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《金瓶梅》一书读来跌宕起伏，生动流畅。我认为，其中一个重要原因是作者引用了大量的歇后语、谚语（包括成语）以及各地俚语，致使该小说的文学语言显得分外精彩。 歇后语以幽默见长，通常分为类似谜面的“引子”与类似谜底的“后衬”两部分。谚语常充满哲理，还包含着大量相对稳定的成语。歇后语和谚语都属于“熟语”范畴，在明清白话小说中多有引用。但《金瓶梅》中的这类熟语却无论在格式、结构还是文字上，多出现了或多或少的“改造”，有部分可能还是作者自己的创作，已难以再用“熟语”来概括了。所以，像《金瓶梅》那样对熟语用得多、用得巧的，在其他明清白话小说中并不多见。 俚语多为口语形式，没有相应稳定的结构和形式，且多夹杂方言，所以原本就不属于熟语，但它们很接地气。《金瓶梅》中的俚语不仅活泼灵动，而且数量众多，夹杂的方言也遍布南北多地，这在其他明清白话小说中也不多见。 《金瓶梅》还有一个特点，作者经常将这三类语言形式随意地串在一起连用，两个、三个、四个甚至五个，读来就如“大珠小珠落玉盘”，令人目不暇接。无疑这也是《金瓶梅》与众不同的行文特色。 今日我作一尝试，认真收集了《金瓶梅》（绣像本）中运用的上述三类特色语言并加以适当诠释，合计220条，其中凡连用的仍一起列出，所以具体数目远远超出此数，谚语与成语则不再细分了。 下面诸条，前是语言本身，括号内是章回序次，最后是尽量简短的释义。 1、提傀儡儿上戏场──还少一口气儿哩！（第1回）月娘讽刺西门庆等人结拜，用这句歇后语评价这些“好”弟兄。“提傀儡儿”即提线木偶戏。 2、自咱们这两只脚，还赶不上一张嘴哩。（第1回）西门庆问伯爵最近在忙什么，伯爵用这句俚语回答，意指终日奔波却难以糊口。 3、婆儿烧香当不的老子念佛。老鼠尾巴生疮儿──有脓也不多。（第1 回）结拜前西门庆要大家按规矩都出份子钱，伯爵回答：“婆儿烧香当不的老子念佛，各自要尽各自的心。只是俺众人们，老鼠尾巴生疮儿──有脓也不多。”意思是说出份子钱是理当的，但太穷也出不多。这是俚语与歇后语连用。 4、买金偏撞不着卖金的。（第1回）潘金莲嫁给武大郎，作者写道：“自古佳人才子相配着的少，买金偏撞不着卖金的。”这句话属于俚语。 5、人无刚强，安身不长。（第1 回）潘金莲用这句谚语贬低武大。 6、花木瓜空好看。（第2回）潘金莲调戏武松不成，用这句俚语奚落武松。 7、篱牢犬不入。（第2回）武松置酒告别哥嫂，用这句谚语警告潘金莲。 8、拳头上也立得人，胳膊上走得马，不是那腲脓血搠不出来鳖！（第2回）潘金莲这样回答武松。前两句标榜自己是个“女汉子”。后一句的“腲脓血”是山东方言，意为“脓包”；“搠”谐音“缩”。该句意思是“不是那脓包似的缩头鳖”。这两者都是俚语。 9、是亲不是亲，便要做乔家公。（第2回）潘金莲认为武松没有资格对她说长道短，再次这样奚落武松。“乔家公”是指《三国演义》大、小二乔的父亲乔国老，根据语意是指乔国老替刘备说媒娶亲家母吴国太之女、孙权之妹孙尚香的故事。这是俚语。 10、鬼打更。（第2回）王婆如此自嘲：“我家卖茶叫做鬼打更，三年前六月初三日下大雪，那一日卖了个泡茶，直到如今不发市。”意指她的卖茶生意就像六月雪一样“见鬼”了。这是俚语。 11、孙武子教女兵，十捉八九着。（第3回）史传孙武教吴王的女兵，杀了两个不听话的女兵以后，其余女兵从此个个服帖。王婆这样自夸她的“挨光”计有八九成胜算。这是歇后语。 12、便得一片橘皮吃，切莫忘了洞庭湖。（第3回）西门庆听完王婆的计策，表示不会忘记老婆子的这个恩情。这是俚语。 13、马蹄刀木杓里切菜──水泄不漏。（第4回）马蹄刀是弯的，木杓也是弯的，在里面切菜可谓严丝合缝。郓哥这样说王婆，他原想分一杯羹，可是王婆滴水不漏。这是歇后语。 14、便颠倒提你起来也不妨，煮你在锅里也没气。（第5回）郓哥把武大比作鸭子，任人摆弄。这是俚语。 15、小花不结老花儿结。（第6回）原意是老年得子，此处是潘金莲取笑王婆是个老花子。这是俚语。 16、山核桃──差着一槅哩。（第7回）胡桃果内都有隔，称为胡桃槅或胡桃夹。薛嫂说，孟玉楼的娘舅张四还隔着一层，是做不了主的。这是歇后语。 17、妻大两，黄金日日长。妻大三，黄金积如山。（第7回）薛嫂替西门庆说娶孟玉楼时如是说。后文孟玉楼改嫁李衙内，同是这个薛嫂，又说了简化后的“妻大两，黄金长。妻大三，黄金山”。这是俚语。 18、自古船多不碍路。（第7回）孟玉楼的话，表示她甘愿做西门庆的妾。这是谚语。 19、凤凰无宝处不落。（第7回）张四的话，这句话道着了杨姑娘心病。这是谚语。 20、卖粉团的撞见了敲板儿蛮子叫冤屈──麻饭胳胆的帐。（第8回）玳安被潘金莲逼着说出了西门庆已娶孟玉楼的实话，潘金莲当即要上门闹事，玳安后悔了，觉得这次失言是自找麻烦。卖粉团的北方生意人碰上了敲板儿的南方生意人，听不懂对方在说什么，所以“叫冤屈”；“麻饭”谐音“麻烦”，“胳胆”谐音“疙瘩”。这是夹杂着山东方言的歇后语。 21、他离城四十里见蜜蜂儿刺屎，出门教獭象绊了一交，原来觑远不觑近。（第8回）潘金莲责怪西门庆瞒着她娶了孟玉楼，王婆在旁这样调侃西门庆。前面两句说的都是不可能发生的事，最后是结论。这是俚语式的歇后语。 22、今晚脱了鞋和袜，未审明朝穿不穿。（第9回）王婆对武松说，天有不测风云，谁都没有料到武大郎得急病死了。这是谚语。 23、马回子拜节──来到的就是？（11回）西门庆要吃的早餐突然变花样了，孙雪娥没有准备，秋菊、春梅都去催，为此春梅与雪娥发生口角，雪娥这样埋怨。回族人拜节不用磕头，上门就是。这是借助地方风俗说气话的歇后语。 24、家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。（12回）潘金莲私通琴童，被西门庆打后胡搅蛮缠一番，乘机这样埋怨西门庆。这是俚语。 25、头上打一下脚底板响的人。（13回）作者形容西门庆长年在风月场中走，反应敏捷，什么事儿不知道？这是俚语。 26、泥佛劝土佛。（13回）月娘说西门庆，你与花子虚难兄难弟，你还劝他？这是谚语。 27、不枉的养儿──不在屙金溺银，只要见景生情。（13回）潘金莲表示愿为西门庆、李瓶儿偷情提供方便，西门庆对她十分感激。其中“屙”指大便，“溺”同尿，“屙金溺银”形容财富之多，但西门庆说自己重“情”不重财。这是山东地方的歇后语。 28、浑身是铁打得多少钉儿？（14回）花子虚输了官司，追问李瓶儿还有多少财产，李瓶儿这样奚落花子虚。这是俚语。 29、囷头儿上不算计，圈底儿下却算计。（14回）李瓶儿对花子虚说的话。囷是粮仓，圈是粮囤。“囷头儿上”是粮仓顶上，粮食满仓的意思；“圈底儿下”是粮囤底下，粮食所剩无几的意思；哪个大哪个小很明显。李瓶儿这样讽刺花子虚是丢了西瓜拣芝麻。这是俚语。 30、阎罗大王的妻，五道将军的妾。（15回）上元节，正是李瓶儿生日，西门庆的妻妾在李瓶儿新楼观花灯，楼下的混混不认识她们，有人这样调侃。据说五道将军是地狱中守卫东、西、南、北、中五个门户的将军。这是俚语。 31、舡多不碍港，车多不碍路。（16回）前句与18条相同，“舡”就是船。后句同样含义，以增强语气。西门庆对潘金莲说，想等李瓶儿孝服满了就娶过来，并与她住在一起，潘金莲如此回答，不过后面又加了一句“你还问声大姐姐去。”这是谚语。 32、落得河水不洗船。（16回）西门庆又对潘金莲说，孝服未满的李瓶儿现在就想住过来了，这次潘金莲先说了一句“你还问声大姐姐去”，然后又说了这一句，表示与自己无关。这是谚语。 33、荤不荤，素不素。（16回）意指不伦不类。月娘不同意李瓶儿马上过来，潘金莲乘机说：“大姐姐说的也是。省的弄的荤不荤，素不素的”。这是俚语。 34、火里火去，水里水去。（16回）原句是“火里来火里去，水里来水里去”。这里是应伯爵代表弟兄们表态，甘愿为西门庆与李瓶儿赴汤蹈火。这是一句已变化的谚语。 35、机儿不快梭儿快，打着羊驹驴战。（17回）京中杨提督下狱，西门庆心急如焚，月娘安慰他，他这样回答月娘，说月娘是妇人之见。“机儿”指织机，“梭儿”指织梭，“驹驴”指幼驴，“战”指颤栗。全句说织梭比织机快，难料后果；打了羊，幼驴害怕，似“敲山震虎”之意。这是俚语。（有人把羊与驹组合成“羊驹”，说是打着幼羊驴颤。误了，音节也不合。） 36、养虾蟆得水虫儿病。（18回）李瓶儿嫁了蒋竹山，西门庆把气出在潘金莲头上，潘金莲这样回敬说。意思是就像养虾蟆的人被水虫儿连累得了病，你是自作自受。这是俚语。（词话本在这里写的是“水盅儿病”，可能指一种盅病，此说也通。） 37、中看不中吃的腊枪头。（19回）李瓶儿骂蒋竹山的话。与“银样腊枪头”，同义，李瓶儿把它解释的更实际——骂他“中看不中吃的王八”。这是俚语。 38、于官不贫，赖债不富。（19回）张胜对蒋竹山说的话：做官的不会是穷人，赖债的不会是富人。这是谚语。 39、吃了橄榄灰儿──回过味来了。（19回）张胜对蒋竹山说的话：你现在才知道味儿了？这是歇后语。 40、属扭孤儿糖的，你扭扭儿也是钱，不扭也是钱。（20回）李瓶儿挨西门庆打，潘金莲对李瓶儿说，你别别扭扭的也是打、伏伏贴贴的也是打。扭“孤”儿糖应为扭“股”儿糖（参见《红楼梦》22回）。这是俚语。 41、猫儿头差事。钻头觅缝。卖萝卜的跟着盐担子走──好个闲嘈心。（20回）原句是潘金莲说春梅：“俺这小肉儿，正经使着她，死了一般懒待动旦。若干猫儿头差事，钻头觅缝干办了要去，去的那快！你替她走，管你腿事！卖萝卜的跟着盐担子走──好个闲嘈心的小肉儿！”吴语“儿”与“腻”同音，不三不四的勾当叫猫腻（儿）头差事；萝卜加盐变咸了，“咸”与“闲”同音；“嘈心”又谐音“操心”。春梅不知是哪根筋搭住了，主动地为李瓶儿服务起来，潘金莲说春梅是闲的慌了，喜欢干傻事、瞎操心。“钻头觅缝”是成语。所以这是俚语、谚语、歇后语连用。 42、云端里老鼠──天生的耗。（20回）潘金莲这样再次评价春梅：这只老鼠是天生的。这是歇后语。有人说“耗”意是“好”——天生的好。我看不然，因为这里是春梅在替李瓶儿忙碌，潘金莲说的是妒话。 43、乡里妈妈拜千佛，磕头磕够了。（20回）丫环玉箫取笑李瓶儿被打、向西门庆磕头求饶的事。这是俚语。 44、六月日头，没打你门前过也怎的？（21回）见西门庆与月娘和好，众妾凑份子贺喜，李娇儿不肯出钱，孟玉楼这样说她，意思是李娇儿不应该例外。这是俚语。 45、羊角葱靠南墙──越发老辣！（21回）众妾给西门庆磕头贺喜，潘金莲调侃西门庆拿腔作势。羊角葱是一种大葱，挂在向阳处经年不坏，反而更有味。这是歇后语。 46、你做了老林，怎么还恁木木的！（21回）“恁”读nen，该书中多次出现，通常是“这么”或“那么”的意思。这是潘金莲见李瓶儿不向月娘递酒，就说李瓶儿怎么如此木讷。这是拆字法俚语。 47、老米醋，挨着做。（21回）因西门庆这晚要宿在孟玉楼房内，潘金莲调侃玉楼，玉楼这样回答，意思是说今天每个人都被你数落了。还加了一句——“我明日和你答话”。这是歇后语。 48、我媒人婆上楼子──老娘好耐惊耐怕儿。（21回）潘金莲这样风趣地回答孟玉楼的“威胁”。“耐”就是顶得住、不惧。这是夹杂着方言的歇后语。 49、你惹她生姜，你还没曾经着她辣手！（22回）李铭被春梅一顿臭骂，只有潘金莲了解春梅的性格，她这样评价春梅的“辣”。这是俚语。 50、赤脚绊驴蹄。（23回）这里的“绊”作伴解。月娘等众妻妾轮流做东喝酒，孙雪娥不参加，她说：“你每有钱的，都吃十轮酒儿，没的俺们去赤脚绊驴蹄。”她把自己喻为光脚的，是穷人；别人是骑驴的，是富人；两者不是伴。这是俚语。 51、惜薪司挡路儿──柴众。色丝子女。（23回）西门庆要与宋慧莲在她房内偷情，蕙莲说不好：“后边惜薪司挡路儿──柴众。咱不如还在五娘那里，色丝子女。” “惜薪司”是古时候为皇宫负责薪炭取暖的机构，所以“柴众”，这里是指人太多；“色丝子女”是拆字法，即“绝好”。这是歇后语和谚语连用。 52、你是王祥，寒冬腊月行孝顺，在那石头床上卧冰哩。（23回）无奈之下，西门庆只得与宋慧莲在大冷天去假山洞里偷情，潘金莲如此奚落西门庆。典故出自《二十四孝》的《王祥卧冰求鲤》。这是俚语。 53、冷铺中舍冰，把你贼受罪。口里衔着条绳子，冻死了往外拉。（23回）雪洞里偷情时，宋慧莲嘲笑西门庆的两句话。“冷铺”是古时候关押犯人的地方，冷铺再加上冰，的确是活受罪了。后面说口里衔着绳子冻死了往外拉是玩笑话，不想后来宋慧莲真的死在绳子上，一语成谶。这是俚语。 54、六月债儿热，还得快就是。（24回）宋慧莲骂画童儿的话。至今江南一带仍有“六月债、还得快”的谚语，可能从此简化而来。 55、你是城楼上雀儿，好耐惊耐怕的虫蚁儿！（24回）潘金莲笑骂陈敬济的话，意指陈敬济色胆包天。这虫蚁儿够胆大的（“耐”见48条），城楼上雀儿的胆恐怕也不过如此。（有人认为雀儿就是虫蚁儿，属山西方言，未免牵强。）貌似这句话是并列句，实际上是歇后语。 56、促织不吃癞蛤蟆肉──都是一锹土上人。（24回）蕙祥骂宋慧莲的话，意指你我都是同一类人，“本是同根生、相煎何太急”，就像促织（蟋蟀）不会吃癞蛤蟆，两者一样都是土里来土里去。这是歇后语。 （待续） |
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