|
子都的下场
子都的下场如何？有许多不同的说法。 《东周列国志》说：郑庄公回国后，深恨射死考叔之人，但不知是谁放的暗箭，便命士兵诅咒三日。到了第三天，子都被颍考叔的鬼魂附体，来到庄公面前哭诉，自称是颍考叔，“臣登上许城后，被子都暗箭射死。臣已请于上帝，要子都偿臣性命。”说完子都以手自探其喉，喉中喷血如注，登时气绝。 在戏曲舞台上，有一出武生戏叫《伐子都》，很多剧种都有，常见的是京剧。剧中表现子都被颍考叔的鬼魂附体，精神错乱，自述射死颍考叔的经过，然后气绝身亡。演子都的演员表现气绝身亡时，从三张高桌上一个跟头栽下来，需要扎实的功底。豫剧《伐子都》又名《火烧子都》，饰演颍考叔的演员要口中吐火，烧死子都。戏曲是根据《东周列国志》的情节演绎而成的，基本内容是鬼魂索命。 林汉达的《春秋故事》说子都在大伙儿诅咒、猜疑的氛围中，受不了内心的煎熬，拔剑自刎而死。 但无论是鬼魂索命也好，心虚自刎也好，都是没有史实根据的。《左传》说：郑庄公知道颍考叔是被人放暗箭射死的，让士兵每一百人拿出一头公猪，每二十五人拿出一条狗或一只鸡，共同诅咒射死颍考叔的人。这里所说的诅咒，不是骂大街的意思，而是古代的一种巫术。用猪、狗，鸡等给神上供，在神前诅咒，请求神让被诅咒的人倒霉或死亡。现在在民间还偶而可以见到这种遗风。 有的学者认为：郑庄公明明知道颍考叔是子都害死的，但因为子都受到庄公的宠爱，庄公不想追究此事，加刑于他，搞巫术不过是为了平息众怒而已。清、石韫玉《读左卮言》和当代杨伯峻《春秋左传注》皆主此说。 不过，不管郑庄公明知也好！不知也好，他所发动的“诅咒运动”却是没有效果的。《左传》上并没有记载这件事对子都产生什么后果，看来是不了了之了。 《左传》还记载：到了鲁庄公十六年（郑厉公23年，公元前678），郑厉公杀了两个大夫：公子阏与强鉏。二人被杀因为他们是祭仲（祭足）的同党。祭仲在郑国专制朝政多年，厉公曾长期逃亡在外。回来复位后祭仲已死，厉公便纠治了祭仲的党羽。唐•陆德明《经典释文》认为这个公子阏是公孙阏之误，被杀死的就是子都，其说可信。这时距颍考叔之死已经35年，如果当年子都还是一位25-30岁的青壮年将领，这时已是60-65岁的老人了。当然，他的死是受到了另外一件事的牵扯，与颍考叔那件事没有什么关系。 本章主要参考篇目： 1、《史记•郑世家》 2、《史记•十二诸侯年表》 3、《左传》隐公元年，隐公十一年 4、《公羊传》隐公元年 5、《谷梁传》隐公元年 6、《国语•郑语》 7、傅隶朴：《春秋三传比义》 ------------------------------------------------------------------------------------ ①汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家，至今仅存毛氏一家，所以我们现在所看到的《诗经》又称为《毛诗》。《毛诗》在每篇诗前有小序，说明该诗的写作背景、作者、主旨等。还有总纲式的大序。《毛诗序》又称《诗序》，作者说法不一，有子夏、毛公、卫宏等，一般认为是汉代学者所作。 ②粲：《尔雅•释言》：“粲，餐也。” ③郭锡良等编：《古代汉语》，上册，北京出版社，1987出版。 ④于非主编：《中国古代文学》上册，高等教育出版社，1991出版。 学儿科：感谢经常顶帖。 敦煌太医：谢谢回帖。因种种原因的限制，如查资料太多，不能信口开河，年龄、时间、精力的局限等。希望谅解。 |
|
|
