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杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”，后人尊称他为“诗圣”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是汉乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。 二十一、《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。 --远送严公到了奉济从此别离，人去山空只有别情绵绵依依。 几时杯重把，昨夜月同行。 --我们何时才能重新把盏长谈，昨夜月下对杯倾衷多么投机！ 列郡讴歌惜，三朝出入荣。 --巴蜀各郡讴歌惋惜你的离任，连续三朝你任将相真不容易。 江村独归处，寂寞养残生。 --分手后我回到浣花溪边草堂，越发觉得我这残生淡泊孤寂！ 【注解】１、几时两句：这是倒装，意谓想起昨夜在月光下举杯送别的深情，不知几时重得此会。２、列郡：指东西两川属邑。３、三朝：指玄宗、肃宗、代宗三朝；４、出入荣：指严武迭居重位。５、江村句：指送别后独自回到浣花溪边的草堂。 【评析】这首诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，故别离之情依依，自不待言。诗的开头点明“远送”，可见意深情长。分手伤别，自然想到“昨夜”饯别情景，也想何时重逢。接着讴歌严武入相出将都有成就，受到人民的称赞。最后写送别后的心境的孤独无依。语言质朴含情，章法谨严有节。 二十二、《别房太尉墓》 他乡复行役，驻马别孤坟。 --我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。 近泪无干土，低空有断云。 --泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 --当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。 --不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。 【注解】１、复行役：指一再奔走。２、近泪句：意谓泪流处土为之不干。３、把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。 【评析】房在唐玄宗幸蜀时拜相。乾元元年（７５８）为肃宗所贬。杜甫曾为其上疏力谏，得罪肃宗，险遭杀害。宝应二年（７６３），房又进为刑部尚书，在路遇疾，卒于阆州。两年后，杜甫路过阆州，特为老友上坟，作此诗。这是一首悼亡诗，抒写感伤情怀。全诗叙述了生前的交往和坟前的哀悼。前四句写坟前哀愤，后四句写临别留连。诗写得雍容典雅，又一往情深。写房句句得体，写交往字字有情。知遇深情，渗透字里行间。 二十三、《旅夜书怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。 --微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 --原野辽阔，天边的星星如垂地面，明月在水中滚涌，才见大江奔流。 名岂文章著，官应老病休。 --我的名气，难道是因为文章著称？年老体弱，想必我为官也该罢休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 --唉，我这飘泊江湖之人何以相比？活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。 【注解】１、危樯：高耸的桅杆。２、星垂句：远处的星星宛如低垂至地面，使原野更为辽阔。３、月涌句：银色的月光映着奔流汹涌的长江。４、沙鸥：水鸟名。 【评析】诗作于代宗永泰元年（７６５），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。 二十四、《登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 --很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 --漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 --关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。 【注解】１、吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。２、乾坤：指日、月。３、戎马：指战争。４、关山北：北方边境。５、凭轩：靠着窗户。 【评析】代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的浩瀚无边。三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。 二十五、《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 --何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 --碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 --定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 --可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！ 【注解】１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。２、锦官城：现四川省城都市。３、自：空。４、三顾：指刘备三顾茅庐。５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。 【评析】这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。 二十六、《客至》 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 --草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 --老夫不曾为客扫过花径，这柴门今天才为您打开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 --离市太远盘中没好肴菜，家底大薄只有陈酒招待。 肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。 --若肯邀请邻翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！ 【注解】１、盘飧：泛指菜肴。２、旧醅：隔年的陈酒。３、取：助词。 【评析】这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗洋溢着浓郁的生活气息，流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗好在自大然浑成，一线相接，如话家常。 二十七、《野望》 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 --西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 --海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？ 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 --惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 --我独自地骑马郊游，常常极目眺望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。 【注解】１、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。２、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。３、戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。４、南浦：南郊外水边地。５、清江：指锦江。６、万里桥：在成都城南。蜀汉费访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。７、迟暮：这时杜甫年五十。８、供多病：交给多病之身了。 【评析】这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。 二十八、《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 --在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 --回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂！ 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 --白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 --仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。 【注解】１、却看：回看。２、愁何在：不再愁。３、漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。４、青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。５、即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”（指洛阳）。巴峡：四川东北部巴江中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。 【评析】这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年（７６３）春作于梓州。延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。” 二十九、《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 --天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 --落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 --身在万里作客悲秋，我常到处漂泊；有生以来疾病缠身，今日独登高台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 --时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白；困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。 【注解】１、渚：水中的小洲。２、回：回旋。３、百年：犹言一生。４、潦倒：犹言困顿，衰颓。５、新停：这时杜甫正因病戒酒。 【评析】这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（７６７）在夔州写的。“全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。”前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为“是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。” 三十、《登楼》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 --登楼望春近看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此外登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 --锦江的春色从天地边际迎面扑来；玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 --大唐的朝廷真象北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 --可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀;日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。 【注解】１、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江。２、来天地：与天地俱来。３、玉垒：山名，在今四川灌县西。４、变古今：与古今俱变。５、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。６、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。７、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。 【评析】这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。” 三十一、《宿府》 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 --深秋时节，幕府井边梧桐疏寒；独宿江城，更深人静残烛暗淡。 永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。 --长夜里，号角声有如人的悲语；中天月色虽好，谁有心情仰看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 --乱中四处漂泊，亲朋音书皆断，关塞零落萧条，行路十分艰难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 --忍受困苦，我颠沛流离了十年；勉强栖息一枝，暂借幕府偷安。 【注解】１、永夜句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：长夜。２、风尘荏苒：喻战乱不绝。荏苒：犹辗转。３、已忍句：指自天宝十四载（七五五）安禄山反至写此诗，已忍受了十年的伶俜生活。伶俜：飘零之意。４、强移句：用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”意，喻自己之入严幕，原是勉强以求暂时的安居。 【评析】这首诗是依人作客，抒写旅愁，有一种百无聊赖之情。前四句写景，后四名抒情。首联写独宿江城，环境清寒；颔联写“独宿”的所闻所见；颈联写战乱未息，处世艰难；末联写漂泊十年，如今暂且栖安。全诗表达了作者悲凉深沉的情感，流露了怀才不遇的心绪。 三十二、《阁夜》 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 --时令到了寒冬，日子就越来越短；浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 --五更时听到战鼓号角，起伏悲壮；山峡倒映着银河星辰，随波动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 --野外几家哭声，传来战争的讯息；数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 --诸葛亮和公孙述，一样终成黄土；人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。 【注解】１、阴阳：指日月。２、短景：指冬季日短。景：日光。３、三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。４、星河：星辰与银河。５、野哭句：意谓从几家野哭中听到战争的声音。几家：一作“千家”。６、夷歌句：意谓渔人樵夫都唱着夷歌，见夔州之僻远。夷：指当地少数民族。７、卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”８、跃马：指公孙述。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。 【评析】这首诗是诗人在大历元年（７６６）寓于夔州西阁作所。全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例，说明贤愚忠逆都同归于尽，个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。 三十三、《咏怀古迹·其一》 支离东北风尘际，飘泊西南天地间。 --战乱之际，我在东北一带颠沛流离；辗转入蜀，更是居无定处漂泊东西。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 --我在三峡的楼台，留滞了不少日月；在湘贵交界，与五溪夷人共处一起。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 --羯胡之人事主多变，终究不可信赖；词客常忧乱伤时，我仍然流落外地。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 --抚今追惜，庾信的一生最萧条索寞；他晚年的诗斌，惊动江关传之千里。 【注解】１、支离：犹流离。２、东北风尘际：指安禄山叛乱时期，作者一直在外流亡。风尘：比喻战乱。３、五溪衣服：指溪人衣服不同。五溪：雄溪、横溪、酉溪、无溪、辰溪，在今湖南、贵州两省接界处，古五溪族所居。４、共云山：是说自己与溪人共处。５、羯胡：指安禄山。安禄山父系出于羯胡，也即小月支种。兼指反叛梁朝的侯景。６、词客：指下庾信，也指自己。７、且未还：飘泊异地，欲归不得。８、庾信两句：庾信，梁朝诗人，字子山，新野（今属河南）人。为梁元帝出使北周，被留，乃仕于周，常怀乡关之思，曾作《哀江南赋》以寄其意。这里把安禄山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的乡国之思比作庾信之哀江南。 【评析】这五首是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。作者于代宗大历元年（７６６），先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，沉表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首，以抒情怀。这是五首中的第一首。开首咏怀的是庾信，这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。首联写安史之乱起，漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪，与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。 三十四、《咏怀古迹·其二》 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 --默诵草木摇落深知宋玉为何悲秋，他学问渊博文辞精采算是我老师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 --相隔千秋追怀怅望叫人不免流涕，索寞萧条我和他相似却生非同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 --江山犹在故宅仍存只有文采空留，他的云雨楼台岂是说梦而无讽意？ 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 --最可感慨的是当年楚宫早已泯灭，至今船夫还带疑地指点这些古迹。 【注解】１、风流儒雅：指宋玉的文采和学问。２、萧条句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。３、云雨句：宋玉曾作《高唐赋》，述楚王游高唐（楚台观名），梦见一妇人，自称巫山之女，王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”阳台：山名，在四川巫山县。岂梦思：意谓宋玉作《高唐赋》，难道只是说梦，并无讽谏之意？４、最是两句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。 【评析】这是推崇宋玉的诗。诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后索寞鸣不平。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也。”这种说法自有见地。 三十五、《咏怀古迹·其三》 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 --千山万壑逶迤不断奔赴荆门，此地还遗留生长明妃的山村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 --一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 --凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 --千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 【注解】１、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。２、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。３、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。４、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。５、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。６、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。 【评析】这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。 三十六、《咏怀古迹·其四》 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 --当年刘备谋攻东吴曾到达三峡，他驾崩时也在白帝城的永安宫。 翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。 --想象里仪仗旌旗仍在空山飘扬，白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 --古庙的松杉树上水鹤筑巢栖息，每年三伏腊月跑来祭祀的村翁。 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 --诸葛武侯祠庙长年在附近为邻，生前君臣一体死后的祭祀相同。 【注解】１、蜀主：指刘备。２、征吴：对吴有企图。３、幸：旧称皇帝踪迹所至曰“幸”。４、翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。５、武侯句：诸葛亮曾封武乡侯，其祠在先主庙西。常：一作“长”。６、一体句：正因他们君臣一体，情分特密，故也一同祭祀。顾宸所谓“平日抱一体之诚，千秋享一体之报。” 【评析】这首诗是推崇诸葛亮与刘备的君臣关系。作者借村翁野老对他们的祭祀，烘托其遗迹之流泽。但是对于玉殿的虚无缥缈，松杉栖息水鹤，诗人发抒了无限感慨。 三十七、《咏怀古迹·其五》 诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。 --诸葛亮的英名永垂人世，千士流芳；世人所尊崇的重臣遗像，肃穆清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 --天下三分的局势，是经他策划运筹；千百年来，他才能象鸾凤振羽云霄。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 --他辅佐刘备，同伊尹吕尚难分上下；指挥从容镇定，萧何曹参不能比超。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 --时运不好，东汉帝业实在难于复兴；心志虽坚，终因军务繁艰死于积劳。 【注解】１、宗臣：世所宗尚的重臣。２、肃清高：为其清高而肃然起敬。３、三分割据：指魏蜀吴鼎立。４、纡筹策：曲折周密地展运策略。５、伯仲之间：伯仲本指兄弟，这里是说不相上下，也即当于伊吕间求之之意。伊、吕，商代伊尹，周代吕尚，皆辅佐贤主的开国名相。６、指挥若定：言诸葛亮治政用兵从容镇定。７、失萧曹：意谓萧、曹虽也是宗臣，比之诸葛亮未免不及。８、祚：帝位。 【评析】进谒武侯祠而追怀诸葛亮。全诗以议论为主，称颂诸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。诗议而不空，句句含情，层层深入，荡人胸襟、动尔情怀。但其中把汉室不能恢复归咎于气运，却是宿命观点。 三十八、《八阵图》 功盖三分国，名成八阵图。 --三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。 江流石不转，遣恨失吞吴。 --任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 【注解】１、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。２、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。３、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。４、失吞吴：是吞吴失策的意思。 【评析】这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。 三十九、《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 --当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 --没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。 【注解】１、李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。２、歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封为歧王。３、崔九：就是崔涤，当时担任殿中监。 【评析】诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。” |
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