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地窨院又称地坑院、下沉式窑院，是在黄土地上挖掘出来的居住空间，是由人类早期穴居发展演变而来的，是黄土丘陵区的土窑洞移植到平原地带的汉族民居形式。地窨院是人类早期'穴居’发展演变的实物遗存，距今已有四千余年的历史。 由地窨院组成的村落，人在百米之外往往不易发现，只有当你临近院子边缘时，才能看清其真面貌，所以有首民谣描绘它：“上山不见山，入村不见村，平地起炊烟，忽闻鸡犬声。”勤劳的农民在院里坡前栽种树木，地窨院被掩映在树木林荫之中，鸡犬之声相闻而不相见，人声嘈杂而影踪全无，是一种十分适合当地自然环境的居住形式，因而倍受国内外民俗学、人类学专家的重视。 在山西南部地处中条山南面的平陆、芮城两县，到处是这种地窨院。春节期间我虽去平陆看过白天鹅湿地公园，因为时间关系，没能领略地窨院的这种特色民居，回太原总感觉有些遗憾，节假日过后，我就思慕在附近去欣赏这一独特的民居形式，早在前年骑行俱乐部就曾组织过晋中寿阳西洛镇南东村的活动，地窨院的居住片子就已经深深地埋在我心里，就有一睹芳容的欲望。晋南回来更加深我的想法，于是昨天决定与骑友一同前往寿阳县西洛镇南东村。 我们沿太榆路一路往南，过武宿机场，后向东拐入高校园区，说实在这一园区，我没真正看过，只是外甥到山西传媒大学我才第一次前来，当时下着雨也没怎么走动，但宽阔的街道，以及平坦现代严肃的建筑风格，给我留下美好的映像。此次路径，才算正真领略，真想再次融入到学生时代，在这样的环境中重新熏陶，做一个正真的自我。 在晋商公园边，一对夫妇看我们骑行，闲聊了一会，从运动锻炼到观赏风景，以及身体健康，似乎也很羡慕我们的运动方式，当得知我的实际年龄已经五十有二，惊呀锻炼有怎么好的效果，我也不好解释，这种情况也经常遇到，说实在相貌是天生的，长相年轻也许会给人一种幼稚的感觉，锻炼能提升人的精神面貌，精气神也或多或少让人显年轻。 从东环拐入省道317，向东北方向前行，出榆次城，视野变得很宽阔，沿途伴随铁路和潇河，流淌在黄土地的河流总感觉是那么清澈深绿，初春的日子，暖风和煦，潮湿的空气夹杂着植被嫩芽散发的气息，河水最先把春天的信息带给大地，传导给大地万物，隐隐约约大地上有了浅浅的一抹嫩绿，那就是我黄土寻春的真正目的。 过东赵乡西窑村，一座黄土人家的影视摄影基地，也曾让我那么的感受过电影中场景，此次如有时间还想再次进入，但可惜返回时太晚。只在村边拍一张照片。 中午时分在西洛镇路边一家饭店，一个大烩菜，一个凉拼，一瓶白酒，我虽喝得不多，但已经飘飘然，饭后很快过潇河进入山路，南东村、北东村分别在潇河南北，爬上一个大坡，终于看到我们此行的目的地南东村。 南东村位于寿阳县西洛镇，距太原约60公里。这里有黄土高原特有的住宅风俗地窨院居住形式，是深入到地下的院子和窑洞，窑洞的门上还装有天窗，便于通风，窑洞内四季温差小，冬暖夏凉，窑内温度保持在10°C--20°C之间，更为有趣的是，人住在地下，接地气，这种地气对人体有着特殊的保护作用。 东南村在一山梁上，北东南三面临土崖，西面有路。在村北，大致保留下六处地窨院，在村东北有2处。大多数地窨院据村民说也有百年以上历史，只有2、3户还有老人居住或偶尔居住。村东有座五福殿，观音堂。村里很多坐在外面闲聊的妇女，见我们也不稀奇，据他们说经常有户外骑行和摄影的人士前来，看着很多地窨院因无人料理，已变得荒草杂生，窑洞坍塌严重，苍凉中渗透着历史的变迁。站在院边，无不感慨时代发展的步伐，再过些年代，如不作为民俗遗物进行保管，很难说能坚持下去。有幸在一处地窨院里，一位穿红色上衣的大娘很高兴让我们进院，她告诉我们她也是这两天才回村，平时在太原子女身边，子女在高校任教，他们年龄也大了不太可能长期居住在这里。她自从嫁到这里，直到二零零几年才离开，现在榆次和太原都有房，虽然城里的生活很方便，但从心里难于割舍下这里的一切。因是这里山山水水养育了一家人，凝聚了她的很多心血，无论曾经的快乐还是艰辛都是一辈子难于忘怀的地方，这里乡情纯朴，每每回到这里都会让人回忆美好的往事，让身心得到最大的休养。每次回来收拾收拾院落，拔拔杂草，重新点燃土炕，即便尘土飞扬，不如城里方便舒适，但在心里却是美美的，一种难于表达的满足。 在另一处地上老院里，一位开玩笑的妇女说，如果愿意，愿意拿她家的院子换我们城里的一套楼房。每每听到这，我总是很动心，我知道这是不现实的，不过我能走走看看老院落，就已经很满足了。 时间的飞快，已近下午六点，不得不告别了南东村，这个时期也开始了风的季节，往返130公里，由于风向早晚改变，来回都是逆风，总感觉“不顺”。望着西边的落日余晖，下山的路像一条银色的彩带，随风飘荡在远方。我的思绪早已像脱缰的野马，任由飞翔，那位大娘就是地窨院的最后守望者，而我们每个人心里都有一片自己的热土，无论走到天涯海角，都是我们眷恋一辈子的地方。无法割舍永驻心间。
（ 摘自太原骑游乐的新浪博客） |
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