做父母的四重境界

《老子》第十七章中讲到：

    太上，不知有之；
    其次，亲而誉之；
    其次：畏之；
    其次，侮之；

    最上等的国君，推行不言的教化，使人民各顺其性，各安其生。百姓只知道有一个国君，但不知道他具体为他们做了些什么？
    次一等的国君，用德教感化人民，用仁义治理天下，百姓觉得他们的国君很棒很优秀，为他们做了许多事情。
    第三等的国君，用政治治理人民，用刑法威吓人民，让百姓觉得他们的国君很严、很凶、很可怕。
    第四等的国君，用权术愚弄人民，用诡计欺骗人民，老百姓觉得“我们的国君太欺负人了！”

    做国君如此，做父母亦如此！

    最上等的父母，当处无为之事，行不言之教。如徐徐春风，又如冬日暖阳，无为，而无不为。孩子在这种环境之中，并不知父母的所作所为，却能够茁壮生长。果妈谈论的无痕教育，应该就是这个境界。

    次一等的父母，爱孩子，疼孩子，重视教育，并身体力行，本身的素质较高，学习能力也强，在生活和学习方面，能够给予孩子足够的支持和帮助。孩子在父母的关爱下，健康成长，收获良多。孩子会觉得父母能够满足自己的精神和物质需求，是好爸爸、好妈妈。

    第三等的父母，以严厉的手段进行教育，用惩罚和批评来刺激孩子的自尊，常使用表情暴力、语言暴力和行为暴力。遇事，容易骂和打，不打不出孝子，不打不出才子。孩子怕他们，但无可奈何。这种教育方式，当孩子年龄较小时，是有一定效果的，毕竟此强彼弱，不得不服。但随着孩子的成长，用处会越来越有限，甚至会向第四等父母蜕变。

    第四等的父母，耍手段，玩心眼，以大欺小，以强凌弱。在教育上不尽心，不尽力，教育方式简单粗暴，甚至包括人格上的攻击和折磨。他们也骂，也打。但与第三等家长的打和骂是不一样的，第三等父母的打和骂是恨铁不成钢，而这第四种父母的打和骂完全是发泄，是蹂躏，是摧残。孩子在失去美好童年的同时，会从心底瞧不起他们。等年龄大了之后，会与之对立和对抗，甚至采取极端的语言和行为。

   为父母者，不可完全拘泥于平常的教育琐事之中，如果能够站得高一点，才能看得更远更清。登东山而小鲁，登泰山而小天下，然也！