 57、老和尚不撞钟──得不的一声。（25回）潘金莲和李瓶儿一起打秋千，正逢陈敬济进来，月娘叫他推这两个女人，陈敬济求之不得。估计这是经过作者改造的歇后语。原歇后语是“老和尚撞钟——过一天算一天。” 58、东净里砖儿──又臭又硬。（25回）在来旺面前，宋慧莲对偷情一事死不认账，作者这样评价宋慧莲。古时候的家宅通常将厕所建在房屋东侧，故名东厕，又叫东净。这是歇后语。 59、穿青衣抱黑柱。（25回）来旺醉骂西门庆并扬言要杀他。来兴把这事告诉潘金莲，乘机标榜自己对主人绝无二心。据说此句来自佛家语录，原是告诫信众不要做分外之事，但书中则作俚语用。 60、左右的皮靴儿没番正。（25回）指皮靴的左右脚不分。潘金莲在孟玉楼面前把西门庆与宋慧莲、来旺与孙雪娥偷情的事全部披露，并说西门庆“左右的皮靴儿没番正，你要奴才老婆，奴才暗地里偷你的小娘子，彼此换着做！”其中“番”就是“翻”，这是俚语。 61、又吃纣王水土，又说纣王无道！（25回）西门庆向宋慧莲核实来旺说过什么话，宋慧莲用这句话辩解来旺不会这样说的。这是俚语。 62、剪草不除根，萌芽依旧生；剪草若除根，萌芽再不生。（25回）西门庆原来只是想把来旺赶出去即可，被潘金莲如此一番话说得如梦方醒。这是谚语。 63、咬人的狗儿不露齿。是言不是语。墙有缝、壁有耳。（26回）西门庆变卦了，来旺喝醉后又想杀西门庆，宋慧莲一连用了三个谚语骂他，一气呵成。意思是：真正凶恶的人是不会显露出来的，你这样的醉话有个屁用，只有给别人听了去的份。 64、你干净是个毬子心肠──滚上滚下，灯草拐棒儿──原拄不定把。你到明日盖个庙儿，立起个旗杆来，就是个谎神爷！（26回）宋慧莲接着找到西门庆，埋怨他说话不算数，又一连用了三个歇后语，一气呵成。意思是：你的心不定，一会儿这样、一会儿那样。你的性不定，就像灯草做的拐（舵把手），注定不得着力。你可以盖个庙、竖个旗杆，做一个说谎的神爷了！其中“干净”是完全的意思；“毬子”即蹴鞠用的球，“毬子心肠”语出元杂剧《青衫泪》的唱词；“原”是注定、必然的意思，“拄不定把”意为掌不了舵，因为灯草做的把儿肯定无法掌舵。 65、老婆当军──充数儿罢了。（26回）月娘一边劝宋慧莲、一边这样说自己，月娘知道自己说的话西门庆听不进去。这是歇后语。 66、老妈妈睡着吃干腊肉──是恁一丝儿一丝儿的。（27回）潘金莲获悉李瓶儿怀孕，心存妒意，冷嘲热讽，西门庆谓她胡说，潘金莲回答：“哥，你多说了话”，并接着说了这句谐音歇后语，“恁”是“这么”的意思，“丝”谐音“事”。 67、带个三日不吃饭──眼前花。（27回）一场雨后，众人看荷赏花、弹琴唱曲，潘金莲折了一朵石榴花插在鬓上，一边对西门庆说：“我老娘带个三日不吃饭──眼前花。”此系潘金莲不耐寂寞，用双关语挑逗西门庆。接着是“醉闹葡萄架”的淫事，潘金莲真的“花”了，丢了一只绣花鞋。这是貌似歇后语的俚语。 68、你媒人婆迷了路儿──没的说了，王妈妈卖了磨──推不的了。（28回）潘金莲自己丢了鞋却责怪秋菊，叫春梅逼着秋菊去花园寻找，不见，春梅这样对秋菊说。这是两个歇后语连用，表示春梅也认定秋菊对此有不可推卸的责任。 69、还打张鸡儿哩！黄猫黑尾，你干的好茧儿！（28回）秋菊在花园里翻出了一只宋慧莲的鞋，潘金莲责问西门庆，这样奚落他。这是俚语与歇后语连用：“打张鸡儿”是说他装傻，这是俚语。后句“黄猫黑尾”是说他表里不一，“猫”谐音“貌”，“尾”谐音“里”；“好茧儿”是指见不得人的事。这句是歇后语。 70、踩小板凳儿糊险神道──还差着一帽头子哩！失迷了家乡，那里寻犊儿去？（30回）李瓶儿生了子，潘金莲对孟玉楼这样说。“险神道”应为险道神（又名显道神），是最早的门神，原身是《封神演义》中的方弼、方相兄弟。前句说因为人矮，踩了小板凳也无法将门神画贴准，明指李瓶儿怀孕的日期不对——“还差着一帽头子哩”！后句进一步明确：不知道李瓶儿生的是谁的孩子——“失迷了家乡”。虽然言辞刻薄，但说的还是有些道理。这是两个歇后语连用。 71、仰着合着，没的狗咬尿胞虚欢喜？（30回）蔡老娘为李瓶儿接生，听说用的草纸是月娘预备着自己用的，更激起了潘金莲的妒意，就用这个歇后语诅咒李瓶儿与月娘两人，并说：“一个是大老婆，一个是小老婆，明日两个对养，十分养不出来，零碎出来也罢”。“没的”即“只怕是”。这是俚语。 72、借米下得锅，讨米下不得锅。哄了一日是两晌。（31回）应伯爵替吴典恩出主意，干脆向西门庆借银一百两，借债容易讨债难，混一天是一天。果然，后来吴典恩再也没有归还这一百两银子。这是谚语与俚语连用。 73、你夹道卖门神──看出来的好画儿。（31回）玉箫与书童调情时说的话。其中“夹道”估计应为“央道”，指“恳求着说”；“画”谐音“话”。这是歇后语，意思是你看上了这幅门神图，才说出这些“好话”来。 74、屁股大──吊了心。（31回）琴童藏壶，玉箫赖小玉，被小玉这样骂。这是俚语。山东方言“吊”与“掉”同音，而且山东一带原本就有“腚眼儿大——漏心”的俚语，应该是同一意思。 75、走杀金刚坐杀佛。（31回）指忙的忙死、闲的闲死。琴童藏壶，忙坏了众人，最后却是虚惊一场。潘金莲指此事与李瓶儿有关，认为李瓶儿不该这样稳坐钓鱼台。“杀”在南方方言中与“死”同义，所以估计这是来自南方的俚语。 76、告水灾。丁八。硝子石望着南儿──丁口心。（32回）这是李桂姐等妓女的行话，很难理解，书中月娘也说“我不懂，不知说的是那家话”。有些学者说“告水灾”就是“大哭”；大部分学者认为不是大哭，“告水灾”应该是求情，与“求晴”谐音。“丁八”肯定是分手的意思，但怎样理解有分歧，有人说是拆字法，但拆得牵强；本人估计“丁”谐音“定”，而“八”的两笔是分开的，所以意思确实是分手，而且是“铁定分手”。第三句更费解，争论也更大。据金学家黄霖分析，“丁口”是个“可”字；“硝子石”是水晶，水晶“望着南儿”是对着太阳，会生火；“可”与“火”合音“恶”；所以第三句的意思是“恶心”。这样三句连起来就是“求情（没有用），（依旧）分手——恶心”。也有学者认为“丁口”是个“可”字没有问题，但说与“火”合音“恶”太牵强，“丁口心”应理解为“可心”比较合理；而硝子石一句的解释更与黄霖不同，应该是“石”谐音“实”，望着南儿的“南”谐音“难”；所以第三句是“实难可心”。这样三句连起来就是“求情（没有用），（依旧）分手——实难可心”。我认为两者虽然结论相似，但后者的解释角度比较靠谱。这三句话都是俚语。 77、门背后放花儿──等不到晚了。（32回）“花儿”是指烟花。这是郑爱香嘲笑应伯爵的话，指他心急。这是歇后语。 78、寒鸦儿过了，就是青刀马。（32回）这是应伯爵针对郑爱香的嘲笑而说的，按应伯爵之前所说“时光有限了，不久青刀马过，递了酒罢，我等不的了”看来，是急着要行事的意思。学者们多认为这是一种谐音黄色切口，用的是浙江黄岩方言，但各种解释都显的比较牵强，故存疑。但这属于俚语是无疑的。 79、望江南、巴山虎儿、汗东山、斜纹布。（32回）郑爱香回骂应伯爵的话，张竹坡的眉批已作出完整解释：“望作王，巴作八，汗同汗，斜作邪，合成‘王八汗邪’四字，盖婊子行市语也。”这都是俚语。 80、今日鬼酉上车儿──推丑，东瓜花儿──丑的没时了。他原来是个王姑来子。（32回）又是郑爱香骂应伯爵的话，两个歇后语连用表达了一个意思：“鬼酉”合成“醜”（丑的繁体）；“推”谐音“忒”，意同“太”，山东有些地方至今推、忒两字同音，这是说应伯爵丑、太丑，丑的没法说了。最后一句是俚语，据说是用“姑来”两字合音“怪”，说应伯爵原来还是个怪物。 81、南京沈万三，北京枯树弯──人的名儿，树的影儿。（33回）陈敬济掉了钥匙，潘金莲扣着不给，要他喝酒、唱曲，并用这个比喻表示：人人知道你陈敬济会唱，就不要做作了。这是貌似歇后语的俚语。还要说明的是：沈万三是明朝初期的富豪，枯树弯也是传说在明朝初期挖出了大量银两，而《金瓶梅》描写的是宋朝的事，不知作者是自己忘了还是有意提醒读者？ 82、噙着骨秃露着肉。（34回）同“含着骨头露着肉”，可能是方言关系字稍有差别，指吞吞吐吐、欲言又止的样子。韩道国见妻子王六儿与小叔通奸被捉，央着应伯爵来向西门庆通人情，却又不敢直说。这是俚语。 83、虼蚤脸儿——好大面皮！（34回）因捉奸王六儿，四个光棍吃了亏，也来央求应伯爵，应伯爵无法在西门庆面前替双方求情，便去找书童，设法通过李瓶儿这条路解决，这是书童回答应伯爵的话。“虼蚤”就是跳蚤，书童说自己人微言轻，恐怕没有这么大面子，实际上是要银子。这是歇后语。 84、什么三只腿的金刚、两个觭角的象，怕人瞧见？（35回）潘金莲得知西门庆与书童的丑事，说西门庆怪不得“巴巴地关着门儿，什么三只腿的金刚、两个觭角的象，怕人瞧见？”其中“觭”本身是单数，不可能有两个，象也不可能长角；这样的大象与三只腿的金刚一样确实是不存在的。这是俚语。 85、只怕睁着眼儿的金刚，不怕闭着眼儿的佛！王兵马的皂隶──还把你不当肏的。（35回）这是潘金莲对孟玉楼说的话，显示她对李瓶儿的醋意日益加深。前一句是谚语，颇有哲理。后一句是俚语，十分粗俗且难以理解，后句全文是“老婆汉子，你若放些松儿与他，王兵马的皂隶──还把你不当肏的。” 86、冷手挝不着热馒头。（35回）西门庆、应伯爵、賁四在谈生意时的话。“挝”在古时同“抓”，言即使手是冷的也抓不到热馒头，不能心急。这是谚语。 87、什么话？檀木靶，没了刀儿，只有刀鞘儿了。（35回）酒席上賁四说了一个不恰当的笑话，被应伯爵抓住把柄，指賁四的笑话伤了西门庆，就这样说他。对此原来我和大多数人一样，认为后三句是个歇后语，第一句“什么话”三个字与这歇后语无关，歇后语的形式是“檀木靶——没了刀儿，只有刀鞘儿了。”而歇后语的意思是说賁四太狠了，就如拿一把檀木靶（把）的刀刺人，刺的极深，连刀都看不见、只剩下一个刀鞘了。但我当时也有疑问——刀刺的深，怎么会剩下一个刀鞘而不是刀把呢？后来见到一位学者撰文分析了这个歇后语才恍然大悟，他讲的颇有道理，但还不够精确，现将他与我的意见结合起来分析：首先，这歇后语包括“什么话”三字，而且这三个字才是歇后语的引子。其次，这四句全部是谐音，其中“什么话”三个字谐音双关“石磨滑”，这接近河北方言；“檀木靶”是石磨的把手，因为檀木是硬木，很光滑，这三个字又谐音双关“就这话（滑）”；“没了刀儿”谐音“没料到”；“刀鞘儿了”又谐音“道巧了”。这样四句连起来的意思是“什么话——就这话！没料到，只有道巧了”。 88、雀儿只拣旺处飞。冷灶上着一把儿、热灶上着一把儿。（35回）因为玳安替李瓶儿多拿了一个灯笼，潘金莲就这样责怪他：“哥哥，你的雀儿只拣旺处飞，休要认差了，冷灶上着一把儿、热灶上着一把儿才好。俺们天生就是没时运的来？”这是两个谚语连用，后一句是说做事要公平。 89、老儿不发狠，婆儿没布裙。（35回）应伯爵关于“檀木靶”的话，让賁四十分害怕，主动送来了三两银子，事后应伯爵得意地如此说。这里的“老儿”、“婆儿”是指夫妻。这是俚语。 90、远不一千，近只在一砖。（37回）西门庆叫冯妈妈替翟管家找女子，结果找的是韩道国的女儿，韩道国经管着西门庆的绒线铺，可谓一墙之隔。这是俚语，根据“一砖”表示近处，应属于山东。 91、坐家的女儿偷皮匠──逢着的就上。（37回）西门庆看上了王六儿，要冯妈妈拉皮条，冯妈妈用这句已改造的歇后语嘲笑他。原来的歇后语是“属皮匠的──逢着的就上”，经作者一改更显生动。“坐家的女儿”是指尚未出嫁的女儿，她也偷人了，何况是西门庆。 92、弄的我鼻儿乌，嘴儿黑，象个人模样？（37回）冯妈妈去找王六儿，王六儿对冯妈妈假意抱怨，说女儿嫁去东京后她思念的很苦，显然她在“卖萌”。绣像眉批：“似坐，似想，似托怨，口角宛然。”这是俚语。 93、自古养儿人家热腾腾，养女人家冷清清。（37回）冯妈妈回答王六儿的话，说自古以来都是如此，以示安慰。这是俚语。 94、大人家的营生，三层大，两层小，知道怎样的？（37回）王六儿回答冯妈妈的话，说不知道女儿过得怎样。绣像眉批：“千古名言”。这是俚语。 95、写字的拿逃兵，我如今一身故事儿哩！卖盐的做雕銮匠，我是那咸人儿？（37回）冯妈妈原是李瓶儿的帮佣，可现在为王六儿忙的不可开交，难得到李瓶儿这里来了，李瓶儿问她为何好久不来，她这样回答。秀才去捉逃兵，没抓到逃兵，却有很多故事；卖盐的改行做雕銮匠了，没得闲（咸）了。意思是现在她有许多不能说的事情，忙不过来了。其中“雕銮匠”是指从事雕塑的匠人，又称“装銮”、“塑作”。这是两个变化的歇后语连用。 96、大风刮了颊耳去──嘴也赶不上。（37回）李瓶儿怀疑冯妈妈在别处赚钱，冯妈妈急忙辩解说真是有嘴说不清啊！这是歇后语。 97、六月里蚊子──也钉死了。（37回）冯妈妈向李瓶儿告辞，李瓶儿说了这句，还说：“不亏你这片嘴头子”。这是歇后语。 98、八十岁妈妈没牙──有那些唇说的？（38回）潘金莲对李瓶儿醋心大发，雪夜弄琵琶发泄，西门庆与李瓶儿一起邀她过去，她发话说你们不要管，西门庆便这样说，怪她有那么多废话。这是歇后语。 99、男僧寺对着女僧寺，没事也有事。（39回）潘金莲调侃王姑子的话，以“寺”谐音“事”。这是歇后语。 100、贾瞎子传操──干起了个五更！隔墙掠肝肠──死心塌地，兜肚断了带子──没得绊了！（39回）官哥寄名这天正值潘金莲生日，潘金莲等到天晚也没见西门庆回来，不由得怒火中烧，便这样恶毒诅咒官哥并嘲笑西门庆和李瓶儿。这是三个歇后语连用，而且层层叠进。第一个是说起个绝早、瞎忙乎了，“干”是“白白的”意思。第二个用“隔墙掠肝肠”比喻肉包子打狗有去无回、死了心了。第三个“没得绊了”是用“绊”谐音“盼”，说断了念想、没得盼头了。 101、乡里姐姐嫁郑恩──睁着个眼儿、闭着个眼儿罢了。（39回）陈敬济脱口而出一声花大舅，恼了潘金莲，质问他“是哪门子亲戚？”陈敬济慌了，这样回答，用《打瓜招亲》的典故哀求放他一马：郑恩是赵匡胤义弟，伤一眼；陶三春是种瓜女，故称“乡里姐姐”。这是歇后语。 102、险道神撞着寿星老儿──你也休说我长，我也休嫌你短。（41回）月娘擅自替官哥与乔大户家攀亲，西门庆不满意，认为这门亲事不般配，潘金莲如此嘲笑他，险道神身长、寿星身矮，这是没办法的事实。这是歇后语。 103、争破卧单──没的盖，狗咬尿胞──空欢喜！吹杀灯挤眼儿──后来的事看不见。（41回）潘金莲被西门庆骂哭了，孟玉楼来安慰她，潘金莲恨声说：“一个怀抱的尿泡种子，平白扳亲家。”转而将怒火对准李瓶儿：“你家失迷家乡，还不知是谁家的种儿哩！”便一连用了这三个意思相仿的歇后语，前两个容易理解，最后一个的“杀”原意是“死”，这里作“灭”解，灯吹灭了再挤眼，自然看不见了。 104、党太尉吃匾食。（41回）潘金莲回房，把气出在秋菊身上，打了她两个耳光后还说：“党太尉吃匾食，她也学人照样儿欺负我。”“党太尉”是宋朝武将，骁勇而不识字，做任何事都看人学样；“匾食”是饺子的别称，“饺”谐音“搅”，所以这歇后语的后半部分是“跟着搅”。这是只有引子没有后衬的歇后语，却是歇后语的本相。 （待续） |
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