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游无锡灵山 在广场，我看到大型音乐动态群，一座含苞欲放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的莲花由四个威武的大力士托起，立在一根铜制的长八米、直径三米的圆柱上。底部衬托着白色圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着水池。 《佛之诞》的音乐响了，顿时沸腾的游客如潮水般向广场南面涌去。喷泉随音乐的起伏变幻高低，一股股水柱从九条飞龙的嘴里吐出，圆柱上巨大的莲花花瓣在音乐中缓缓舒展开，一尊高达一米多、刚刚出生的全身鎏金的太子佛像（一手指天，一手指地）徐徐升起，九条飞龙嘴里一齐喷射出数十米高的水柱为太子佛沐浴，这就是“九龙灌浴”。 四方鼓乐齐鸣，喷泉千姿百态。太子佛在巨幅水幕中环绕，意为“花开见佛，佛光普照”。 随着轻柔的音乐，莲花花瓣包裹着太子佛慢慢合拢。此时，围绕喷泉的八组凤凰口中流出净水，供游客饮用。这是“八功德水”，即佛教用水。我用矿泉水瓶从凤凰口中接了满满一瓶，让它护佑我全家吉祥平安。 穿过景区香火最旺盛的地方——天下第一掌。掌，按灵山大佛右手复制，它的总高度十一点七米，宽五点五米。手指直径一米，掌心有千幅轮。由于灵山大佛高大，游客难以亲近他的手，所以将大佛右手独立。让大家瞻仰、抚摸。据说“摸佛手，有福气”，我摸着大佛的右手随之环绕，并在大佛的掌心千幅轮停留了片刻，自然也沾了不少福气。 进入梵宫，白象最先展现眼前，白象产于缅甸，代表神的圣物。宫中的“亮点”见光不见灯，每个穹顶的四角，各有一飞天，守护四方。宫中的琉璃壁，吸纳华彩又神净透明，美艳惊世。来去无踪、化身万象却又亘古宁静，是梵宫的镇馆之宝。 往前便是梵音堂，工作人员让游客穿上灵山特有的鞋套。一千多人悄无声息地进入了梵音堂，在蒲团上静坐。 仰望高达三十多米圆形的巨大穹顶，我恍若置身浩瀚的宇宙之中。迷醉的彩色灯光，情境、意境、心境交融。 突然，穹顶的电光灭了，梵音堂一片黑暗。前方环形幕布亮了，响声如雷。穹顶电光重亮，一束金光穿云破雾从“天际”直泻下来。环形舞台上，大型情景剧《觉悟之路》拉开了帷幕—— 释迦牟尼诞生在印度尼泊尔蓝毘尼村，都城释迦族王子。一诞生就会走路说话。他向东南西北四个方向各走七步，每走一步，地上就开一朵莲花。他一手指天，一手指地说：“天上天下，唯吾独尊”。此后，花园里忽然出现两方池水，天空出现九条巨龙，口吐水柱，为释迦牟尼沐浴净身。 释迦牟尼一帆风顺地成长，内心却总是为沉重的烦恼及悲伤所苦。娶妻生子后，仍然感到苦恼。为了找出自己的道路，决心舍弃王子的宝座，离开长廊楼阁，与父母妻儿告别。 来到王舍城，释迦牟尼一一拜访了聚集在这里的最优秀的修行僧人。尽管听了他们讲道，却仍未能帮他解惑。这次释迦牟尼领会到，唯有靠自己，才能寻到真理。 释迦牟尼进入山野森林，开始体验一切苦行。他昼夜久站，在荆棘上睡一举一动都不曾伤害任何生命。就是一滴水，也因为明瞭其中存在可悲的生命而小心吸取饮用。终于有一天，仅需一粒米果腹。 消瘦、皮包骨、毛发脱落的释迦牟尼昏倒在电光火石、狂风暴雨里。村里的少女难陀婆罗将热气腾腾的乳糜供养他，他接受了。苦行僧们认为他放弃了修行，便离开了他。 释迦牟尼一个人来到尼连禅河东边的前正觉山，这里山鸣不断，不适合修道，他下山了。 帷幕落，蒲团上的游客纷纷起来转身正要离开。只见剧场中心缓缓“长出”一棵十米高，十二米宽，十一万片树叶的菩提树，释迦牟尼在树下感悟生命。 《觉悟之路》气势恢宏，情景逼真。如影随形，穿越心灵。释迦牟尼成为智者、觉者的过程，产生了无限共鸣的灵魂感应。 出了梵音堂，我们往通向大佛脚下的长长阶梯——“登云道”上去。二百一拾六级台阶，够长吧。不上莲台非好汉，不抱佛脚枉此来。虽然有些气喘，汗流，我还是奋力向前。 灵山大佛包括莲花座八十八米。想亲近大佛，为一的方式就是抱佛脚。我站在大佛的两个脚趾之间，用力伸展双臂，贪婪地抱着，默默祈求：国家昌盛，社会和谐，家庭幸福。 离开灵山那一刻，我回头望望大佛，大佛睿智的眼神里，慈祥的微笑里放射出万道淡淡的金光。 liulunxiqng写于二零一四年九月十九日 |
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