 01nurundini LV52012-11-27 22:51:18 楼主张维真：埃及反对浪潮的后面 【中穆专稿】穆尔西最近的新宪法声明，引起不小的波澜。透过貌似抵制独裁、捍卫民主的抗议浪潮，不乏一些分析家对这一形势的洞见。一些分析家认为，埃及近日掀起的“抗议新宪法声明”的游行示威， 表面看，是在声讨被巴拉迪称作“新法老”的穆尔西，抗议总统的扩权图谋，其实凸显了埃及伊斯兰主义与世俗主义，或1·25革命及其支持者与前政权残余的不可避免的冲突。 7 52 穆尔西所在穆兄会，虽然不是革命的发起人，却是革命的参与者和坚强后盾。穆兄会在前政权时代，屡屡遭受赶尽杀绝的境遇，是其他任何政党都未曾遭遇的。因此，推翻前政权，是穆兄会坚定不移的目标，以面包、自由革命为主要口号的革命，与穆兄会的宗旨一拍即合。穆尔西上任后的一系列举措，包括两度解除总检察长马哈茂德的职位，强调重审穆巴拉克等，是在捍卫革命的果实， 是1·25革命的延续。而无论是这次抗议中“反独裁”声最响亮的阿姆尔·穆萨、巴拉迪，还是曾经是穆尔西竞争对手的莎菲克，被解除的前总检察长马哈茂德，都是穆巴拉克前政权的残余，是前政权坚定的支持者。他们主导或参与对穆尔西的抗议，要么表达竞选失败的失落感（如巴拉迪、阿姆尔·穆萨），要么要保住前政权给予自己的既得利益（如马哈茂德极其党羽），因此，在民主、自由等1·25革命的旗号下，不失时机地抵制穆尔西，极其所代表的伊斯兰主义和民主势力，是在意料之中。即便是没有穆尔西的这一声明，即便是穆尔西针对这次危机作出完全的妥协，他们也不会放弃反对穆尔西的努力。毋庸否认，这一抗议浪潮中，不乏一些对国家负责、对穆尔西扩大自己权力有所担心的仁人志士，但这一浪潮的推波助澜者，如巴拉迪、马哈茂德等，更多的是担心不断推进的革命，伤害到自己的利益，伤害到自己视如珍宝的世俗主义思想。只不过，埃及举国上下一致拥护的1·25革命，极其民主、自由理念，成了他们实现自己目标的手段。 前一段，穆尔西虽然借助西奈检查站遇袭事件，基本解决了军队高层对自己的制肘，但司法界、传媒界及很多机构，仍然由许多前政权的残余把持，马哈茂德在司法方面给穆尔西制造障碍，只是一个个案，包括前军队高官曾经对穆尔西的频频发难、一些媒体对穆尔西的攻击、甚至煽动刺杀穆尔西等等，都是前政权残余对革命的反扑的组成部分。本来，1·25革命的革命对象是前政权高官，但由前政权残余马哈茂德控制的司法界，除了对穆巴拉克和前内政部长外判刑以外，一律赦免了曾经与穆巴拉克沆瀣一气贪污腐败、镇压民主和自由的高官，使1·25革命的目标和使命大打折扣。而现在，那些前政权的残余、历来仇视穆兄会的世俗主义、所谓自由主义等，都想搭乘1·25革命所倡导的民主、自由这一列车，把执政不到半年的穆尔西称作“失败者”，把为扫清前政权余孽对革命阻力的举措称作“独裁”、“新法老”。无独有偶，一些阿拉伯世界和中亚的穆斯林独裁者，曾经纷纷搭乘美国主导的“反恐”列车，去消灭自己的反对派。 作为第一个民选的非军人总统，穆尔西面临的挑战是多方面的：埃及有近千万基督徒，他们一直担心一旦伊斯兰主义者上台，他们的自由会被限制；前政权花费半个多世纪铸造的世俗思想、世俗势力遍及埃及各个领域，许多人受到前政权的反宣传，西方对伊斯兰不遗余力的妖魔化渲染的影响，不喜欢由伊斯兰主义来统治他们，穆尔西当选后，莎菲克的一些支持者绝望地嚎叫的画面，无不说明这一点；一些海湾君主国家不希望穆尔西的改革成功，以免自己以后面临被革命的命运，因此他们不惜一切代价支持前政权世俗势力，来遏制伊斯兰主义的抬头；伊朗表面支持阿拉伯革命，但担心革命后作为逊尼派的埃及，成为与自己角逐本地区霸权地位的对手，担心被革命注入生命力的逊尼宣传击败自己不懈输出的“伊斯兰革命”，加之穆尔西支持叙利亚反对派的立场，伊朗已经对埃及怀有戒心，因此有资料说伊朗也站在这次反对穆尔西浪潮的背后；西方和美国，一直不希望中东出现伊斯兰政权，这与他们长期控制这一地区的战略不符，因此，虽然阿拉伯革命以迅雷不及掩耳之势席卷大半个中东时，一贯标榜民主的西方和美国似乎改弦易辙，不再支持以前的世俗专制政权，转而支持革命，但它们对伊斯兰主义根深蒂固的成见和偏见依然如故，对他们来说，本地区的民主会唤来伊斯兰，是他们做梦也想不到的；稳坐穆斯林世界心脏、看惯了懦弱的阿拉伯世界的以色列，在穆尔西当选的第一刻疾呼“狼来了”，“穆兄会到了以色列的门口”（他们在1948年体验过参加巴勒斯坦战争的穆兄会），于是在埃及前政权残余、世俗主义之前，以色列政府就把“独裁政权”的帽子扣在穆尔西头上了。以上种种势力，虽然并非是严格意义上的统一战线，但形形色色的利益，使他们不希望作为穆兄会背景、作为伊斯兰主义者的穆尔西的执政生涯一帆风顺。因此，一些分析家认为，他们会从个自己的角度和层面，从国际、国内，去推动对穆尔西的反对浪潮。因此，穆尔西发表新宪法声明，“扩权”引起所谓抗议浪潮，不过是表面现象，而1·25革命所指，触及了许多人、许多势力的切身利益，才是问题的关键。 因此，“抗议者”以及他们的后盾，不仅仅是前政权残余、世俗主义者、前政权既得利益者，还有各种国际势力的渗透，他们都不愿看到1·25革命继续走完它的航程，希望革命就此打住。国内根深蒂固的世俗主义以及前政权余孽，在埃及历史上第一次真正民主选举中失败后，依然不忘旧梦，希望穆尔西是一个“过渡”，期盼穆尔西早日显示自己的“无能”，早日下台，然后由自己取而代之。在他们看来，伊斯兰主义者的“长老们”根本就不适合执政，他们打着自己曾经无情镇压过的“民主、自由”的幌子，借助于穆尔西带来的宽松的政治环境，随心所欲地向刚刚上任六个月的穆尔西发难。他们对穆尔西和穆兄会的苛刻要求，宛如他们是从空而降的“神人”，如果他们短期内不解决经济危机、债台高筑、失业、贫困、腐败等埃及面临的一切问题，他们就可以轻而易举地称穆尔西是“失败者”，认为伊斯兰主义者本来就不胜任治理国家！然而，对统治了埃及30多年、使埃及40％ 国民生活于贫困线以下、政治上永远在创最糟糕人权纪录的穆巴拉克，他们未曾提出过任何这样的要求，相反，他们对穆巴拉克的独裁专制俯首帖耳，对民主的践踏和蹂躏不闻不问，而在1·25革命换来民主、自由的新鲜空气的埃及，他们摇身一变，成为民主的“斗士”、革命的“卫士”，巴拉迪甚至撕下昔日当国际原子能总干事时温文尔雅的面具，不惜煽动“军队插手”，来整治在他看来是“四分五裂”的埃及。种种迹象表明，前政权余孽，以及国内外一切敌对势力对新生的1·25革命，对最后的反扑。即使穆尔西在这次风波中做出妥协，度过这一难关，前政权以及世俗势力的发难和反对仍然在所难免，前政权的世俗思想和理念，不仅在国内有许多青睐者，而且在一些貌似恪守伊斯兰传统的君主国家，也不乏支持者。何况虎视眈眈的以色列也与海湾某个国家高调一致，曾经绝望地呼吁保住穆巴拉克！可见，虽然穆尔西没有一个私敌，但他的思想敌人却不在少数。 一位分析家说，如果穆尔西意在专权、独裁，我们无疑会站在反对者一边，但穆尔西面临的种种挑战，远非那些别有用心者臆造的“扩权论”大的多。人们可以提出的质疑是，穆尔西是否走得太快了，他是否可以像埃尔多安那样，稳扎稳打，韬光养晦，在充分巩固了自己的政权、解决了诸如民生等埃及面临的主要问题后，再采取相关的一些措施 ？这当然不失为一种思考，但埃及面临的改革或革命，无异于打碎一个旧世界、开辟一个新世界，因此，穆尔西与世俗势力、西化思想的角力，也许会一直伴随他的执政生涯。世俗势力、前政权余孽，是他改革道路的主要障碍，与此同时，他还要面对教条主义、极端主义等势力的挑战。穆尔西，注定是一个站在风口浪尖上的总统。? |
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