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人们都说 “一命、二运、三风水，四积阴德、五修行”，在这句话里含有深奥的五行玄机，佛教中成为“话头参”，很多东西无法用常规的道理解释清楚。 至于“积阴德”，很多人都挂在嘴边，但到底什么属于“积阴德”，可能每个人的理解都不同，很多人认为烧烧纸钱、做做好事就是积阴德，但并不准确全面。 “阴德”是个佛学名词，在佛学里认为是和“善”相关联的；善有阳善与阴善（即阴德），一个在明，一个在暗。行善而为人知的事，是为阳善。行善而不为人知的事，是为阴德。真正懂得行善的人，是行阴德，而不是阳善。《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。积有“阴德”之人，他的后代或后世能得上天赐予厚福。 阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。 古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁,都是积阴德。 北宋《司马温公家训》云 ：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”阴德就如播种，只要播土下种，就会有收获一的天。 阳善有个极大的危机，是会受盛名之累。古人劝人“无使名过于实”，所谓“人怕出名、猪怕壮”，世上有名望的很多名大于实，这些招人所忌的往往就会招来横祸。 所以“阴德”是属五行之木，悉心地培植成长，不会立竿见影。这就是“前人种树，后人乘凉，前人积德，后人得福”的道理。 |
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