龙泉青瓷素来是以如青玉一般的质感赢得世人称赞,本品为明永乐时期龙泉御窑烧製之 精品,造型俊秀优美,口部划刻缠枝蜀葵纹,肩部饰以四个花卉云肩纹一周,腹部通景剔刻 碧桃青竹图,其竹影挺秀,仪态潇洒,桃枝疏朗,横欹有致,深具宋人小景画之意趣。其下 方饰以缠枝灵芝图桉。刻工娴熟,刀法流畅,气脉连贯。青釉厚腴温润,碧翠怡人,极得素 雅匀净之美。保存至善,至为少见。
梅瓶,古称“经瓶”,从各种画像资料及文献记载可知,其多为装酒之用,本品应是永 乐时期由龙泉窑进贡的内府酒器。龙泉古称处州,窑业久负盛名,明初更是深得宫廷的赏识, 成为与景德镇御器厂并立的贡御窑场,从而获得空前发展,成就其历史上最后的辉煌。据《大 明会典》卷一百九十四“陶器”条记载 :“洪武二十六年定 :凡烧造供用器皿等物,须要定 夺制样,计算人工物料。如遇数多,起取人匠赴京,置窑兴工,或数少,行移饶、处等府烧 造。”此文献将饶州府景德镇窑和处州龙泉窑并提,两处俱为朝廷烧造御瓷。依据当时烧造 规定,瓷器的造型和纹饰必须由宫廷统一“定夺制样”,因此两处窑场在同类器皿中有着相 当一致的纹样,为众多传世实物所证实,只是龙泉窑仅以釉下剔刻成图不同于景德镇御器厂 的多种装饰技法。这是明初皇帝对瓷器艺术热衷追求的反映,从而构成中国古陶瓷史上一个 奇特有趣的现象。故此类龙泉御窑器皿与明初景德镇官窑产品性质相同,具有同等重要地位。
与本品一样的纹饰可见于景德镇御器厂生产同类器皿,如北京故宫博物院清宫旧藏的 明永乐青花竹桃纹梅瓶(参见《故宫博物院藏文物珍品大系— 青花釉里红 ( 上 )》,页 30, 图 28)和首都博物馆藏北京石景山清代雍王墓出土明永乐青花竹桃纹带 盖梅瓶(参见《首都博物馆藏瓷选》页 111,图 92),只是口沿不同,后 二者为唇口。2005 年 4 月在龙泉大窑村的枫洞岩窑址发掘亦发现八件同 类 梅 瓶 残 件 ( 参 见 《 发 现 : 大 明 处 州 龙 泉 官 窑 》, 页 6 7 - 1 0 1 ), 可 修 复 , 显然它们属于被砸碎掩埋的落选品,由此证实该梅瓶在此处烧造无疑, 而其处理落选品的手法一如景德镇明初御器厂,更加证实其官窑之性质 不容否认。
