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中华民族文化遗产之“俗体字” 所谓“俗体字”，是区别于正字而言的一种通俗字体。唐代颜元孙《干禄字书》把汉字分为俗、通、正三体。说明俗体字是一种不登大雅之堂的、其造字方法未必合乎六书标准的浅近字体，适用于民间的通俗文书，适宜平民百姓使用。 
作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。这些纪录中不仅包括了汉语民族的，同时也包括周边民族的。匈奴、突厥、蒙古、党项等民族，朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存。与此同时，汉字中还有大量的俗体字存在，就是指形体不合规范但又能表示某种特殊寓意的汉字，区别于正字。在民间一定地域流行的通俗字体，属异体字的一种。虽不规范，但自古以来就一直存在。 1、俗体字的由来 汉字发展到篆文，经过全面整理，字的偏旁构成已基本固定；由篆文变为隶书，再变为楷书，偏旁的形态又进一步确定；这样，字的写法就有了规范。合乎规范的字就是正体字或正字，不合规范的字就是俗体字或俗字。 2、俗体字难登大雅之堂 “俗体字”不登大雅之堂，“造字”方法未必合乎六书标准，但又借鉴六书尤其是会意方法，适用于民间通俗文书，在平民中间流行。一定的文字系统中，正字占据主导地位，俗体字则作为从属;正字是文字系统的骨干，俗体字则是正字系统的补充。早在唐代敦煌写本里，就有很多俗体字，但俗体字不一定产生于唐代，有相当一部分是历史上传承下来的。周有光曾说过：“俗体字的产生在历史上没有停止过。俗体字不但在比较随便的场合应用，在庄严的场合也应用，不但一般书写者应用，受过严格文字训练者也应用。各种字体里都有俗体字，它是不受体态限制的构形简化。汉末以来，各个时代都不能不或多或少承认一部分群众中间普遍通行的简体字。” 3、俗体字比比皆是 俗写现象到处都有，书写者也是遍及各个阶层、各个行业、各个年龄段。常见的诸如“招财进宝”、“五谷丰登”、“黄金万两”等，其实就是有意将几个字组合，省略一些平行笔画，将上个字末笔作为下个字起笔，连成串而已。 人们办喜事，在门窗上贴个红“囍”字，这一习俗，传说与宋代王安石有关：王安石从小才华出众，23岁那年进城赶考，在马家镇偶见走马灯上一则上联。第二天交了头卷，主考官出一下联，走马灯上的上联派上用场，于是信口对上。哪知走马灯所出上联，是马家为择婿而出，主考官的下联又让他成了马家佳婿。正当拜天地时，报子来报：“王大人金榜题名。”王安石喜上加喜，带着三分醉意，在红纸上挥笔写了个“喜”字，犹未尽兴，一气呵成又写了个“喜”，两个“喜”字紧紧相连，合成一个硕大的“囍”字。从此，贴“囍”字风俗便逐渐形成。 和正体字比较起来，俗体字的特点是改变笔画或更换偏旁，也有少数是另造的。由于很多俗体字比正体字笔画少，应用方便，所以千百年来流传不断。总之，汉字跨越时空，承传了宝贵的中国传统文化，让我们看到了更多的历史和真实。 |
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