 甲骨文字的书法原创阶段，出现文字书写物质载体主要是契刻于龟甲与兽骨承载物。虽然这些不同规格的文字刻写物质载体，随着历史时间阶段的改变已经失去作为文字工具的使用价值。但它被考古挖掘至今并未完全消亡，而甲骨文有着自己独特的艺术风格，其文字劲健工整，撇捺直画，疏密有度，结构宽松。甲骨文字结体大小不一，变化万千错综复杂，但字体形态已具有对称、稳定的格局。甲骨文字为中国汉字最早之书迹，书写技法初具书法用笔与结体的要旨，其内涵有着“中国书法”的艺术美韵。笔、墨、纸的出现给书法艺术带来新的活力，从“中国书法”发展的历史来看，笔、墨、纸在书法艺术中确实具有独到与特殊地位，其笔、墨、纸解决了甲骨文字所依附的物质载体问题，它给甲骨文字带来新的生命。远古时期契刻龟甲与兽骨之上的文字，当今甲骨文字以超越时间和空间，它只有通过笔、墨、纸才能苏醒复活，并成为后世传播甲骨文书法的新载体。如果解决不了甲骨文字的载体及书写创作的材质问题，其甲骨文字超越时间和空间的两大功能就难以在“中国书法”艺术中得到充分发挥。如作品“龙”、“月”、“虎”的书写创作，利用笔、墨、纸发挥出一定水准，其“龙”、“月”、“虎”为象形字，属于“独体造字法”；这些甲骨文字用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。象形字来自于图画文字，其图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。 甲骨文书法艺术是一门综合性的艺术，其书写创作有着图画的功能，有着所谓的“书画同源”论；因而甲骨文字的书法在书写创作时更强调笔墨挥洒纸上运动的特性,契刻于龟甲与兽骨之上的原始字迹需要通过用笔、用墨、用纸运动元素的装点，这些元素无论是空间艺术性还是视觉艺术的功能性,自然少不了那些体现点画结构、钤印、章法格式组织的主要元素所形成的现代甲骨文书法结构形体和外观形体的造型艺术。书写甲骨文书法其临摹拓片字体本身涉及构形动态分析，由于表现方式的需要而空间布局造成了不同的视觉效果；依据拓片选中字迹的书写特性，准确理解和把握而对其予以表现出书法造型艺术的结果。甲骨文书法的造型艺术从视觉艺术效果的角度看，造型元素不仅有笔、墨、纸，即点画、结体、布局，而且还有空白、章法、钤印等诸多问题。  甲骨文书法作品的书写创作，是透过笔情墨意在纸上运动分割出来的结果和主观追求出来的两种结果的融合。笔情墨意运动于纸留落下黑白相间的创作情感，是构成甲骨文书法作品最大形式要素，即刀笔书契形式的“中国书法艺术”。甲骨文书写创作的各个环节是作品造型艺术的组合关系：点画与点画的组合，结体与结体的组合，字组的组合，行的组合，区域的组合，直至笔、墨、纸和黑与白空间的组合；这些是构成作品的“形态美、结构美、甲骨文书法作品的书写创作是透过笔情墨意在纸上运动分割出来的结果和主观追求出来的两种结果的融合。笔情墨意运动于纸留落下黑白相间并带有金石味道的一种创作情感，是构成甲骨文书法作品最大形式要素，即刀笔书契形式的“中国书法艺术”。甲骨文书写创作的各个环节是作品造型艺术的组合关系：点画与点画的组合，结体与结体的组合，字组的组合，行的组合，区域的组合，直至笔、墨、纸和黑与白空间的组合；这些是构成作品的“形态美、结构美、意境美、气势美、力感美、章法美、风格美、自然美”无不与运动在黑白空间所发生的内在关系，书写创作蕴含着黑白间的金石韵味。
甲骨文书法作品的书写创作一旦离开黑白空间，便不复存在，无从谈起甲骨文书法艺术。正确认知、深刻理解甲骨文书法的书写创作、应努力探索笔墨挥洒纸于黑白空间的奥妙之处，关于笔墨造型，这里必须明确一个刀笔书契形式概念：临摹拓片实用的笔画字形属于契刻字体的实用形，笔墨挥洒于纸上造型的点画、结体属于书法创作的艺术形态。笔情墨意在字体形态与纸关系上应黑白相映，虚实相生，疏密相称。讲究横有行，行列要有序，气韵能贯通；宽窄要适度，格式应适当，作品中透视着一股强劲金石味道。此种书写创作方法：拓展了视觉艺术性与空间艺术性的效果，有益于书法作品的欣赏和书法作品的点评，更有益读写拓片累积更多创作经验。  甲骨文契刻于龟甲与兽骨之上,字迹原始质朴, 独具方折、挺直瘦硬，点画结构及布局微妙，因载体走势错落而险峻,字体结构因刀痕显古拙而大美闻名于天下。精美的契文殷商流传之书迹,神秘的原始意蕴,演进殷商初期文化历史。甲骨文结构布局巧妙、字体形态不一、形体变化万千，它融入自然万象的物质形态元素，其间架结构优美、天然质朴、意蕴丰富，遵循着大自然的变化法则。甲骨文称其为中国最早的汉字雏形，书写笔痕墨迹独特、趣味无穷，刚柔之形是世上任何书写的文字无法比拟的美。甲骨文书写创作以刀笔书契的形式建构起“中国书法”艺术美韵，书体结构具有鲜明的特征，体现了笔痕墨迹的独特性与主体结构的和谐统一性，作品的视觉艺术效果给人心情无比地舒畅。古老的契刻字体以刀笔书契的形式展现出“中国书法” 的艺术魅力。甲骨文书写创作有着广阔的视野，具有一定空间艺术性和深层次的笔墨语言特性，其独特的书体自立于“中国书法”艺术之林，它向世人散发出一种醉人的恒久古香,展现出历史人文的无穷魅力。 张道寿男, 汉族, 一九五七年生,祖籍山东青岛,堂号翰冲斋。现任青石陶居艺术总监,中国书画院高级院士,中国陶艺大师,陶玻协会会员。张道寿绘画得益著名画家诗人王红莉先生,是王红莉先生的入室弟子,王红莉先生传授写意花鸟、人物绘画内容及作品视觉艺术上与空间布局上构成一定空间术性。陶塑艺术得益著名雕塑大师刘焕章先生,陶塑造型艺术取之恩师脉系。作品具有一定空间艺术性与视觉艺术美韵。张道寿绘画、陶塑作品具有前瞻性与民族性和时代感,曾多次被国家电视、网站、杂志、新闻媒体刊登发表与转载。 |
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