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一、世界的物质性原理: 整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界。 要求我们在工作中必须正确处理主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，把客观存在的实际事物作为根本出发点，根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。 违背世界的物质性原理的主要表现是主观主义。一是教条主义，其出发点是书本上的个别词句；二是经验主义，其出发点是狭隘的局部经验。此外，还有以某种愿望作为立足点来想问题、办事情，以个人的好恶来判断是非，以主观想象来代替客观事实等。 二、物质和意识辩证关系的原理 物质决定意识。意识对物质具有能动作用。 意识能够正确反映客观事物。人能够能动地认识世界，能够把握事物的本质和规律，追溯过去、推测未来。 意识能够反作用于客观事物。人能够能动地改造世界。正确反映客观事物及其发展规律意识的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 要求我们在实际工作中，一方面要一切从实际出发，根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。用正确的思想和科学理论指导人们认识世界和改造世界。 判断一则材料是符合还是违背物质和意识辩证关系原理时，要注意三点：A看有没有客观背景；B看有没有主观内容，如：理论、方法、观点、路线、方针、政策、方案…… C看B是否符合A，或B是否从A中得来，或B对A起了作用。 如果B是从A中得来，则说明物质决定意识； 如果B与A相符，说明意识是物质的反映； 如果B对A起了作用，则说明意识对物质具有反作用。 物质决定意识，常见判断例词：根据客观（形势、国情、状况）决定主观、针对、解放思想、修订法律、调整政策、调查研究； 意识的能动作用原理，常见例词：学习、运用科学理论、制定合理计划、提出目标、在**指导下、借鉴经验。 三、物质和运动、静止的关系 世界上的一切事物都在运动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 我们要承认事物的绝对运动，用运动、变化、发展的眼光看问题，看待和分析任何事物，都不能把它看成一成不变的，要善于在运动中把握事物，一切以时间、地点、条件为转移，不能静止地看问题。又要看到事物在运动中存在着相对静止，坚持绝对运动和相对静止的统一。 四、发展的原理 整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中。 我们必须坚持发展的观点，学会用发展的观点观察和分析问题。首先，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；其次，要明确事物在其发展过程中所处的阶段和地位；再次，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 把握例词：创新、与时俱进、科技进步、经济效益提高、因人的努力而使境况（经济、学习、环境）变好 五、联系的观点 整个世界就是一个普遍联系的统一整体。世界上的一切事物都处在普遍联系之中。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态（改变条件创造条件），调整原有的联系，建立新的联系。 任何具体事物都是有条件的，总是在一定条件下才能产生、发展、灭亡，任何具体事物的具体联系无不依赖于一定的条件，随着条件的改变，联系的性质和方式也要发生变化。 坚持用联系的观点观察和处理问题，要从事物固有的联系中把握事物，要认识和把握事物的真实联系，具体分析事物的联系。要分析联系依赖、改变所需要的条件，努力创造条件，改变事物的状态，建立新的具体的联系。 联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，要一切以时间、地点、条件为转移。 把握例词：离不开、有利于、相关动词（导致、造成、引起等） 六、因果联系是普遍存在的原理 因果联系是普遍存在的，任何事物都处于因果联系之中。 要求我们想问题、办事情要做到以下几点：第一，在认识某一事物时，承认因果联系的普遍性和客观性，既要看到他的产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的后果。第二，要善于从某一行动的后果中去分析其原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬成绩，提高认识水平和工作水平，或避免重犯同类性质的错误；第三，要根据某种原因，预见事物发展的结果，提高人们实践活动的自觉性和预见性。 决定论： 决定其产生。没有此就没有彼。 决定其性质。有什么样的此，就有什么样的彼。 决定其发展变化。此变了，彼也要随着改变。 因果关系不能颠倒，一种原因可以引起多种结果，一种结果往往来自多种原因。 把握例词：由于、因为、所以、结果、造成，引起。 七、规律的客观性原理 事物的变化、发展不是杂乱无章、毫无秩序的，而是有着确定不移的基本秩序，都有其无法违背的规律。规律就是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。 人在规律面前不是无能为力的，人的主观能动性活动就是利用客观规律为自己服务，趋利避害。通过控制和改变规律借以发生作用的条件，从而按自己的意志去选择规律发生作用的结果。方法是：在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，发挥有利条件的作用，积极创造各种必要条件，限制不利条件的破坏作用，由此变害为利，改造客观世界，造福于人类。 客观规律、客观条件始终制约着主观能动性的发挥。发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提和基础，从客观实际条件出发。把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 凡是讲到人们在认识自然、改造自然过程中取得了成功（或遭到了失败），一定是遵循（或违背）了某种客观性（如：自然界的客观性、联系的客观性、规律的客观性）；如果人们科学办事，同样坚持了实事求是原则。把握例词：实事求是、遵循和依据规律、因为人的活动而造成某种消极后果、拨苗助长、根据生产力调整生产关系、面向市场、“顺天者存、逆天者亡”、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、生态失衡。 把握发挥主观能动性的例词：努力、艰苦奋斗、决心、顽强、百折不挠、“两军相遇勇者胜”、“有志者事竟成”等。 八、整体和部分关系原理 整体和部分既相互区别又相互联系。 在同一事物中，整体和部分有严格界限。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。二者不可分割。整体由部分组成，没有部分就无所谓整体。二者相互影响。整体居于主导地位，整体统率着部分，整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化；部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。 要求我们想问题、办事情时，首先，要从整体着眼，树立全局观念，寻求最优目标，选择最佳方案；其次，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大发挥。 把握例词：（1）整体处于统帅的决定地位，具有局部根本没有的功能→从整体着眼，寻求最优目标，例词：从全局着眼、国家利益、整体系统地看问题等；（2）任何整体都是由部分组成的，部分的变化影响整体的变化，甚至对全局产生决定性的影响 → 搞好局部，使整体功能得到最大发挥，例词：在国民经济中搞好某一产业、搞好某些地方（振兴东北、开发西部、中部崛起、海峡两岸）。 系统优化的方法原理及方法论： 整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。要素是组成系统整体的各个部分。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 系统优化的方法：（1）要着眼于事物的整体性；（2）注意遵循系统内部结构的有序性；（3）注重系统内部的结构的优化趋向；（4）要求我们用综合的思维方法来认识事物。最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 九、矛盾的观点 1、矛盾双方既对立又统一的原理： 矛盾双方在一定条件下相互依存，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。 用对立统一的观点看待事物既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一；在统一中把握对立，在对立中注重统一，即坚持一分为二的观点，坚持两分法、两点论。要善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化。 2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理 矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有，这就是矛盾的普遍性。 要求我们要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，积极寻找正确的方法解决矛盾，反对片面性、一点论。 把握例词：既---又----、同时、但也要，即有又有，对立统一。 3、矛盾的特殊性原理： 事物的矛盾具有各自的特点，即矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 不同事物的矛盾，具有不同的特点。同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 要求我们要具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 把握例词：因地制宜、同病异治、针对**、根据不同情况采取不同方法、手段 4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，二者在在不同的场合又是可以转化的。在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。 我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。要求我们从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。 只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别是错误的；只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系，也是错误的。 把握例词：（1）只要材料中存在共性与个性的关系或一般与个别的关系，就包含矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。（2）如果材料中有普遍都适用或都要坚持的东西，而且，这些东西要与具体情况相结合，也体现矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。 5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理 在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。 主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的关系。一方面相互依赖，主要矛盾的存在和发展，规定或影响着其它矛盾的存在和发展；另一方面相互影响，次要矛盾又会影响主要矛盾的发展和解决。主要矛盾和次要矛盾不是绝对的、一成不变的，在一定的条件下可以相互转化。 要求我们看问题、办事情既要善于抓重点，抓中心，抓关键，集中主要力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾，不忽视次要矛盾的解决，坚持两点论和重点论的统一。 不分主次，抓不住中心和关键的均衡论是错误的；只抓主要矛盾，把主要矛盾看成是唯一的矛盾，而不用必要的力量去解决次要矛盾的一点论，也是错误的。 把握例词：中心、核心、重点、重中之重、要害、关键、着力、首要、要务、牛鼻子、节骨眼—抓主要矛盾 6、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理 每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的关系是对立统一的。它们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。一方面，由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面，起着主导作用，所以，事物的性质主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。另一方面，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。在一定的条件下，矛盾的主次方面可以相互转化。矛盾主次方面转化了，事物的性质也就改变了。 看问题既要全面，又要分清主流和支流，要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流，准确把握事物的性质及其变化。坚持两点论和重点论的统一。 把握例词：公/私、优/缺点、利/弊、好/坏、成绩/问题、把握事物的主流、主题、本质，保持事物不改变性质、把握事物的发展方向等——矛盾主次方面 注：主次矛盾的关系原理和矛盾的主次方面的关系原理结合起来就是两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点之中的重点。这就要求我们做到看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。但注意：只有既强调主要矛盾又不忽视次要矛盾或既看到矛盾主要方面，又看到矛盾次要方面，才体现了两点论和重点论的统一 7、内外因关系原理： 矛盾是事物发展的动力。在事物的发展中，内因和外因同时存在，缺一不可。事物的变化发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物的内部矛盾，是事物变化发展的根据。外因是事物的外部矛盾，是事物变化发展的条件。外因通过内因起作用。 要求我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。对内因，要给以充分重视。对外因，要作“一分为二”的分析。 把握例词：师父领进门、修行在个人；既自力更生、又对外开放；自身努力，他人帮助；顺境、逆境与自身素质；发展外贸与扩大内需；近朱近墨；不怨天尤人等 十、量变与质变辩证关系的原理 世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备；质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。 我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 用量变引起质变的道理看问题：（1）坚持适度原则，控制量变的限度（对于落后事物而言）（2）在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃（3）要重视量的积累，为质变创造条件。 割裂量变与质变的辩证关系是错误的。其中：一是忽视量的积累，拔苗助长，急于求成，盲目乱干；二是忽视质的飞跃，条件具备而瞻前顾后、畏缩不前、贻误时机、优柔寡断、缺乏信心。 把握例词：⑴量的增减，逐步，长期努力，防微杜渐，事物构成要素的排列方式 十一、辩证否定观原理及方法论 辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。是发展的环节，又是联系的环节，事物通过辩证的否定来实现前后相继的联系和不断向前发展的。既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 【最好能掌握】创新的社会意义：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，是时代的引擎，是社会发展的动力。①创新动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展。 十二、辩证法的革命批判精神原理及方法论 1、辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。 2、辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。 十三、事物发展是前进性与曲折性的统一的原理（事物发展趋势原理、事物发展途径原理） 1、事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。 2、前途是光明的（新事物必然能够战胜旧事物），道路是曲折的（新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程），在前进中有曲折，在曲折中前进，是一切新事物发展的途径。 3、要坚信前途是光明的，坚定信心，要始终保持革命的乐观主义精神；要准备走曲折的的路，要充分估计前进道路上的困难和挫折，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验。对新事物不能求全责备，应积极支持、扶植。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难和人生道路上的曲折。 4、割裂前进性与曲折性的辩证关系是错误的。其中：一是把事物发展的道路设想成一帆风顺，从而盲目乐观；二是看不到事物发展的光明前途，一遇到困难和挫折就灰心丧气、悲观失望。 5、把握例词：国际形势总的是趋向缓和，但和平之路任重道远；美好的未来、曲折过程、反复、风雨过后见彩虹、病树前头万木春、一波三折、艰苦奋斗等 辩证唯物主义认识论 1、人具有主观能动性原理 ［原理内容］人的主观能动性，又叫人的自觉能动性，是人类特有的能力和活动。 包括互相联系着的三个方面： 第一，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常所说的“想”。 第二，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常我们所说的“做”。 第三，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。 2、现象与本质相互关系原理 ［原理内容］①无论是哪个领域的事物，无论是简单的事物还是复杂的事物，都有自己的现象，也都有自己的本质。②现象和本质是密切联系、不可分割的。第一，本质离不开现象，本质总要表现为现象。第二，现象离不开本质，现象是本质的表现。 ［方法论］现象和本质辩证关系的原理要我们既不能脱离现象凭空地去认识事物的本质，也不能使认识停留在表面现象上，而是要透过现象把握本质。只有认识了本质，才能更深刻地理解现象，也才能指导实践。 ［错误倾向］正确认识和把握现象与本质的辩证关系，应注意克服两种倾向。一是混淆现象与本质，把现象当作本质，只看到事物的某些现象，就轻易对问题下结论。二是割裂现象与本质的联系，认识事物不从现象入手，想直接把握事物的本质，实际上是不可能的。 3、感性认识和理性认识的辨证关系原理 [原理内容]： （1）区别：①含义不同：感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识；②程度和水平不同：感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段；理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻；③作用不同：理性认识能比感性认识更好地指导实践。 （2）联系：①理性认识依赖于感性认识（坚持了认识论中的唯物主义）；②感性认识有待于发展到理性认识（坚持了认识论中的辨证法）。 方法论：这一原理要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有十分丰富和合乎实际的感性材料；又要善于思考，对占有的感性材料进行加工制作，实现由感性认识到理性认识的飞跃。 4、认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律的原理 ［原理内容］认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过抓住事物的本质和规律。因为：第一，从现象与本质的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律；第二，从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识。因为，理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻；第三，从认识的作用来看，只有对事物本质的正确认识，才能对实践起重大的指导作用，更好地指导实践。 ［方法论］要求我们透过现象认识事物的本质，使认识由感性认识阶段上升到理性认识阶段，完成认识的根本任务。 ［错误倾向］既要克服离开感性认识来谈理性认识的错误观点，这实际上是认识中的唯心主义；又要反对将认识停留在感性认识阶段的错误观点，这实际上是认识中的形而上学。 5、认识过程中的两次飞跃的原理 ［原理内容］①在实践的基础上由感性认识上升到理性认识，即由实践到认识这是认识过程中的第一次飞跃。只有实现这次飞跃，才能揭示事物的本质和规律性，才能使人们按规律办事，有效地改造世界。实现这次飞跃的前提是：第一，深入实际，反复实践，取得十分丰富和合乎实际的感性材料；第二，要经过思考作用，对感性材料进行科学的分析和综合。②理性认识再回到实践中去，即由认识到实践，这是认识过程的第二次飞跃。第二次飞跃意义更加伟大。只有经过这次飞跃，才能发挥认识的作用，实现认识的目的；也才能使认识本身得到检验和发展。实现第二次飞跃的条件是：第一，必须做到理论和具体实践相结合；第二，必须做到理论和人民群众相结合。 ［方法论］①要发挥人的自觉能动性和抽象思维的能力，勇于实践，善于感知，勤于思索，注意调查研究，及时总结经验，掌握科学的思维方法，获得正确的理性认识。②要坚持一般理论和具体实践相结合的原则，坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线的工作方法和领导方法。 ［错误倾向］既要反对脱离实际的夸夸其谈，又要反对不善于思考、不经过思考不盲目下结论的经验主义。既不做实践上的懦夫，又不做思想上的懒汉。 6、深化认识，扩展认识，把认识向前推移的原理 ［原理内容］任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。因此，人们应当在实践基础上不断深化认识，扩展认识，把认识向前推移。 首先，认识要不断深化。因为复杂的事物包含着若干层次，由于实践条件的限制，人们在每一层次上的正确认识在深度上总是有限的。人们不应满足于这种认识。 其次，认识要不断扩展。因为客观世界的范围是无限广大的，人们对客观事物的具体的认识在广度上也是有局限的。人们应不断地扩展认识，以便在更广扩的领域内掌握不同事物的本质和规律。 再次，认识要不断向前推移。因为物质世界是一个不断定变化发展的世界，人们的认识应当随着客观事物的进程而向前推移，不断研究新生情况，提出解决新问题的方案。 ［方法论］要求我们在认识的过程中，使认识深化到事物更深的层次，扩展到更广阔的空间和领域，并注意使认识随着客观情况的变化发展，而不断向前推移。 ［错误倾向］一要反对只满足现有水平而不求深解；二要反对只认识局部而忽视整体；三要反对认识上的静止观点。 7、实践对社会发展具有巨大作用的原理 ［原理内容］①生产实践、处理社会关系的实践和科学是实践的三种基本形式，它们都对社会发展起着巨大的作用。②生产实践是人类的第一个历史活动，是人的生命存在、人的发展和全部社会生活的基础。③处理社会关系的实践对生产实践有巨大的反作用。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。④科学实验的作用集中在提高物质生产活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料。 ［方法论］这一原理要求我们充分重视人民群众的实践在推动社会发展中的作用，坚持人民群众是历史创造者的基本观点，并自觉投身到当前的经济建设和改革中去，推动社会不断进步。 ［错误倾向］反对忽视或否认实践在社会发展中的作用，尤其是反对否认生产实践在社会发展中起决定作用的错误观点。 8．实践与认识的辩证关系原理： ［原理内容］马克思主义认为，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用，表现在：第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是认识的目的。第四，实践是检验认识正确与否的唯一标准。认识对实践有反作用，正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。 ［方法论］这一原理要求我们坚持理论和实践相结合。一是坚持实践第一的观点，积极参加实践活动，丰富和发展我们的认识；二是要重视科学理论的指导作用，把已有的知识应用于实践去指导实践；三是坚持把实践作为检验认识正确与否的唯一标准。反对教条主义，反对思想僵化。 【应用范围】应用这一原理，说明科学发展观是随着社会主义建设实践的深入，对发展的认识有了进一步的深入和提高，体现实践是认识发展的动力。同时，科学发展观的贯彻必将对我国的现代化建设起积极的促进作用。 9．群众是实践的主体的原理 ［原理内容］人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。是历史的创造者。②人民群众是物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展。 ③人民群众是精神财富的创造者，推动了社会的全面进步。④人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。 ［方法论］这一原理要求我们同群众实践相结合树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众、依靠群众、为人民群众的利益而奋斗。在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益，为人民群众服务。坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。 【错误倾向】反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会实践的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。 10．实践具有一定特征的原理 ［原理内容］①实践是人们改造客观世界的一切活动。实践具有以下三个特征： 第一，实践是客观的物质性的活动。实践的主体、对象、手段和结果都是客观的。 第二，实践是有意识的、有目的的能动性的活动。任何实践活动都是人的意识的指导下进行的，具有能动性。有意识的实践活动，总是追求达到一定目的，具有目的性。 第三，实践是社会性、历史性的活动。实践活动总是在一定的社会关系中进行的，它不是单个人的活动，而是社会活动，具有社会性。具有社会性的实践总是随着社会发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂，具有历史性。 ［方法论］这一原理要求我们既要准确理解和把握马克思主义的实践观点，又要坚持运用这一观点去分析人们改造客观世界的一切活动，特别是当代中国人民所进行的改革、建设活动。 ［错误倾向］既要反对否认实践客观性的唯心主义，又要反对否认实践社会性、能动性、历史性的机械化、庸俗化。 12、直接经验和间接经验相互关系的原理 ［原理内容］直接经验和间接经验是人们获得知识的两个途径，二者是统一的。直接经验是通过亲身实践获得的经验和知识。间接经验是从他人那里得来的知识，主要是书本知识。在我为间接经验，在别人则为直接经验。就人类知识总体来说，一切真知都来源于实践，就人们获得的知识来说，大量知识属于间接经验。人们要真正掌握并丰富和发展间接经验，还必须通过亲自实践。 ［方法论］因为实践是认识的基础，实践出真知，因此，我们必须努力实践，取得直接经验。由于科学理论能指导实践，是人们进一步探索客观世界奥秘的基础，而每一个人的生命和精力都是有限的，不可能也不必要事事都亲自实践，因此我们要认真读书，重视间接经验的学习，并在实践中丰富和发展。 ［错误倾向］既要反对轻视间接经验，轻视知识、歧视知识分子的错误倾向；又要反对轻视和贬低体力劳动、忽视实践的错误观点。 13、科学理论对实践有巨大指导作用原理 [原理内容]：真理、科学理论的性质，决定了它能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。 方法论：坚持科学理论的巨大指导作用。 14、真理的条件性和具体性 【原理内容】：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 【方法论】： （1）在一定的条件下，只能有一个真理，真理与谬误的界限不容混淆。坚持真理面前人人平等。 （2）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 15、真理的反复性和无限性 【原理内容】：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 【方法论】：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 【应用范围】应用这一原理，说明中国特色社会主义建设的新认识，新探索，人类在认识和研究自然和社会过程中要不断深化、发展。 【注意】①任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观实际相符合，他就有真理；②谬误往往是正确的先导人们犯错误，通过总结经验，从错误中汲取教训，就会得到正确的认识。③由于客观和主观条件的制约，一个人的认识能力是有限的，而整个人类是在无限发展，因而其认识能力又是无限的。 历史唯物主义（人生观、价值观、群众史观） 1．社会存在决定社会意识的原理 ［原理内容］①历史唯物主义认为，社会存在是指社会物质生活条件，社会存在是不以人们的主观意志为转移的客观实在，它决定社会意识。社会意识是社会存在在人脑中的反映，即社会存在第一性，社会意识第二性。②社会存在决定社会意识表现在：第一，社会存在的性质决定社会意识的性质。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识与它相适应，并为之服务。第二，社会存在的变化决定社会意识的变化，社会意识的变化，归根到底是由社会存在的变化引起的。③社会每个人的个人意志，也必定受社会存在的制约，取决于他们的社会地位、生活环境和所受的教育的影响。 ［方法论］社会存在决定社会意识的原理要求我们在实际工作中承认社会存在的客观性，立足于社会存在，坚持一切从实际出发，尊重社会存在的规律，制定合乎客观情况的路线、方向和政策。 ［错误倾向］历史唯心主义认为，不时社会存在决定社会意识，而是社会意识决定社会存在。因此，我们必须反对这种完全颠倒社会存在与社会意识的关系的错误观点 2．社会意识对社会存在具有能动的反作用的原理 ［原理内容］①历史唯物主义认为，社会意识一旦产生，就具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用。②社会意识对社会存在的反作用表现为：先进的、革命的、科学的社会意识能对社会存在的发展起促进作用。相反，落后的、反动的不科学的社会意识则会对社会存在的发展起阻碍作用。③社会意识对社会存在的反作用，还表现为科学的社会意识能对未来社会的发展趋势作出科学预见。这些预见为人们指出了前进的方向，对客人的发展起了巨大的推动作用。 ［方法论］社会意识对社会存在具有能动的反作用的原理要求我们树立先进的、革命的、科学的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。重视道德在社会发展中的作用，提出“以德治国”，实施公民道德建设，倡导“真善美”，反对“假恶丑”，（如树立正确的价值观、人生观。）以推动社会存在向前发展，反对落后的消极的社会意识，克服落后的、不科学的社会意识，以防止阻碍社会存在的发展。 ［错误倾向］即要反对只承认社会存在决定社会意识，而否认社会意识对社会存在具有能动的反作用的形而上学，又要反对夸大社会意识的能动作用，从而否认社会存在的决定作用的历史唯心主义。 【应用范围】①结合我国当前形势说明社会存在决定社会意识，科学发展观的提出等②随着社会主义市场经济体制的确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、开拓进取精神大大加强。③“以德治国”。诚信是市场经济公平竞争的黄金规则，信用机制是市场经济有序发展的基础。④中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。⑤坚持“八荣八耻”的荣辱观。 3、价值观的导向作用原理 (人生观,价值观) 【原理内容】：价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。） 【方法论】：自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。 4、价值观与社会存在的辨证关系原理（价值观导向作用原理） [原理内容]：价值观是一种社会意识，是社会存在的反映。它在一定的社会存在基础上产生，随着社会存在的变化而变化。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。①价值观不同，人们对客观事物的评价不同；②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同； ③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。（3）不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。凡是符合发展规律，人类根本利益的价值观都是正确的价值观，价值观对人们认识世界和改造世界的活动及人生道路的选择具有普遍的、显著的导向作用。 方法论：树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。 5、两大基本规律的矛盾运动原理 【原理内容】：1、生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。2、经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 【方法论】：尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。 本文隐藏的内容6、人生价值的原理：人生的价值在于奉献 [原理内容]：人生价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献即个人的社会价值，二是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值，亦即贡献与索取，贡献与索取是互相联系密不可分的。个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到了生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献是第一位的，这是因为：①个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；②个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会、为他人作贡献，才能实现自我价值。③个人对社会的贡献是人生价值的基本标志，一切先进人物的主要特色就在于他们对社会的贡献。充分体现了人的社会价值和自我价值的统一。其次，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。 ［方法论］这一原理要求我们在评价一个人的人生价值时，不能仅仅以他从社会取得多少东西来衡量，而以他对社会的贡献的多少来衡量。既要看他在物质方面对社会的贡献，又要看他在精神、思想道德方面对社会的贡献。在一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献。这一原理要求我们在处理人生价值两个方面的关系时，就要讲贡献，把自己与社会、与人民联系起来，树立正确价值观，竭诚地为社会、为人民作贡献，在贡献(物质贡献和精神贡献)中实现和提高人生价值。这一原理还要求我们发挥主观能动性，利用有利的客观条件，创造必要的主观条件，实现人生价值。①要全面提高个人素质；②要在岗位上埋头苦干，发挥聪明才智；③要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神；④走出拜金主义和享乐主义的误区。同时，也不能否认社会对个人的尊重和满足，应把二者结合起来。个人价值的实现，必须从这两个方面的关系中体现出来，缺少任何一方面都是不行的。 ［错误倾向］反对颠倒人生价值两个方面内容的地位和关系的观点，认为人生的真正价值在于从社会和他人那里索取多少，索取的越多，其价值就越大，反之就没有多大价值。反对一味强调社会对自己的尊重与满足，而闭口不谈自己应对社会和他人承担的义务和责任，时时处处要名誉、要权力、要待遇。反对割裂人生价值两个方面的辩证统一关系，片面强调其中的一个方面而忽视另一个方面的观点都是错误的。 7、集体主义是新时期我国人民的正确的价值取向原理 [原理内容]：集体主义价值观的核心是为人民服务，集体主义价值观反映了社会主义公有制经济的客观要求，体现了全国人民的根本利益。正确地解决了个人利益和集体利益的关系，是我国实现现代化建设战略目标的力量源泉。 方法论：坚持正确的价值观取向，坚持集体主义价值观。①要正确处理个人与他人的关系。②要顾全大局，反对小团体主义。③要坚持集体主义，反对个人主义。 8．社会主义市场经济与集体主义关系原理 ［原理内容］：社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的，发展社会主义市场经济需要发挥集体主义的调节作用。①社会主义市场经济的性质、目的，要求在经济活动中坚持集体主义；②社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用；③社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。 方法论：这一原理要求我们在发展社会主义市场经济过程中坚持集体主义的价值取向。 9．个人利益与集体利益的辩证关系原理 ［原理内容］：个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一的关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在；另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。集体主义原则要求个人把集体利益放在首位，为了集体利益，必要时牺牲个人利益，同时集体应当更好的完善自己，以便更好地满足个人的正当利益。 方法论：这一原理要求我们反对极端个人主义，保护个人正当利益。 10、人的本质属性原理 ［原理内容］：人既有自然属性，又有社会属性。但社会属性是人的最主要、最根本的属性。这是由于：社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性，并且制约着人的自然性。因而社会性是人的本质属性。 方法论：这一原理要求我们正确认识和处理个人与社会、集体的关系，正确认识人生价值，反对“人性自私论”。 11．个人与社会的辩证关系原理 ［原理内容］：个人与社会是辩证统一的关系。（1）个人与社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会起这根本的、决定的作用。（2）个人与社会相互依存，密不可分。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件；任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果。 方法论：这一原理要求我们不能把个人与社会对立起来，甚至把个人凌驾于社会之上，过分夸大个人的需要和意志。 12．个人活动与社会发展的辩证关系原理 ［原理内容］：个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。（1）个人活动对社会发展产生能动的影响。当个人活动符合社会发展规律，符合人民群众的根本利益时，对社会发展起促进或推动作用；反之，起阻碍或破坏作用。（2）个人活动受到社会发展的制约，主要受社会环境和社会发展规律的制约。 方法论：这一原理要求我们从事个人活动要做到正视社会环境，尊重社会规律。正确对待社会现实，利用提供的有利条件努力提高个人素质，为社会进步作贡献。 13．崇高的理想的指导作用原理 ［原理内容］：理想属于社会意识，是社会存在的反映，对人们的社会存在产生重大的影响。崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用。①崇高的理想是社会进步的助推器；②崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量；③崇高理想是人生的精神支柱。 方法论：这一原理要求我们把个人志向与社会主义、共产主义理想统一起来，将自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运永远结合在一起。 14．理想和现实的辩证关系原理 ［原理内容］：①理想来源于现实。理想属于社会意识，是社会的现实存在的反映。任何理想都是一定的社会历史条件和社会经济关系的产物，不可能脱离当时的客观条件。②理想高于现实。理想虽然来源于现实，但它并不是停留在现实的水平上，它比现实更高、更美好。③理想可以转化为现实。理想不等于现实，高于现实，但理想又可以转化为现实。 方法论：这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的潮流，又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。要把理想转化为现实，从主观方面来说，特别需要坚定信念，艰苦奋斗，顽强拼搏。 ［错误倾向］一方面，我们要反对在确定自己的理想时，好高骛远或自暴自弃，不从实际出发的态度。另一方面，我们还要反对把理想与现实混淆起来，一旦看到现实中存在着种种丑恶的现象，便对美好理想能不能实现产生怀疑甚至动摇的错误态度。 15．改造客观世界和改造主观世界的辨证关系原理 ［原理内容］：两者相互联系，相互作用。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也在改造着自己的主观世界。通过自觉地改造主观世界又能提高改造客观世界的能力。在这种相互作用中，人们不断改善两者的关系，实现着促进客观事物的发展和人自身不断完善这样的双重目的。 方法论：这一原理要求人们在实践中努力实现主观与客观的科学统一、个人与社会的正确统一，在改造客观世界的同时，要努力改造自己的主观世界。①改造自己的思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。②改造自己的认识能力。③改造主观世界和客观世界的关系。 16、哲学，应该着重掌握主体与客体的关系。 其关系可一展开为四句话。 即世界是什么？（世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有规律的） 世界是怎样的？（世界上的任何事物都是变化发展的，进而知晓发展的原因、状态、趋势） 人是怎样的？（人具有主观能动性和社会性，正是因为人具有社会性，才涉及其价值观、人生观问题） 人与世界关系怎样（人能够能动地认识世界、改造世界）？ 17、十八个哲学原理及其方法论。 十八个哲学原理是：1、物质与意识辩论关系原理。2、物质运动的规律性与人的主观能动性辩证关系原理。3、事物是普遍联系的原理。4、事物是变化发展的原理。5、矛盾的普遍性原理，6、矛盾的特殊性原理。7、矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理。8、主要矛盾与次要矛盾相互关系原理。9、矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理。10、内因与外因相互关系原理。11、量变与质变相互关系原理。12、事物发展的前进性与曲折性相统一原理。13、认识与实践相互关系原理。14、现象与本质相互关系原理。15、感性认识与理性认识相互关系原理。16、改造客观世界与改造主观世界相互关原理。17、社会存在与社会意识辩证关系原理。18、人的价值原理。
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