名家谈玉—浅谈明益王墓出土的玉器（下）

2014-09-11 高古文化（改编） 古玉鉴赏

装饰

明中期的作品多光素无纹，明晚期的作品则施之以雕刻技法，有的甚至极尽装饰之能事，颇具工艺价值。我们不妨以四墓所出的玉带极为例。

端王墓所出1副王带板，羊脂玉质，玉色乳白，玉质细腻，光泽较强，素面无纹。出土时环列于墓主人腰部，共20块（图一)

庄王棺中所出20块玉带板亦均为洁白的羊脂玉，玉质较细腻，无纹饰，光泽度强，但同墓的元妃王氏棺中所出玉带就显示出另一种风格。王氏棺所出19块玉带板全用豆绿色菜玉制成，出土时位于死者腰部。组成这条玉带的带板造型都是扁平状．一面以剔地平面浮雕的手法雕出花纹图案。4块小长方形，中间浮雕蝙蝠如意等纹饰；6块桃形，正面浮雕游龙；7块方形，框内正面浮雕一龙，龙的一边为凤鸟，一边为蝙蝠，均展翅飞翔，下有海涛纹。龙身细长，体呈弯曲形，遍体饰鳞纹，背雕出龙脊骨纹，龙发上冲，上唇微翘，小圆点眼凸目，龙尾上翘，龙腿较细长，在腿关节处雕有小云头，腿上面雕有阴刻的短直线，龙爪呈风车状球型，龙在海涛上空尽情遨游，显得威武生动。雕刻较细，玉质光度强，使用剔地浮雕的手法突出龙的立体感，具有感人的魅力。两块铊尾上的游龙龙身更长，也略显舒展，但总的构图与长方形相同。明代玉带板一般有较固定的样式，20块一套，今只出土19块，可能是当时更殓易棺时遗失一块，继妃万氏棺所出20块玉带板，据原发掘报告载，其中6块桃形，正面刻龙一条，龙背留一菱形方块，其中四个“卍”字；4块长条形，正面之下刻净瓶，其余分刻云纹，似以“庆云”为题材；8块长方形，每块刻有三层镂空纹饰，底层镂刻花枝，中层镂刻小方格，恪内刻钱形及“卍”字，上层四角各有一朵浮云。中部刻有菱形的框，框内有一条龙，属身扬爪，气宇轩昂。另有2块，一端二角是直角，一端二角煞成弧形，亦镂刻三层花纹。底层、中层与上述同。上层四角各刻一花形，花形四周有一带状的叶片与花合为一“卐”字形，中刻曲龙一条，龙的左右各刻连续菱形三个，龙之四周有边线。这条玉带色质洁白润泽，熠熠生辉。雕刻玲珑别透，巧夺天工。为该墓中最特美的玉器。此棺中另有11块玉带板，玉质较差。

宣王棺内随葬的1副19块玉带板（桃形者已缺一块），均系洁白的羊脂玉，素面晶莹，玉质细腻，光泽度高，且形制规整，光滑喜人。元妃李英姑棺内的1副玉带板衬带完好，采用双层黄素缎中夹梆纸。全套共20块，均为洁白的羊脂玉制成。索面无纹，形状、长短尺寸不尽相同。继妃孙氏棺内出士玉带板2副，1副为20块，1副为16块。前者均为羊脂素白玉制成，出土时围于死者腰部，其形制与李妃墓中出土的玉带板相同。形制规整，但玉质较差，大多色泽不正，有发暗现象，仅少数玉质细腻。后者为碧青玉花形带板，玉质较粗，雕工亦粗较放，形状有长方形、盆瓜形、桃形和吊篮形四种，上面均阴刻浮雕含苞待放的牡丹花，并在阴线内描金，背面均有两对或三对斜形对穿孔，以便攒穿在衬带上，因出土时包裹在绢内，故排列位嚣不明（图版五三）。

定王棺中随葬的玉带板系白玉质，仅剩6块。玉色乳白透亮，图案系透雕而成。其中1块呈长方形，雕有“喜”字和花卉图案；1块呈长条形，“喜”字两侧各有一“卐”字，雕有花卉图案；4块呈桃形，亦雕有“喜”字和花卉图案。元妃黄氏棺室严重被盗，随葬玉器只剩玉带板1块，玉佩饰6片。玉带板为洁白的羊脂玉质，透雕花卉图案，其中有两朵形似喇叭花的带叶灵芝图案。次妃王氏棺室随葬玉带板17块。玉质较粗糙，色白泛青，除长条形的3块仅透雕花卉图案外，其余均透雕有带翼麒麟、山石、松枝、花卉图案，雕刻精细，图案形象生动。两块铊尾呈长方形，一端呈弯弧，边框和板面的花纹平齐，两层透雕带翼麒麟，张嘴，上唇略上翘，露齿，身上有方格纹饰，尾稍两侧均刻卷云纹，站立在山石上呈向前奔走状。麟麟四周透雕山水、松枝、梅花等图案。桃形及长方形的带板亦透雕带翼麒麟（图版五五）。

镶嵌

明晚期玉首饰因受金镶宝石首饰的冲击，往往添加宝石，制成金镶玉宝石首饰，这是明代初、中期所没有的。这一变化，是皇家用玉观点的突破，也是当时制玉水平提高的一个重要标志。这种金镶玉宝石首饰，使玉与宝石互相衬托，显得更加美丽、华贵与典雅。宣王元妃李英姑棺内出土的1对白玉茄形坠金耳环，就是金镶玉宝石首饰。其玉坠质地白嫩，琢制成长茄形，通体抛光，上端有圆鼻，用金丝缀以金叶（花萼）四瓣，再穿绕于圆鼻内；每瓣花萼上透雕缠枝花卉图案，其上镶嵌一颗红宝石，红绿相间，十分美观。在四瓣花萼的中心顶端有孔，以较粗的金丝作成耳环钩，钩横径2.9、通高6.5厘米（图版五一）。同棺所出2件玉瑱，色灰，玉质较粗，形似辣椒。顶部有孔包金叶三瓣，金丝穿过金叶攒绕孔内，金丝上端有小圆环，通长3.9、径1.l厘米（图七）。继妃孙氏棺内出土玉佩2件，上部亦均用金钩，金钩长7.5厘米，两钩共重37克，钩内刻有“银作局嘉靖元年六月内造金伍钱”（图六）。

品种

就玉器品种而言，明早期的比较单调，至中、晚期则较丰富，这在江西四座藩王墓中得到了鲜明的反映。如明中期墓（朱祐槟墓）出土的玉器只有20余件，品种较少，而明晚期的益宣王元妃李英姑棺内出土的玉器却有五种138件，继妃孙氏棺内出土的玉器有三种139件，品种繁多。这从以上的简介中已可看出，兹不赘述。

玉质

最后，从玉质上看，亦有一些值得注意的特点。

明代中期玉器的玉质虽大多较细，但有不少已趋向粗糙。如益端王棺内出土的20块玉带板，玉质平滑细腻，光泽度强，全用洁白的羊脂玉制成（图一）。但彭氏棺内出土的玉圭色呈豆青，玉质欠佳，做工欠精，同一棺出土的玉鸳鸯、玉鱼、玉羊、玉人、玉泥鳅等佩饰，玉质亦甚粗糙，显示出中期这一过渡期所带有的承前启后的特点（图版四二——四五）。不过，晚期玉器也有的玉质很好，如庄王棺内出土的20块玉带板，均用羊脂玉制成，玉质细腻，光泽度强，庄王妃王氏棺内出土的玉带板浮雕有龙、凤鸟、蝙蝠、如意等图案，其玉质也较好。继妃万氏棺内的玉带板更是洁白润泽，是此墓中最精美的玉器。有1件玉圭，色青绿，玉质亦甚细润（图版四八）。宣王元妃李氏棺内出土的玉带板，也均为洁白的羊脂玉制成，玉质白嫩，平滑有光泽。但同一棺内出土的玉圭为青玉质，质量欠佳，做工也不甚精细。继妃孙氏棺中出的20块玉带板虽为羊脂玉，但色泽不正，发暗，表面不光滑。另一副16块的碧青玉带板，玉质更为粗糙（图版五三）。同一棺出土的玉圭色发暗，无光泽，雕工粗扩。玉瑱及茄形玉饰亦如此。卒于崇祯七年的朱由木棺内所出土的大小玉珠玉质更美，夫部分呈色发黄、发黑，或乳白。卒于同年的次妃王氏棺中所出土的玉带板、玉圭，亦均玉质粗糙、厚重，无光泽（图版五五）

通过以上的初步比较，呵看出四墓所出玉器在品种、形制、装饰、玉质等方面，既有共同之处，也有较大的差异。共同之处就是大部分玉质优良，做工精细，器表均显现出较强的光泽，这也是明代优质玉器的普遍特点。差异之处就是中期为白玉、青玉，而晚期多为青玉、灰玉。明晚期的玉器形状大的比中期更大，小的比中期更小；玉质差的亦比中期更差。但是，也应当看出，晚期的玉器较之中期的．无论在种类上和工艺上都得到了很大的发展，纹饰中吉祥图案大为流行，装饰化更加突出。如有的玉器在图案的阴线内描金，以增加纹饰的美观；还有的以喜庆祥瑞为图案，所谓图必有意，意必吉祥，这些形象化的展示，组成了多姿多彩的吉祥图案。

在装饰手段上，明代玉器的演变十分清晰，中期为初、晚期间的过渡，多少带有工整、细巧的风格，但也出现了简单的雕工，晚期玉器纤丽繁华，比较复杂。造成明中期以后玉器装饰复杂的原因，正如杨伯达先生所指出，是与当时社会的大气候密切相关的。到明中期以后，虽然由于宦官擅权，朝政腐败，国势日弱，但城市经济的发展，手工业生产的兴旺，海外贸易的通畅，资本主义萌芽缓慢成长，促进了商品化的生产发展，使玉器手工艺规模越来越扩大，技术水平得以提高，碾制出了大量的玉器，以满足市场商品交换的需求，但往往造型不顾大体，强调标新立异，做工也极为粗犷不羁。

总之，从对此四个墓葬出土玉器的介绍可知，明晚期玉器的商品化、工艺美、装饰美的格调已经完全形成。