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（接上文）
何俊老师讲，讲师的五大心法：第一，体验你的体验；第二，沟通你的体验，令别人知道；第三，接受我所拥有的一切；第四，为我的世界负责任；第五，以我的原则和立场去生活。
余师讲：“其实，这五大心法，也适用于我们医生，我们教导病人的养生常识及护生方法。都是我们平常体验到的我们的体验，比如，我们一再教导病人不要吃水果。是因为我们吃水果后详细体验了身体的反应，我们吃两个橙子，就觉得胃中一片冰凉。手足四末阳气立衰，我们跟病人说不要总熬夜，是因为我们经历一晚上的熬夜后，会发现头重脚轻，眼睛干涩，一派肝血不足，肝阴内耗的症候。古人云：“三折肱，九折臂，方为良医”。即医生体验到疾病的痛苦，才可推己及人。我们在临床上，每天跟病人说的话，都是在沟通我们的体验，令病人知道，我们总是让病人心情放平和，但首先我们要接受自己所拥有的一切，接受平等对待每一位来就诊的病人，珍惜每一次诊疗和锻炼的机会，为自身的医生职业负责，为我的病人负责。《所有的人走过的路》这本书指出，人生实现幸福的方法，即是过一种完全合乎道德的生活。对于我们医生来说，即是以药王孙思邈《大医精诚》里的原则和立场，去完成我们的职业生涯。
何俊老师接着和我们分享“觉知的重要性”：自我觉知是成年人的第一步，只有觉知，才有可能生发自我管理--完成“无意识的发生转化为有意识的生发”当没有觉知时，你即是将心态等同于你情绪的本身。那么我们是愿意被情绪绑架还是实现自我的管理？
在临床上，我们经常碰到对自己身体健康没有觉知的人。比如手脚冰凉、小腹冷痛、月经不正常的女人还在冬天穿丝袜短裙；比如头脑昏沉，脖子僵痛的人，还久坐电脑前或久溺牌桌前；阳痿早泄的病人，还仍频繁出入声色场所等等。皆为耽于生理欲望，沉溺于刺激快感，而无视于身体发出的哀嚎。《伤寒论原序》（张仲景）指出：“怪当今居世之士。曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。”
仲景圣2000年前的痛心疾呼，于当今社会，仍振聋发聩。所以健康第一步，即是对我们的身体发生觉知，唯有如此，才能摒弃与养生有害的恶习陋习，建立起正确的养生护生观念。才能在人生道路上走的更轻松、快乐、久远！
那么要怎么对自我进行管理呢?何俊老师说，要从四个方面进行练习，即觉知、允许、接受和转化。觉知上文已说过，针对允许，何老师为我们分享了一收名为《允许》的诗：
我允许任何事情的发生。
我允许，事情是如此的开始，
如此的发展，
如此的结局。
因为我知道，
所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外一种可能，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许别人如他所是。
我允许，他会有这样的所思所想，
如此的评判我，
如此的对待我。
因为我知道，
他本来就是这个样子，
在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我有了这样的念头。
我允许，每一个念头的出现，
任它存在，
任它消失。
因为我知道，
念头本身本无意义，与我无关，
它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。
我允许，每一种情绪的发生，
任其发展，
任其穿过。
因为我知道，
情绪只是身体上的觉受，
本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现，
我表现如何，
就任我表现如何。
因为我知道，
外在是什么样子，只是自我的积淀而已。
真正的我，智慧具足。
若我觉得应该是另外一个样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我知道，
我是为了生命在当下的体验而来。
在每一个当下时刻，
我唯一要做的，就是
全然地允许，
全然地经历，
全然地体验，
全然地享受。
看，只是看。
允许一切如其所是。
在日常生活中，人们发现自己得了危急重病，首先表现出来的是抗拒、愤怒、逃避……
余老师总是说:“癌症是上天给你的最后一次机会。癌症离我们很近，不管是健康还是疾病，都是一点一滴形成的。没有无缘无故的病，也没有无缘无故的治愈，人得疾病，都具有前因后果，都是因缘汇聚的结果。如果说我们要向什么学习，不如去向癌症学习。你以为癌症很好得的？！我们每个人一生下来，身上就具有癌变基因与癌细胞。《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干。”父母给你的都是一具好身体，只是你“违规操作”，违反“身体使用说明”，积小恶成大患。现代许多人，都是有知识无智慧。踩一次地雷不知止步伐，在养生雷区内。所以当我们身体产生疾病时，此时我们要认识到，在健康轨道上，已经偏离了方向，医生在这个节点上，只是帮你纠下偏，调整一下方向盘。24小时行使在道路上的，仍是这具身体的主人，方向盘仍然掌握在你自己的手里。作为病人，在疾病面前，要在内心告诉自己：我允许一切如其所生，我允许疾病发生，因为疾病发生都是必然，它该来会来，该走会走，越是抗拒，越是强烈，我来是为了生命在当下的体验而来，在每一个疾病的当下时刻，我唯一要接受的，就是全然的允许，全然的经历，全然的体验。允许一切如其所是。（未完待续）
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