肥城古八景
肥城地处山东中部、泰山西麓，是连接泉城济南、东岳泰山、圣地曲阜、水泊梁山四个旅游圣地的一大特色景区，处于“山水圣人”旅游热线的中心地带。
肥城风光秀丽，资源丰富。境内有大汶口文化遗迹、齐长城等历史文化遗存，有孔子、颜回、李白、杜甫、范蠡、西施等历史名人交游居住的名胜古迹。国家级穆柯寨金牛山森林公园，山清水秀，林木葱郁，不仅地学资源和自然景观资源丰富，而且具有悠久的历史，有穆柯寨等历史文化遗迹、人文景观多达60多处，是天然旅游圣地。北部陶山为齐鲁名山，属泰山世界地质公园分园区。山上风景秀丽，山势险峻，方棱四削，峰顶平缓，负阴抱阳，遍身披翠，伟岸挺拔。中华商祖范蠡和美女西施曾在此隐居经商，是中国商业文化的发祥地，现仍有幽栖寺、范蠡墓等遗迹。陶山文物古迹众多，现有 20 多处，主要景点有范蠡墓、范蠡祠、幽栖寺、朝阳洞、小泰山等。南部的云蒙山岱阳观风景区，与泰山一脉相通，山体植被茂盛，花艳草鲜，林丰树茂，风光秀丽，植被履盖率达95%以上，是国家AA级旅游景区，素有“古代兵家圣地、北方植物王国”之美誉。历史上孙膑、庞涓曾在此斗智斗勇，留下了孙伯陵、索鲁城、蝎子城、古寨门、古寨墙、古兵营等众多遗址，极为壮观。云蒙山景观众多，有观日峰、览月峰、望鲁台、燎星峰、落风岭五大峰，在绿荫掩映之中还有远近闻名的白衣寺，现存“超群绝伦”的古碑刻，有千年“青檀”、“紫檀”树等。
肥城境内不仅现在风景秀美，令人心驰神往；古代亦胜名远扬，文人竞相登临。据清康熙十一年《肥城县志》中记载肥城历史上有久负盛名的八大景观：鸾台夜月、龙沼春霖、牛山叠翠、陶洞清幽、山寺晨钟、书院秋风、孝堂夕照、清河晚渡。
鸾台夜月
鸾台旧址，今位于老城镇政府驻地（河东村）北2公里，城东河（康河）西岸，济兖公路东0.15公里高地上，“老城革命遗址”碑（又名“老城遗址纪念碑”）东侧。据《肥城县志》（清嘉庆二十年）记载：“台在县署东，高出城堞。每当三五之值，天无片翳，皓月当空，俯视城中，万家灯火。东瞻泰岱，诸峰罗列，野店荒村，林光荟萃。令人望之隐然如画屏。”从记载中可以看出，鸾台位于旧县衙东，为汉元和中建，因凤凰曾集於此地而建。台高出城墙，每当十五之夜，晴空万里，皓月当空，站在鸾台上俯视城中，万家灯火，一片泰平景象。向东望去，泰山山脉，诸峰罗列，郁郁葱葱，树木和村庄，隐隐约约的象幅屏风画。明朝肥城知县林廷庸赋《鸾台月夜》（七律）诗一首：“擎天柱石矗云端，汉代曾闻集凤鸾。忆昔箫韶音断绝，祇今玉兔夜光寒。仙风吹绿生瑶草，蟾桂飘香散石坛。川岳効灵当盛世，九苞文彩镜中看。”由于年代久远，今日此处已几近夷为平地，旧日胜景不复存在。
龙沼春霖
沼在牛山西峰下的龙神庙内，龙神庙位于牛山穆柯寨下东侧，庙内梁上有龙的悬空造形，庙顶有方孔，庙中因泉建井，中午之时，以石投泉，陡起涟漪，梁上龙映于井中随之舞劲，成为奇观，明朝依泉修庙，龙神庙以此而得名。
沼在北宋时期又称“落石泉”，现有大宋熙宁六年（1073年）太常少卿通理郡事茹庭坚《留题落石泉》残碑中写道：“精舍开基叠嶂前，须知神意出天然。蓦从山上起飞石，特向岩隈生冷泉。积聚一池秋湛湛，放流满院夜涓涓。济民利物功殊大，岂止常程鼎饪煎。”清道光五年《重修龙神庙及书院碑记》文中写道：“龙沼者，古落石泉也，泉水湛碧深数尺，说者谓龙潜其中，每当春雨时，云树苍苍，烟飞雾结，令人不可名状，遂以此为龙沼。”龙沼在元初复置肥城县后就已被当时的文人墨客称为“龙沼春霖”。此后，元、明、清朝均将“龙沼春霖”列入肥城八大景之一。清代著名学者唐仲冕曾作诗赞美“龙沼春霖”的景观：“苍龙蟠蛰白云隈，龙跃云飞碧涧开。风满危亭波不乱，镜澄方沼月初来。秋深远映山头翠，春澍先闻地底雷。啜茗细吟白雪句，羡君卓是济时才。”
牛山叠翠
金牛山，又名郁葱山，位于肥城市新城北约15公里。山体东西走向，属泰山支脉。总面积19平方公里，森林覆盖率达97%以上，牛山景观资源丰富，类别众多，具秀、险、幽、奇和历史悠久等特点。纵观整个山景，可谓山清水秀，林茂境仙，峰峦如聚，峭壁若屏，苍松掩翠柏，瘦藤攀古树，景色迷人。是一处集旅游、观光、度假、休闲为一体的综合性国家级森林公园。
据《山东通志》卷二十三记载：“金牛山”在县（指老城）西八里，府志相传宋真宗尝驻骅于此，改为郁葱山。光绪十七年《肥城县志·方域》中将金牛山称为“肥邑第一名胜”。据《肥城县志》（清嘉庆二十年）记载：“环肥皆山，而牛与诸山中峭拔特起，盖分岱宗之神秀者也。叠嶂嵯峨，危峰崱屴，岚光掩映，绿树参差，而一种苍翠之色出於天然。赞皇诗所云，众山如点黛也，虽觅荆关不得，以设色擅长也。”
牛山叠翠是元代以来肥城八景之冠，通指整个牛山风光。在雨季，雨过天晴，微风携卷着白云飘入林间，与树木山石相互分隔，远远望去只见丝丝缕缕云，层层叠叠绿，游人至此仿佛身临江南水乡。清代著名学者唐仲冕有《牛山叠翠》诗赞之：“烟林弥望与峰齐，扪葛缘崖径欲迷。才历深坳层嶂转，辄登危石翠岚低。斜阳烂映霞千树，空岫塞生月半圭。共坐苍茫独怊怅，萦怀更在郁葱西。”
陶洞清幽
陶山位于肥城市北部，属泰山山脉。据考范蠡三徙而隐于此山故名“陶山”，又名“鸱夷山”。清光绪十七年《肥城县志》载：“山高五里有奇，方棱四削，负阴抱阳，有东西二崦。左右环列为屏障……”。
陶山山势险峻，遍身披翠，伟岸挺拔。山中奇石遍布，天然石洞星罗棋布，相传有 72 名洞，多深邃不可穷。古时山前为湖，风光秀丽，是《水浒传》中提到的八百里水路的一部分。有诗赞曰： “ 泉美林秀何处再觅佳境，水抱山环此地即是蓬莱 ” 。
据清嘉庆二十年《肥城县志》记载：“洞在陶山之中，石磴陡绝，攀葛扪萝而上。中有三层，最深处极宽阔，四壁累累皆菩萨像，似非尽出於人工者。辽渺幽深，尘飞不到。清磬一声，如闻天上，真所谓洞天福地也。”肥城古八景之中的“陶洞清幽”即指“朝阳洞”。
朝阳洞位于陶山景区，是鲁西地区摩崖石刻最著名的溶洞，为陶山七十二洞之首。据光绪十七年《肥城县志》载：“朝阳洞，洞门向南，方可容车，广如堂室，为朝阳初洞，登二十级亦如此为朝阳中洞，又登二十级，深广倍于前洞为朝阳上洞，三洞四壁皆刻有佛像”，有1.3米高的“佛”字石刻，有“南无阿弥陀佛”六字组成的石刻竹画。朝阳洞分初洞、中洞、上洞。洞口上方刻有嘉庆二十二年刘佺题“朝阳洞”3个大字，刻面高0.6米，宽1.6米。洞前室宽8米，高8米，深14.5米。东壁近洞口处有关公、周仓、关平的石刻造像，有1.5米高石佛一尊和“潜修”“高隐”等题刻。洞内壁上众多的菩萨像和佛像，据碑刻记载是明代的。
春夏秋之季，拾级蜿蜒而上，远远望去，洞外藤萝缠绕，松柏葱翠；近观洞内，造像错落，清静幽深。清朝肥城知县史廷桂有《陶洞清幽》诗赞之：“偶寻幽迹问禅关，堙洞荆榛未可攀。鉴取鸱夷齐地客，智辞鸟喙越臣班。当年花雨因风违，此日松云渡水还。欲把麋踪吊西子，薜烟萝月满空山。”
山寺晨钟
山寺，旧名，今幽栖寺，在陶山西崦，始建于汉代，相传这里是范蠡与西施晚年幽栖隐居的地方。幽栖寺遗址石刻云：“陶朱幽栖处，范蠡旧时林，入山不见寺，静曲路幽森”。
据清嘉庆二十年《肥城县志》记载：“钟在陶山之幽栖寺。寻山根入，径甚曲折，过小溪始达禅关。时当梵宇霜清，万籁俱寂。晨钟一撞，谷应册鸣，其声可远闻数十里。” 明朝陈尚仁有咏“山寺晨钟”的诗句：“月隐高城漏已更，上方寂寂晓钟鸣。觉来顿洗胸襟累，听罢都忘宠辱惊。双涧微微和叶落，一林隐隐带霜清。行人莫问迟和早，明日同来听此声。”
唐、宋、金、明各代对幽栖寺行了大规模的维修扩建，香火最旺的年代到过800多个僧人。遗址现有一座距今1200年，雕刻精美的唐经幢及宋元符二年（公元1099年）、宣和三年（1119年）、靖康元年（公元1126年）、金大定十七年（公元1177年）的石柱和柱础。
古钟于1958年炼了钢铁。2003年，寺院主持仁才法师在原址修建了大雄宝殿；2005年，又对钟楼进行了维修，并铸钟一个。
书院秋风
据《肥城县志》（清嘉庆二十年）记载：“院在凤凰山之阳。相传孔子经游遇雨晒书於此。后人为之立书院焉。境本清旷，古木抉踈，凉飚微振，萧然意远。神宇奥区，此其是矣。”院指“大成书院”，亦是晒书城汉代遗址，在今肥城市桃园镇境内凤凰山南。清朝肥城知县史廷桂留《书院秋风》诗云：“赭磴苍崖石室孤，秋风十里涧芹芜。香吹书带枯阶草，道契麟符礼壁图。蠹字不随寒烧尽，蝌文宁遂野磷枯。百年俎豆传芳谷，飒飒林飚动碧梧”
相传2000多年前，春秋时代的思想家、教育家孔子，带弟子周游列国时，曾游于东里村北凤凰山下，遭遇书淋湿后在此下马晒书。当时阴雨连绵，孔子等一行在众乡亲的帮助下，依托几棵大树搭起了草棚凉晒书。数日内孔子边晒书，边教书育人。世人因仰思圣德，建祠塑像祀之；又因孔子曾问礼于老子，所以一同祀之。匾曰：“晒书城”。到元至正年间，有俗僧棲住此处，改塑佛像于中，左塑老子，右塑孔子，遂更名“三教堂”。至明嘉靖二十年（1541年），知县刘赞迁佛像移老子扩建大成殿3间，东西厢房各5间，大门1座。将孔子安在中间，旁配4贤哲，匾曰“大成书院”。
历经沧桑，“晒书城”城址已毁坏，“大成书院”以及历代重修“晒书城”碑记早已湮没。
1961年，人民公社机关迁址晒书城，1967年底，公社机关由晒书城迁往屯头村新址。1970年11月，解放军某部驻防晒书城， 1985年驻守部队撤走。1987年11月，桃园二中迁址晒书城，1999年夏，桃园二中从晒书城迁址高岭村，与桃园一中合并，自此，闲置至今。
孝堂夕照
据《肥城县志》（清嘉庆二十年）记载：“山不在高，上有殿阁精严，迥廊环绕。当夫虹消雨霁，雾结烟霏，一抹斜阳，楼台幻影，岂秀异之气有独钟欤，亦人杰地灵之一征也。”清朝肥城知县史廷桂有《孝堂夕照》诗云：“曳手碑阴诵古铭，偶然樵径拜山灵。千重云树斜晖淡，石缕烟霞返照幂。儿为母埋情转返，金砖天赐事非轻。祗知孝德同山峙，芳草年年暖石亭。”
山名孝堂，是“孝敬高堂”的意思。在今肥城市老城镇西北七十里，原名巫山。汉孝子郭巨奉母避难於此，以孝著称始改名。山上有孝子堂，即郭巨的石室。此山原属肥城市，现属济南市长清区。
清河晚渡
据《肥城县志》（清嘉庆二十年）记载：“渡当东西之中，往来云屯，商贾辐凑。时见人趁夕阳，马嘶远岸，清流波静，杨柳风微。观者不禁怀利济之思焉。” 明朝监生徐一鹗作《清河晚渡》诗赞曰：“迢迢路限通津远，漒※※（两个字相同，三点水加“弥”字。）河流拍岸清。估客来时归鸟没，篙师渡处片帆轻。棹歌摇曳空中发，渔笛凄凉柳外声。最是往来离别客，夕阳荒草总关情。
旧志记载，大清河自平阴境内行三十二里入肥城界。又东北迳许家道口、傅家岸至孟家道口入长清界。历齐河、历城、齐东等县至利津入海，俗名盐河。现此河已不属肥城市。”
