买路钱的由来
珮 实
“买路钱”也叫“撒纸钱”，此俗常被人们盲目认为是迷信活动。其实，这与高柴“买路葬妻”的典故有关。
相传，高柴在成邑（今山东）担任卿大夫所属私邑的长官时，治法严谨，教育有方，很受群众的拥护。此时，他的妻子不幸病故，临葬出丧，灵柩所经过的路两边庄稼被踩坏了一些，他感到很不安，心想自己是这里的邑长，只能为百姓办事而不能伤害他们的利益，就是出丧也不能例外，于是买道而葬（即自己出钱赔偿人家的损失）。这一买路葬妻的举动，受到群众的赞扬。此后，百姓纷纷仿效（但将真金白银换作了纸钱），遂成俗并延续至今。明田艺衡《留青日札》载：“高（季）子皋曰：买道而葬，后难继也。今人出丧柩行之道，于前抛金银纸钱，名曰‘买路钱’。即买道之遗意也。”
此外，古装剧中也常听到：“此树是我栽，此路是我开，要打此处过，留下买路财。”按劫人财物之意，“买路财”一词始见于元陈以仁的杂剧《飞虎峪存孝打虎》：“某威镇此间，名扬天下，左右埋伏人马，但有来往的军将，留下三千贯买路钱便放他过去。”但这一说法晚于高柴买路葬妻一千余年。
值得一提的是，“撒纸钱”与“烧纸钱”是完全不同的两码事。旧时丧礼出殡，家属都会走在前面撒纸钱于路上。据《事物原会》称：“近俗出殡，扛柩而行，令人前道，散掷纸钱，名曰‘买路钱’，谓即高柴买道之遗意。”而“烧纸钱”始于南北朝南齐东昏侯所搞的“剪纸代帛，以禳鬼神”则纯属迷信活动。唐《封氏闻见记》载，古代埋圭、壁、币、帛祭祀鬼神，汉代埋宝钱陪葬。从魏晋开始用纸钱送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行烧纸钱送葬。有学者认为，从埋钱转变为烧钱，是伴随着佛教的传入而盛行的。故可推知，烧纸钱的由来应该是受到印度或中亚习俗（他们认为火可以将祭品传递给鬼神）的影响。
