|
太康画佛 雷铎
一、太康艺术之畴野 多栖书画名家太康氏，诗书画印俱能；倘只以画诗论，则花鸟，山水人物皆能。先生以印入行，书法继之，画又继之，遂由一而二、而三、而成通才矣。以数量论，先生之花鸟行世最多；以成就论，余则坚定地以为：太康乃以人物画之造诣为最高；人物画中，又以佛像画和古代名人题材画为最妙。 欣闻太康画佛新作即将赴梓，嘱余为之叙，幸甚、乐甚。 二、中国文人佛像画掠影 中国画向以山水为大系，尤其唐及北宋之后；然考诸画史，更早期，三代至秦汉千年间乃以人物为大系。吾侪今已知之神仙人物画、帝王画像、以及宫廷生活图、职贡图、来使图、狩猎图、女史箴花、捣练、踢蹴图等皆此类也；佛教于汉末至南北朝西来中土传入中国后，佛像渐演为人物画主流，纵撇开其中一大系即佛窟与古墓之壁画不论，仅以吾侪今能见及之绢面佛像画，不论数量与水平，亦皆令今人难忘项背。譬若现存于英国大不列颠博物馆之重彩绢本《佛树下说法图》、《引路菩萨图》、《净土变相图》、《四观音图》、《金刚力士图》等，其水平之高超，皆令一二千年后之我辈叹为观止；画过《孔雀明之图》吴道子等，则似当为文人画家画佛的鼻祖。其后，专为罗汉造像之卓然大家乃有刘松年、李篙二氏之高标而出世；又后，文人佛像画家辈出不穷屈指不可尽数矣，余向以元赵孟頫及明陈洪绶二人为其中之鹤立群雉而为后代不可踰越者。千年匆匆掠影，略可见中国佛像画之富有也。 三、中国历代佛像画之艺术特色 佛教初起，不兴造像，唯筑浮屠而已；至孔雀王朝，造像之风始兴，至希腊人入主天竺之健陀罗时期，佛像雕塑与壁画开始滥觞，至传入我中土后，汉魏之佛像画，仍存天竺初始风格：卷发U型条纹袈裟或女性服饰（菩萨）；至有唐之盛，佛像造型为之大变，虽胡衣而汉风矣；至于人物造型，亦渐渐中国化，佛祖是个富态可掬的中国长者、原来的男性观音干脆变成混血的中国美女，胁伺菩萨与飞天更是人间汉族美娇娘，至此，中国佛像画几乎除内客外与天竺几无干系，而成为中国式人物雕塑与绘画矣。 最可异者，是罗汉造相。据传，宋元阎立本之罗汉，仍似常人；至贯休，则以西来东土之高鼻碧目胡僧和唐土奇人高士禅师为原型并夸而张之，故罗汉尊者，另演为中国佛像画之单独一大系，由十六而十八、由而十八而至五百，故前人尊贯休为罗汉画“鼻祖”，盖因其无一不奇、无一不怪、又无一雷同，且无一不精妙也。 四、文人画对罗汉造相的独钟 泛论佛像系列，佛祖释尊首当其位，然因其聖人之过分完美，欲有艺术灵感汪洋恣肆之发挥，难矣；美女观音及天女之类神话佳人，美则美矣，但一来过艳则近俗、太完美则难尽形诸笔墨，所谓“画不如”也，故而唯有罗汉画，即“预流”之圣人、古怪之胡僧，百种出身之大德与禅师，皆可升神聖之堂而入画，此则为文人画重意趣、重笔墨、重独创而于佛、观音、天女之外独开一片天地矣。 五、太康的罗汉画 太康笔下的释迦与菩萨，皆可圈可点，然最可圈点的，是先生的罗汉画。浅究其因，则在于太康之水墨功底、金石之造诣与狷野之心性也。 太康于金石治印之道，入之极深，凡可刻印之材，上自金银翡翠、象牙珊瑚，下至田黄青田、牛角玻璃，无一不曾尝试。其于印材也，来者不拒；其于用刀也，兴致所至，金石为开。此则为其今日执“金石画派”大旗早早埋下了落笔便可力透纸背的过人妙技的伏笔。去年，先生在宣兴刻了两套十八式曼生壶，一为金瓶梅，一为十八罗汉。十八罗汉造型与线条之强悍，可想而知；而本当以柔媚见长的“艳品”金瓶梅，竟也刀刀可裂帛。故余曰，以金石之悍，而绘罗汉之雄，太康得其先天之便矣。然则以上只是说了其壶上人物画长处的一半。大凡紫砂艺人甚至当中的刻壶大家，皆可得形而各具其妙；但太康则可以“失形得趣”而一鸣惊人，之所以如此，是太康以笔墨入刀，即：一刀下去，这线条，便如画笔，可见其深线、徐疾、粗细捻转，此则与艺人的平面线条大异其趣矣，故余乃为之名曰：“太康3D（三维）线法，”倘若以收藏论，太康今后的罗汉刻壶，必居纸帛作品之上远矣。 即是说，没有刀法篆法和笔墨纸水的双重魔术训练，也便没有今天太康这斩钢截铁而又行云流水的金石风佛像画之线条的丰富而微妙的变化了。 五、太康罗汉画的水墨情趣 花鸟、山水、人物、书法、篆刻的全方位磨砺。令太康几乎于一切用笔用墨之法，皆可信然拈来，得心应手。太康擅用浓淡墨，浓可极干焦，淡可如水痕，一笔下去，墨分五色，但严格说这也只是寻常工夫；难得的是，太康是八墨并用：焦、浓、淡、破、渍、宿、泛、泼“八墨”杂糅，纸上游走龙蛇，又因绘画材料而变，裂如渍墨，则唯有绢、熟宣、皮纸、都安竹纸之类才得意出趣。故观太康画，目不暇给：内容乃至造型、图法、线法、墨法、纸材、水法，皆全不拘一格，因时而变、因物而变，因心而变，此则如十六罗汉，到十八罗汉，再到五百罗汉之越来越不可限制也。 又，太康之佛与罗汉画，多“头大身短”，此则平常中见太妙，有如关良之于戏曲人物变准确造型（关先生西画素养过人）而为稚拙一般，何以言此？笔者不才，佛像画亦多有时日矣，乃常揣摩古人与今人之佛像画之异趣：倘论今人画之造型、用笔中常不乏高人，中尤不乏现代美术院校科班高才；然则当今此类人物国画，教学入门便学人体结构、肌肉、光影、透视、身高比例（七头）等等西法。倘画西洋画，此皆利器也；而画中国画，则大不然矣：就好像演京剧不拿马鞭而拉真马上台、不持船桨而抬真船出演、“三叉口”不开大灯而摸黑打斗一般南辕而北辙、是西方话剧而非中华国剧矣。中国画之山水直单条或横卷轴，用的是西人百年前才发明的电影蒙太奇“摇”与“移”的方法、山水中建筑群落之界画，其透视线不灭于具体一点，则取四面观之亦皆立体之理也。身长常是四头或五头之“大头”佛像，是“大脑袋”（首选爱因斯坦的“大脑袋”）、是大人物（国画之侍女皆小于主人公至少三分之一）等观念使然；当然，其更深处的理由不止于此：小孩画人头必大，此则出诸人天生是对“拙”之独钟；老人书法必头重（如杨凝式、米芾，何绍基诸氏）；又，头乃人物之“面表板”，“主机”宜小，“屏幕”则宜大，此则功能之需也。 以上辨理，“开口便错”，已失禅机。但为“方便门”计，权且说之，聊当指月也。 六、太康人物画的金石余韵 人皆曰：书如其人，画如其人。以金石书风、金石画风名世之太康氏，见其真人，并不“金石”，但大凡为太康写过书画评的诸大家，尽管角度有别、评价各异，但对于太康其人的评价，则几无差别：曰“豪爽”、曰“恣肆”、曰“真诚”、曰“强悍”，此则皆可归诸“爽利”也，有如钢刀切玉，决不拖泥带水；以做人之风，而及作画之法，太康人艺如一也。 末了，顺便说一下，太康的佛学修养，也是成就其佛像画得原因之一。太康学佛，唯真唯诚；太康习禅，唯心唯觉。太康去岁于羊城皈依于佛法，法名印觉，故太康之佛像画，是真人心画，壶上可断铁裂帛，纸上能传神溢趣，故纵有不足，亦是长处，余以为。
甲午年清明节 白云居士雷铎一气呵成于广州之白云山房 太康作品欣赏
太康：原名康永杰，别号：独游杖者，卧游山人，梅道人，法名：印觉，满族正黄旗；堂号：抱琴轩 双一堂 首都师范大学书法硕士，先后毕业于中央美术学院及中国美术学院花鸟高研班，现为华夏艺术交流协会会长，文化部东方文化艺术院研究员，一级美术师，中国书法家协会会员，中国残联书法家协会副主席。 主要参展：全国书法篆刻作品展，全国中青年书法篆刻展，全国篆刻展，全国流行书风展，全国名人名家作品邀请展，全国第五届花鸟画大展，北京大学百年校庆著名书画家邀请展，世界华人书画展，东京中日书画名家邀请展，北京2008奥林匹克文化节书画邀请展，山东潍坊中国画节，天津书法节，绍兴中国兰亭书法节，广州国际艺术品交易会，大连艺术品博览会等。 个展：2004年元月，当代著名书画家，丁立人，太康，石开，朱新建四人联展（荣宝斋） 2005年九月同尘无浊——太康作品展（山西） 2006年 静心生慧——太康书画印展（茂名） 2008年 我的梦——中残联著名画家四人展（北京） 2011年 水木清华——太康书画艺术展（山西晋中） 2012年 太康书画篆刻作品展（广州） 2013年5月 大写意——太康书画作品展（广州） 2013年9月 水墨交响——太康书画篆刻展（大连） 2013年10月 道器合一——太康书画印壶作品展（宜兴） 2014年1月 金石翰墨~太康书画印壶开年展(广州) 2014年2月 金石翰墨~太康书画印壶展(郑州) 2014年3月 太康书画作品展(广州) 2014年4月 心澄~太康书画作品展(珠海) 出版：《当代大写意篆刻集》《实用印章起步》 《中国水墨艺术家——太康卷》 大型作品集《太康书画篆刻作品集》 《中国画谭人物关注——太康》 《了无心象》太康作品展册 《太康——太康书画篆刻展》大型宣传资料 2004年——2008年应荣宝斋精品画廊聘请主持《当代中国水墨艺术家系列邀请展》50人次，同时出版画册。 2008年应中国网《中国对话》之邀，作客《中国对话》访谈 2009年应人民网人民画苑之邀拍摄教学视频以及访谈。 2009年应邀为首都机场贵宾室创作三幅巨幅画作受到各界好评 2010年随国内美术代表团访问韩国首尔，接受韩国国家电视台采访，同时中央电视台新闻联播节目播放太康在韩国首尔做画视频新闻。 2011年随团访问香港同时在香港跑马场宴会大厅举办画展 2013 年七月，随团访问台湾台中、台北两市受到两市长及国民党副主席兼秘书长曾永权的热情接待，赠送民国志工总会佛像画作一幅永久收藏。 2013年12月 当代中国美术家大系~太康卷 2014年荣宝斋杂志第三期，第四期，第五期太康佛像专版 2014中国书画杂志第六期太康佛像专版， 2014年4月中国美术报太康专刊 拍卖：2013年八月，著名书法篆刻家太康篆刻作品《李白将进酒》组印参加北京保利拍卖并以57.5万高价拍出。 2013年12月南京嘉桓秋季拍卖大康罗汉，花鸟各一幅， 2014年元月北京翰海拍卖太康鹤舞一幅 2014年4月广州八方经典拍卖太康高士图一幅 2014年4月广州皇码拍卖太康罗汉一幅 2014北京传是拍卖太康罗汉图两幅，
自2004年以来，作品先后被毛主席纪念堂，天安门城楼，首都机场以及日本、美国、台湾、韩国、新加坡等国内外艺术机构及藏家收藏近千幅，书画作品在中国书画报，书法导报，书法报，美术报以及各种艺术类报刊作专题报道。 |
|
|
