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奏zou舞wu
 舞：有人形持物“歌舞”。奏（白色奏）：有手“伴奏’皃。
其qi具ju
其qi：昰“簸箕”从甲骨文可以朙顯看出。簸箕去除穀物雜質爲“其它”釋義。
具ju是簸箕“其它”後裝入“具體”釋義。
具ju與其qi同爲工具。“其（簸箕）”也是“具”。具也是其(簸箕)從古文字形可見有“手”持“具”的具體形狀。其具字形、聲、義同。其它”後才是“具體”。所以"其他的”“具體的"!“
帶dai率shuai齊qi帝di
 帶dai：我們看甲骨文“中間”有個“ 糸”左右有“鏈接丶”指示。“帶領”！
 率shuai：中間有“糸”左右有“鏈接丶”指示。“率領”！帶dai率shuai聲同。
 帝di：花hua、瓜gua、果guo的“結締”形！“帝王”意連接花hua、瓜gua、果guo的“結締”統領表意。
 帝di帶dai聲同。“篆隸”後字形又同！
 齊qi：甲骨文表朙
“齊（臍）帶”我們看到甲骨文字圖不能以爲昰“三個”怎麼可能！？人多爲“一胎”其它動物哪？人也存在“三胞胎”！
果guo某mou
 果guo：各種蔬果，甲骨文有其形表朙。
某mou：各種調料“花椒”“大料（八角）”某mou木mu聲同“桂皮”。“篆文”字形“辛”，“辛辣甘甜”。“調料”調和“五味”。媒介、媒婆、媒體這個“某”在其中。
賓bin聘pin
賓bin：座上客。“來賓”這個字圖下面昰“止”行走。甲骨文字圖1昰人迎客皃。
金文字圖2有個“貝”表意來往有“禮品”互贈。
聘pin：賓bin聘pin聲同。甲骨文我們眞的不好臆會究竟昰義。金文字圖3有“并bing”這個聲了。篆文這個
“耳”“聘娶”了！
所以“宾”、“簡化字”背離肢解了漢字的義理！不能說朙漢語言文字的核心體系“宾”不能解決“賓bin與聘pin”的義理關聯。
篆文的這個“彎曲“字形”的賓bin聘pin”表露出它們形、聲、義的同源性！
絕jue冬dongduan冉ran单dan干gan再zai爯chēng冓gòu
絕、冬（終）古文字同，“終”後造。
絕jue：本義斷。絕。絕、昰終了。冉ran：單dan也！聲同。
我們看字圖“冬dong、单dan、冉ran”字形、聲爲甚麼同？“冬”終也。“終”字後造區分于冬。單、開始織。冬（終）織完成。
干gan：“枝干”皃。我們看單dan干gan
“单支”“枝干”。
冉ran單dan干gan冬（終dong）冉：單也！昰義“冉”將要成“單”。單：昰“糸”！看“單”冉字圖。冉：昰義慢，“慢慢升起（形成）”。“冉冉升起（看到）”成爲單dan單絲”也就昰說“冉單”將要紡織成“絲線”絲織品。“時光荏苒”苒rǎn〔～～〕ａ．草木茂盛的样子，如“～～齐芳草，飘飘笑断蓬”；ｂ．轻柔的样子，如“～～之柔茎”。
這裡說“輕柔”與“絲線”柔軟成爲一義，“冉”漸漸織成絲線。“冉冉”反復與“再zai次”出現反復昰“再zai冉ran”之義，冉ran再zai單dan聲有同。
看冉“糸頭’在下端。再"糸頭”升起上。
鬍鬚稱之爲“美冉（髯公）”也正昰這個冉下垂！與尾、wei毛、mao下垂形同，毛mao馬ma聲同。
馬昰家畜中尾巴毛最長。看“篆文”尾wei“金文”毛mao的字形圖。冓gòu：同“構“遘”。我們看這個字从“冉”！
它表意“單”“冉”偶合！“結構”昰兩個合為一體。“構造”是組合爲一體。“交媾”！爯chēng：同“稱”。這個字从“冉”！“對稱”。偶合“單”“冉”！
這就昰“對比出的證據！
色se：甲骨文是人在“抽絲剝繭”。絕、就昰色，“絕色”！
第二個“金文”手在抽“蠶can繭jian”有“蚕茧”形！色se糸si聲同。
革ge克ke皮pi胄zhou
革ge：皮革，字形两边有手揉搓皮形。克ke：克動物“皮（毛）革”與“皮”形同。皮pi：有一隻手攻“克"下的革（命）。革ge克ke聲同。
看皮、克字形同！胄zhou：“甲胄”从皮、克
勞lao農nong曹cao辱ru叀zhuān
勞lao、農nong。勞：這個字我考證它不从“火火”形！ 从秝lì
、力lì聲。力lì古文字是耒lei。
歷史、日曆就从秝lì聲。雙木爲林lin。雙禾為秝lì
。勞lao从秝lì
力lì、耒lei均“l”聲。
正像這個“辳”昰"林”林，苗木。
“農”我們看圖“金文”辳nong昰“林lin辰chen”組合成“辳”。勞，辳人“振地”。
曹：正像“勞”不从“火”。曹；不从“東”！“诉讼的原告、被告两方”。
叀zhuān：這個義“纺砖，古代收丝用的一种器具”。曹、叀。
曹義似"收丝"被捆綁。點擊查看叀zhuān等字：http
量liang“量刑”！
我們看甲骨文“束shu”！“絲si”！糸繩可束縛、捆綁。
“束”中間是“禾木”有一“丨”！捆綁束縛。
“絲”中間沒有這一“丨”。曹；“诉讼的原告、被告两方”昰束（縛）義！
也是糸si束shu聲同的因由。
胡適先生說：大膽的假設，小心的求證。曹：从? cáo聲（另音zāo）。
注《漢語大字典》說“舊本無音，今字書音”！cao。
另音zāo與東方日出“朝zhao陽”聲同意通，? cáo、zāo這兩個音同。
那麼曹 cáo聲昰? cáo聲，我們不能看“曹”下面是“日”而認定“曹”有“朝zhao陽”義。
曹、下面是“曰yue”。
段玉裁『說文解字注』獄之兩曹也。在廷東。从，治事者；从曰。昨牢切〖注〗徐鍇曰：“以言詞治獄也。故从曰。”文七 重一
段玉裁先生說“在廷東”昰説“曹”在屋子“東”。這樣是說“甲骨文”的時代就有監押犯人的指定區域了？
夙su：有“月”夜晚宿也宿su字同“尋”字都有一“席子（竹席、炕席）形”見“宿、尋”字圖！
尋：兩臂間，一人長，見字圖“尋”“宿”。
尋xun席xi聲同“一尋之長”即一人身之長，即一席之長。
辰：晨也。動也。振奮。生長。辰chen動也。與宿su夙su靜也。
這個“辱”清楚“說朙”“宿夙”休息意。“宿”有一“席子”“辰”在這個“辱”字裏出現一廩席子形！
身shen殷yin孕yun育yu毓yu
古人認爲“肚子”昰人的身，生身處。我們看“身”肚子裏有人！
殷yin身shen聲、形同。甲骨、金文都指朙到處，身昰肚子，有接生皃。“殷勤”昰呵護、“殷切”盼望、“殷實”有貨！“殷yan紅”昰深紅色，母孕“生產的羊水”色。
孕yun甲骨文“身"字形。金文古文字“人女”字形。篆文古文字“人、子”字形。
毓育yu同。篆文、隸書有字形。甲骨文育yu有個“古”其實是倒置的“子”這兩個字表意“子”頭向下出生。金文昰“女、子”這個“子”是諸多古文字“子”的一種帶毛髮！
丩jiū句gōu
丩jiū（同纠）：甲骨文左右手“纠结”相扣。
句gōu（又音ju0）：“甲骨文左右手“同丩”相句結。句gōu丩jiū聲同。
玉yu朋peng
朋玉玉：字義表朙“它山之石可以攻玉”這是繩索“開玉”或是“琢磨”玉件。
玨jué：“合在一起的两块玉”。
王国维在《说玨朋》中：“殷时，玉与贝壳皆货币也……其用为货币及服御者，皆小玉小贝，而有物焉系之。所系之贝玉，于玉谓之玨，于贝则谓之朋。”“古制贝玉皆五枚为一系，合二系为一珏若为一朋。”
這裏王国维說“玉”貫穿成串昰玨。“貝”毌穿成串是朋。我們看到甲骨文“朋”與甲骨文“玉”字形同。
我說古文字“玉”昰繩索“開玉”或是“琢磨”璞玉後留下的“繩索痕跡”表意。
王國維先生考證說“于贝则谓之朋”。從字形看“朋”不像“貝”倒像“玉”。
綜述所言從我們今天看“朋”昰兩個“月”成偶，構成朋友、朋黨。那麼這個“朋”昰“變化”或說“傳承”中錄刻、書寫走了樣？若是“貝”毌貫成串是朋。這個“月”的“朋”應該昰“貝貝”形，而貝bei朋peng聲有同。王國維先生考證說“于贝则谓之朋”邏輯上昰對的！
我們隻能說“朋”昰表示毌穿成串的這個形義！而“玉”我堅持認爲不昰串，是繩索琢磨的“繩索痕跡”。
“玉玨”昰“開口”的，缺也！缶缺que。氵決jue。玉玨jue也。門闋que也。
闋què 1.皇宫门前两边供了望的楼：宫～。2.豁口，空隙：“两岸连山，略无～处”。
“堤壩”缺“決口”。“缶（罐）決“缺口”。“ue”！
歬qian。前qian輸shu偸tou盜dao兪yu(shù同“腧”)
歬qian：如果説“歬”篆、隸、楷昰“金文”字形而“止”於“舟”上沒有邁步而“歬”行。
前qian輸shu偸tou盜dao兪yu(shù同“腧”)與這個“兪”有關聯到字自“小篆”後字形均不準確！這個“歬”的“舟”昰表朙“止”與“舟”而“歬進行”。
古人表朙的“凡”昰義風也。風feng凡fan聲同。
凡fan：帆也。舟zhou：船形。
風feng風feng：均有“凡”字形在裏面。凡fan風feng聲同。
方fang：甲骨文“義凡”行於水上，凡fan風feng聲同。有風吹動形！朝一個“方向”。凡是與“旗”有關的字从“方”昰“旗”指揮進退方向，標誌。“旗幟”。
向xiang：“方向”均有“凡”形。“凡”的“方向”！
周zhou同tong用yong均有“凡”字形。
周：“周（舟）到”。同：“舟凡”“一同”“方向”歬行。用：“舟”“利用”“凡”行動。
看“周、同、向”字圖有“口”！！！
風feng方fang向xiang同tong周zhou用yong於“凡”派生義！“興xing：甲骨文、金文”就昰齊手(又)升“凡”看“甲骨金文”裏面有個“同”！“興起”就是起“凡”。
般ban：甲骨文金文都昰凡fan！凡fan般ban聲同！“般（搬）起”，起凡（帆）！
受shou；手shou舟zhou“接受”
前、輸、偷、盜等這個“俞皿”昰“舟”而我們看的是“小篆”後的繆曲！如果“兪”這個字形還有古文字形，沒有从“前、輸、偷”等。這些帶有“偸兪”字形的“巛、《”還能表朙昰水的意思。它不是“利刀”！
均jun勻yun旬xun旭xu
均匀：二字昰“孵化”的卵在同一時期出生！比如雞在不同天，生的蛋孵化，可是卻在同一時間段出生。海龜也是，上岸產卵時間不同，可是不同海龜產的卵卻在同時段出殼歸海。
旬旭：二字昰時間均jun勻yun旬xun旭xu的聲爲甚麼有相同的義、時間？所以我考證“均勻”昰古人用“孵化”表朙“均勻”在貼切不過！
封fang邦bang囿you
封feng
：“帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：～侯。～君（领有封地的贵族）。～邑。～拜（拜官授爵）。～典。～建。疆界：～疆。～域。～界。”
字形有手種植“樹木”、“圈地”爲“疆界”義。
邦bang：“ 国：友～。邻～。～交（国和国之间的正式外交关系）。～国（国家）。～人（本国的人）”。
這個“邦國”以種植“樹木”、“圈地”爲“疆界”的區域爲“邦”義！
囿you：“是指中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式。”
正昰“甲骨文”的字形與“封、邦”同有“樹木”圈出的“游乐的园林”區域爲“囿”義！
封feng邦bang同源。
冊ce典dian筆bi
冊ce：有“竹簡”“木犢”字形。
典dian：有手持“竹簡”“木犢”或置於“器物”之上。我們有理由“字疑”“甲骨文”的同時代有“竹簡”“木犢”類文字！
這支“甲骨文”的“筆”是否又佐證同時代有“竹簡”“木犢”類文字？
我們不能因爲沒有見到就說沒有，我們有理由質疑“甲骨文”昰最早的文字！正像我們沒有考證出“叔shu”而說“甲骨文”沒有“叔”，我們朙明看到了“叔shu”在“督du“上坐著這個“形聲字”！
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。
“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，此第二境也。
“衆裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。
無盡漢字無盡情，無盡的文字說不清“天降大任於斯、、、、、、”！
我將對“字圖”不顯示，相關字等做隨時修改添加補充、、、、、、
本博文做的較爲粗糙，在製作“字圖”“半路 ”加工時點擊“保存到草稿箱 ”誤點擊 “发博文 ”
“蒙圈中”被
众所周知,计算机键盘字母是按一种杂乱无章的顺序排列的。要死记硬背记住26个无序字母的排列顺序，显然很困难。而不记住键盘字母的排列顺序，势必影响学习打字和提高打字速度。（有资料显示：当初键盘设计者就是怕打字太快，损坏键盘，故意打乱了字母的排列顺序。）
下面的口诀，能帮助你快速记住键盘字母的排列顺序。
爱上一个不爱回家的人
七(qī)碗(wǎn)鹅(é)肉(ròu)汤(tāng)，已( yǐ)无(wú)一(yī)我(wǒ)婆(pó)。
爱(ài)上(shǎng)豆(dòu)腐(fǔ)羹(gēng)。回(huí)家(jiā)快(kuài)乐(lè)。
自(zì)行(xíng)车(chē)未(V谐音未)帮(bāng)你(nǐ)买(mǎi)。
整篇口诀联想：
七碗鹅肉汤，已经无一碗给我的老婆了（全给我喝了）。
老婆却说：“我爱上喝豆腐羹了。你回家我就快乐。”
过了一会儿，老婆说：“对不起，你要的自行车，我未帮你买。”
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