。孔子研究《易经》讲究“玩”，庄子讲究“吹”。吹万即万有。以风来比方，大风吹起来，碰到各种的阻力发出各种不同的声音，意思是说，风吹来是平等地吹，而万象遇到风以后，自己发出的声音各不同。 三、 “辨吉凶者存乎辞” “辞”，文字的记载。即是说，这文字代表人的思想，吉凶悔吝在于各人的观念，各人的看法。 四、“忧悔吝者存乎介” 这是说忧虞到悔吝，就要独立而不移，下定决心，绝对要站得稳，端端正正。人到了倒媚的时候，自己能站得正，行得正，一切现象都可以改变。 五、“震无咎者存乎悔”，无咎就是善补过也。人生没有绝对自己不错的，只要知道忏悔，仔悔的结果就是要补过。 “是故卦有小大，辞有险易，辞也者，各指其所之。” |
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