分享

吴哥,在微笑中陨落【9】

 溜溜达达的晖姐 2015-02-12

吴哥窟(下)

    穿过第二道门楼来到一个十字长廊,长廊并不宽敞,顶部是尖形的拱顶,似乎是用石块叠加而成的,一根根方形石柱支撑着粗大的石头横梁,横梁上刻着起舞的阿布莎拉,石柱的顶端刻着花卉花纹,蹊跷的是石柱的底部都被破坏了,陈导指给我们看柱子底部的雕刻,那是个头戴发冠,双手合十的老者的上半身,陈导说那个老者是印度教里的祭司,说印度教里没有和尚只有祭司,当吴哥的国王改信佛教以后就破坏了印度教的雕像。也有说是苦行僧的,这回我还是信陈导的话,那位老者衣饰华丽,哪像苦行僧呀。









这里有四个方形低凹下去的水池,陈导说当年的国王就在这放满水的水池里沐浴或与妃嫔们嬉戏,当时听着不胜羡慕国王的好日子,写游记时回过味来了:这里是神庙加国王的陵寝不是王宫,哪个国王会在这儿找乐子?





从这里再往上爬几节楼梯,这才来到神殿跟前。神殿由两段叠起,巍然拔地而起30米,仰望高高的阶梯和更高的高塔,心里有种虔诚的向往,陈导说那最高的地方就是天堂,要爬上39级阶梯便可到达。即使到了天堂脚下,望着那其陡无比的阶梯,不由得腿肚子转筋。听说有游客不慎从台阶上滚落下来,马上就去了天堂。有个法国女人就是这样去找毗湿奴了,后来她的先生出钱为一个阶梯安装的扶手和木头阶梯,方便后来人,人们管这个阶梯叫爱情阶梯。蒋勋先生说爬这样的阶梯一定要怀着信仰的虔诚和对神灵的敬畏,不能嘻嘻哈哈,当做看景玩,这样就会很危险。我们正好赶上阶梯都不让爬了,好像有个活动要在这里举行。于是就围着这五座高塔的基座转了一圈。





基座的这层也有回廊环绕,方形回廊的四角有四个塔门,还有几个布满浮雕的廊门,回廊上的窗户也都是葫芦棂窗。墙壁上刻了很多仙女阿布莎拉,这些美丽的女孩子给这座巨大的陵寝添加了活泼、温暖的氛围,使神殿不再是那么冷冰冰的。










    回廊里面没有浮雕,有几座残损的石佛。多数是没有了佛头。有座无头佛像很有意思,石佛盘腿坐在蒲垫上,双手叠放在腿上,姿势端庄大气,佛的身后有个像手掌但绝不是手掌的东西罩着,看不出是什么意思,问了陈导才知道佛陀的身后是神蛇那咖。





  (网,完好时的模样)

神殿基座有十二个阶梯,都是那么陡,有70°角。无论古今,上下阶梯都是要四肢着地的,只不过古人一定是无比虔诚的去拜神,今人多数是为了见识和经历。我在每个阶梯口都停下脚步,敬畏地望着几乎模糊得快看不出台阶的阶梯和上面的洞开的塔门,畏惧感油然而生。当年这陡峭的阶梯也不是谁想上就能上的,只有高僧和贵族可以到达最高层。是呀,怎么可能轻轻松松地就能觐见神佛了,吴哥的很多寺庙都有极陡的阶梯,体现了吴哥人对宗教信仰无比的虔诚。










(这个大约就是爱情阶梯了)
    
没有机会爬上去,也就看不到天堂的样子,但从下面的结构可以推论上面一定更精彩,通常精华都在最高处。

特别想知道天堂是啥样的,在网上查到资料说:天堂上有田字形重檐画廊,60米见方,有五座莲花圣塔,排成五点梅花式,正中的主塔高42米,象征须弥山。每个塔内都有神龛,主塔的神龛里供奉毗湿奴像一尊。到了十四、五世纪以后改供奉佛像。各塔门之间,塔门与主塔之间,由田字画廊相连。田字廊的回廊高出地面一米,这样地面就有了四个方池,朝拜的人在池中洗净后才能膜拜大神毗湿奴。从网上下载了几个图,又借了朋友的照片,可看到天堂的确非常精彩,到处都是阿布莎拉性感美丽的身影,高塔下面高低错落的回廊及其别致。画廊和神龛入口的门楣都布满雕饰,在当时,这些塔可不是今天看到的这么古朴。裸露的残缺的石头塔身,几百年的雨水让很多地方已经变黑。那时候塔是金塔,贴了金箔,阿布莎拉的花冠都贴了金箔,她们的眉毛是黑的,嘴唇是红的。想想看,巨大的光芒四射的金塔,里面立着镀金的和镶满珠宝的大佛,美得炫目的仙女露出诱惑的微笑,能不让信徒们匍匐在尘埃中吗?搁今天,游客们也抗不住吧。


(网)

(网)

(主塔)


转了一圈后,想回去再看看那浮雕。路过十字回廊时,看到一个年老的僧人和一个秃头老汉坐在廊下,身旁摆着几样东西,有游客捐出点钱,那老汉便取一根红线系在游客的手腕上,大约是祈福的意思吧。老僧手握一根红棍悠然地坐着,颇有点姜太公钓鱼愿者上钩的意思。







这时太阳已经西斜,阳光慢慢地爬进回廊,照射在浮雕上,浮雕也显得鲜活起来。

《罗摩衍那》的故事与特洛伊战争有点像,大意是罗摩的老婆被恶魔拉法那抢走,罗摩请天上众神相助去夺回老婆,恶魔拉法那也不白给,招呼一堆恶魔一起开打。于是乎打得天昏地暗,从人间打到天上,所有印度教里的神都伸手了,尤其是神猴哈奴曼率领他的猴子兵前来助战的那一段,特别生动,猴子打架的本事,要不是抱着敌人的胳膊大腿,要不就开咬。看到恶魔拉法那乘在战车上,摇晃着三个脑袋,伸出十八个手臂,攥着武器(好像是棍子),率领恶魔大军扑过来了,对面扑过来的是猴兵猴将。还看到一对夫妇抱着个孩子,左上方有个猴子抱着恶魔的屁股一口咬下去,那一排利齿都露着。还有块浮雕被摸得特别黑亮,仔细一看,是只猴子抱着敌人的脸在啃,太逗了。总而言之是胳膊大腿纷飞,打得不亦乐乎。满墙的浮雕几乎没有一点空白,真想知道当时的画师是不是天天和猴子泡在一起?无论是《罗摩衍那》还是《摩柯婆罗多》,都说明印度教义里,神佛虽然代表正义,但不比代表邪恶的魔鬼强很多,开打起来就是一场恶战。《乳海翻腾》里,神居然还要与魔鬼搞统一战线。











把最长的印度史诗完整地浮雕在墙壁上,即使目不识丁的信徒看几遍也能了解史诗的内容和认识印度教里的大神与恶魔。

集合的时间到了,磨磨蹭蹭往外走,偶一回眸看到夕阳下回廊里的廊柱上,阿布莎拉在向我招手告别,太美好了,忍不住走过去把美丽的仙女收进相机带走,廊柱上的浅浮雕在阳光下也悄悄地显露出来,如此温柔细腻。吴哥窟每一处都是那么独具匠心。





走出吴哥窟,依然频频回首,这时候的吴哥窟又是一番景色,高高的棕糖树陪伴着古老的帝王陵寝,这独一无二的景致令人难忘。



往回走路过方形水池,看到很多人在拍照水中的倒影,恍然大悟,原来水池是这样的有用。赶紧找个位置咔嚓几张,倒影中,五个塔都入镜了。听说在这里看日出和日落也非常精彩,在春分和秋分时候,早晨,太阳会从主塔的塔顶冉冉升起,阿布莎拉会在吴哥窟的第一缕晨光中苏醒起舞, 多棒呀!一个黎明,一个黄昏,到吴哥窟来吧。



吴哥窟,不愧是人类文明史中的巨大宝藏。这座在吴哥王朝鼎盛时期建造的帝王陵寝和寺庙,凝结着高棉人民的智慧,各个方面都出类拔萃,无论是建筑的构造与装饰还是那高两长八百米的浮雕。进入到吴哥窟里,感觉到的是清新、舒朗、享受、愉快,把人们带入艺术的境界。难怪联合国教科文在吴哥六百多座寺庙里,只把这座世界最大的寺庙列入世界文化遗产。


亨利·穆奥在1859年绘制的吴哥窟


1872年法国人的素描

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多