中国思想史讲义
1980年代开风气之先,将当代西方思潮批判性地引入中国思想研究领域的钱新祖教授,所留下的《中国思想史讲义》将再度启迪新一代的人文社会学研究者。 本书为钱新祖先生极具个人见解的中国思想史,不同于一般哲学史或思想史教科书机械式的纲举目张,书中每讲都直接进入哲学问题,展开讨论分析,尽显洞见。例如论中国思想的起源,直指人文主义的称说所涉及的是中西对天人关系构想的不同。作者有扎实的中西学术基础,又能跳出各自的思考局限,从对比中彰显中西思想传统的特色,在书中发展为一种自觉的跨文化比较分析措辞手法,在现今全球化的语境中,特别值得参考。
编者前言 张亨先生序 梅广先生序 第一讲 人文主义在天(神)人关系中的问题性: 韦伯黑格尔式论中国历史文化之解体性批判(上) 第二讲 人文主义在天(神)人关系中的问题性: 韦伯黑格尔式论中国历史文化之解体性批判(中) 第三讲 人文主义在天(神)人关系中的问题性: 韦伯黑格尔式论中国历史文化之解体性批判(下) 第四讲 《论语》中的「仁」及对话文学 第五讲 孟、荀论心、情、性(上) 第六讲 孟、荀论心、情、性(下) 第七讲 墨子:「兼爱」说所比喻呈现的客观化思想模式 第八讲 老子:道与「无为」 第九讲 庄子:「齐物」与「两行」 第十讲 老庄的「道」及其语言观 第十一讲 《大学》与《中庸》:「修身」与「本性」 第十二讲 《易经》中的「生生」观念与共鸣式思想 第十三讲 印度的佛学(上) 第十四讲 印度的佛学(下) 第十五讲 佛学的来华与华化(I) 第十六讲 佛学的来华与华化(II) 第十七讲 佛学的来华与华化(III) 第十八讲 佛学的来华与华化(IV) 第十九讲 佛学的来华与华化(V) 第二十讲 周敦颐与新儒家的「道德的形上学」(上) 第二十一讲 周敦颐与新儒家的「道德的形上学」(下)
壹、中文上课大纲(syllabus)暨期末考题 贰、英文上课大纲 参、台北,香港,芝加哥──钱新祖先生行述 肆、钱新祖(Edward T. Ch?ien)生平简历自序 责任编辑:何源 |
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