 吴雯(1644~1704)字天章，号莲洋。祖上辽阳人，顺治六年(1649)其父允升任蒲州学正，卒于官。母朱氏抚吴雯及其弟吴霞。吴雯兄弟孤弱不能归，遂为蒲州人。吴雯娶妻祁氏，有二子:吴江兰、吴崇厚，皆早逝。为吴雯留有一孙:吴逢源。吴雯又娶聂氏。吴雯于康熙四十三年九月士日卒。王士祯曾为其撰墓志铭。后又删定其诗集，并作序。《莲洋诗钞》存诗千余首，然未刊行于世。乾隆辛未(1751)汾阳刘祖曾刻其诗集。后又有多种刻本行世。有《莲洋诗钞》(九卷)，存诗2067首。《四库全书提要》称:"雯天才雄骏，其诗有其乡人元好问之遗风。惟熟于梵典，好拉杂堆砌释氏故实，是其所短"。赵执信"怀旧诗序"中称其"诗才特超妙。其诗一刻于吴中，再刻于都城下，三刻于津门。"
当时，有"北傅南吴"或"二征君"之说，即指傅山和吴雯。乾隆中，有人选刻傅山、吴雯诗为《晋两征君诗抄》。
吴雯一生大致可分为这样几个阶段:
1、诗名山右(1644~1677)
1644 顺治元年
1岁，生于辽阳。(傅山38岁)
1645 顺治二年
2岁，其父吴允升顺天府乡试。
1649 顺治六年
6岁，其父任蒲州学政。
1655
顺治十二年 12岁，其父赐同进士出身。
1656
顺治十三年 13岁，其父卒于蒲州。
1657
顺治十四年 14岁，吏部按籍铨授其父知临颕县。
吴雯幼年姿秉殊绝，嗜书如饮食。他曾侨居中条山南之永乐。永乐是唐时的县，现为芮城县。诗人李商隐、李贺都曾居于此地。吴雯初次离家有诗《初辞家行中条山下》:"戚戚正寒月，胡为今远行。悲风千树肃，残雪几峰晴。已觉怀兄弟，初知念友生。唯余天外雁，似我作南征"。永济在中条山北麓，他离家行中条山下，所以他说"唯余天外雁，似我作南征"。
清初，正当时代变革之中，同内民族矛盾尖锐，一部分明遗民以反清复明为旗帜，除去在实践中实施反清的行动外，也将其思想主张在诗文中表现出来。出现了一批著名的诗人，如顾炎武、傅山、屈大均、朱彝尊等。特别在山西，以傅山、戴廷栻、李天生为首的一批山西志士，既积极参加反清复明的起义活动，更是联络顾炎武、朱彝尊、屈大均等人，在山西进行抗暴反清宣传，诗文创作交流，成为当时北方反清复明的重要地区。1660
顺治十七年，戴廷栻作《丹枫阁记》。1663康熙二年，顾炎武访傅山于松庄，互有赠予诗;阎若琚访先生于松庄论学。1664康熙三年，李天生过松庄与傅山谈诗，饮于崇善寺。
吴雯在永济，参与的这类活动并不多，但他对于傅山等人是十分推崇的。
他曾于此时(1664)，离开永济到过太原等地。到太原访问过傅山。十年后(1674)
吴雯又过太原，重访傅山，而傅山已经离开了松庄。吴雯有诗:《过大卣访傅青主，先生已移居，缅然有怀，即书此寄意四首》
其一:
松庄烟树十年馀，寺路相逢笑下驴。
今日重来浑不见，白云深处又移居。
其二:
京洛无端迫客尘，也知璎珞是前身。
几时得遂东邻约，金粟园中两道人。
仰慕之情跃然纸上。
此后三年，吴雯曾再次来太原 ，并游览了晋祠。有诗《晋祠》:
悬瓮山下路，清秋见早鸿。
一沟瓜蔓水，十里稻花风。
杨柳差池绿，汀蓝远近红。
三年两来往，生计太匆匆。
晋祠的风光使他十分留恋，但为了生计，他还须不停的奔走。不过他这次却给我们留下了好诗句:"一沟瓜蔓水，十里稻花风"，至今还留在晋祠流水榭的楹柱上，成为人们游览的必经之处。
1668康熙七年他25岁时，有著作《外佩书集》，内容不详。他在《与梁晳次先生书》中说:"《外佩书集》一册，戊申所作"。同一信扎中，他提及焚诗一事。
1671康熙十年，阎尔梅访傅山于松庄，九月戴枫仲邀傅山觞阎尔梅于崇善寺。1672康熙十一年
，阎尔梅再访傅山于松庄;太原守周令树与傅山会饮于双塔寺，有双塔雅集。1673康熙十二年，有顾宁人《有寄傅山土堂山中诗》，即知傅山此时已经离开松庄了。
傅山的朋友戴廷栻，字枫仲，家在祁县戴家堡，他的家里建有《丹枫阁》，成为北方名士雅集的场所。据他的《丹枫阁记》称:"庚子九月，梦与古冠裳者数人，步屦昭余郭外。忽忽变易，回顾无复平壤，所至崖障合沓，枫林殷积，飞泉乱落其间，如委紫练，侧睇青壁，千仞如削，目致为穷也。其上长松密举，而松末拥一阁，摇摇如一巢焉，颜曰丹枫。"因梦而建阁于戴家堡。1674康熙十三年，傅山再登丹枫阁，书写《丹青枫阁记》，并书后记:"枫仲因梦而有阁，因阁而有记，阁肖其梦，记肖其阁"。
大约也是在这一年，吴雯31岁，这是他第二次访问傅山。未见到傅山，但却见到了戴廷栻，戴请他为自己建成的丹枫阁题诗，遂有《戴枫仲因梦作丹枫阁索题》:
梦是何人梦，觉中何人觉。梦觉本不二，分别乃大错。忆昔大卤行，尝到昭馀郭。野水方弥漫，杂树正绰约。宛然江上枫，湛湛照寥廓。何处寻步屧，且来渡略彴。永怀托蒹葭，高卧阻猿鹤。长安翻握手，有如偕宿诺。去结丹枫隐，乃效梦中作。幽眇滉金碧，经营种花药。邀人梦中游，幻出觉时乐。日月跳两丸，火风互磅礴。世界齐指马，四禅即五浊。饮酒与田猎，众生妄卜度。参万一成纯，背触两无著。喜觉固为偏，恋梦亦成缚。梦觉俱不到，可坐丹枫阁。
诗中说，他到太原时，亦曾到过戴廷栻的老家祁县(昭馀)戴家堡，戴家堡离祁县县城约三十里，故说"忆昔大卤行，尝到昭馀郭"。
在永济时，他遍访名人名山。
他去访问陈廷敬(1639年~1712年)，廷敬，字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州(今山西晋城市阳城县北留镇皇城村)人。曾为康熙朝一代帝师。吴雯有诗《柬陈说岩先生》:
昨从太行来，曾过先生舍。
高松垂女萝，空山一系马。
京洛劳问讯，陶陶乐情话。
身栖魏阙边，心在白去下。
陈廷敬亦回访过他，吴雯有诗《说岩先生过访一亩山居话旧》:
其一:
时序惊弹指，吾生只腐儒。
何知食雁美，争笑住山愚。
寂寂松间阁，萧萧水上庐。
斜阳讶绉驭，深巷问潜夫。
其二:
敢谓无书读，劳生肺病除。
引年问参术，劝学废虫鱼。
缅邈郎君谷，迁延水部居。
春明待归去，或可带经锄。
食雁，谓以贿赂得官职。语本《后汉书。王符传》:"后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规。规卧不迎。既入而问:l卿前在郡食雁美乎?r"宋苏轼《荆州诗》之六:"食雁君应厌，驱车我正劳。"吴雯自叹不愿以贿赂得官，也就只好自笑"住山愚"了。
陈廷敬长他五岁，顺治十五年(1658年)进士，
顺治十八年(1661年)，陈廷敬在庶常馆学习期满，得授内翰林秘书院检讨，又充任会试同考官;康熙八年(1669年)迁国子监司业;康熙十一年(1672年)任日讲起居注官。当时，陈应该在国子监司业任上。而吴雯还在永济，故有"深巷问潜夫"之叹。
2、失意京华(1678~1683)
康熙十七年之时，清廷统治根基还不牢固，内忧外患严重。前明的遗老遗少对清廷抱着不合作的态度。清康熙十八年(1679)举行的博学鸿词科，为制科之一种。康熙十七年(1678)，康熙帝诏曰:"自古一代之兴，必有博学鸿儒，备顾问、著作之选。我朝定鼎以来，崇儒重道，培养人才，四海之广，岂无奇才?硕彦学问渊通，文藻瑰丽，追踪前哲者，凡有学行兼优，文词卓越之人，不论已仕未仕，在京三品以上及科道官，在外督抚布按，各举所知，朕亲自录用hh嗣膺荐人员至京，诏户部月给廪饩，明年三月召试体仁阁。"康熙朝的首次取士，订立了清廷尊重弘扬文化、善待文人士绅的政治基调，不仅选拔了人才，而且对稳定政局、争取汉族士绅阶层对政权的拥护起了重要作用，对后世影响很大。诏书一下，京内及各省官员岂敢怠慢，纷纷各举所知。第二年，共举名流才学之士145人来京考试。不少应试者初春时节到京，康熙皇帝为示尊崇，以天气尚冷，不便施展才华，命令安排馆驿，每日发放餐饮补助，休息至阳春三月，方才考试。
考试一赋一诗，康熙帝亲览试卷。最终录取一等20人，二等30人，全部入职翰林院，授编修，入国史馆，纂修明史。本科共取一等20名，他们是:彭孙遹、倪灿、张烈、汪霦、乔莱、王頙龄、李因笃、秦松龄、周清原、陈维崧、徐嘉炎、陆葇、冯勖、钱中谐、汪楫、袁佑、朱彝尊、汤斌、汪琬、丘象随;二等30名，他们是:李汝泰、潘耒、沈珩、施闰章、米汉雯、黄与坚、李铠、徐釚、沈筠、周庆曾、尤侗、范必英、崔如岳、张鸿烈、方象瑛、李澄中、吴元龙、庞垲、毛奇龄、钱金甫、吴任臣、陈鸿绩、曹宜溥、毛升芳、曹禾、黎骞、高泳、龙燮、邵远平、严绳孙。甚至连召之不来的杜越、傅山、王方毂等人，康熙也授以内阁中书舍人衔，以示尊宠，允许回籍。
傅山以病重为由，卧床不起，拒绝应试。刑部尚书魏象枢只得以傅山老病上奏，康熙又在随即降诏曰:"傅山文章素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问"，准许傅山"临试告病"，同意放归。在清初如此敏感的政治统治下，敢在众多清臣面前以明遗民自居，确实仅有傅山一人了。归乡不久，与李因笃于太原相见谈及博学鸿儒科，李因笃称有人戏称"博学宏词，清歌妙舞"，傅山则这样评价(傅山:《霜红龛集》):吾颇谓不然。"博学鸿词焉敢与清歌妙舞者作偶?果有一班青阳繁华子，引商杂羽落梁尘，惊鸿游龙回艳雪，真是令人死而不悔。复安知所谓学文词者，博杀宏杀，在渠肚里，先令我看不得、听不得，想要送半杯酒不能也"。
1678康熙十七年吴雯35岁，亦被荐博学鸿词科。据王士祯撰的吴雯墓志铭记载:"君在举中，顾独眈寂守，素不与他人走。"虽有才华，但亦未能入围。
但在此期间，他却去拜谒傅山。《秋日同叶九来徐胜力冯圃芝访傅青主先生》:
秉彝有同好，言行高世士。
骑驴出国门，语笑斜阳里。
郭外风景殊，芦花冒秋水。
竟到野僧家，喜值于陵子。
吟呻惊老病，语弱不胜齿。
闻言颔耆旧，拭目辨乡里。
竹灶药火温，梧井菊泉驶。
庭前虚一琴，床下闲双履。
羔雁空招邀，儿孙看坐起。
太息各无言，归途暮烟紫。
记录了当时傅山在京郊古寺中因病不入京的情况。吴雯《读傅他公诗感书其后》:"苦节孤生竹，哀弦寡女诗。感君迸泪处，是我断肠时。不死翻成恨，多愁只益悲。长饥忍薇蕨，高义北堂知"。
"感君迸泪处，是我断肠时"，可见，他与傅山是心曲相同。他完全理解傅山不肯仕清的志节和操守，表示了深深的敬佩。
这是他第一次来京师。王士祯在《莲洋诗钞原序》中说:"生来京师，余胠其箧，得蠧简数十番，读而骇叹，谓非流俗所应有。"王《渔洋诗话》：“蒲阪吴雯天章，初至京师，未知名。余亟赏其诗，谓为仙才。一日待漏朝房，颂其句於叶文敏訒庵方霭云:‘泉绕汉祠外，雪明秦树根
’。‘浓云湿西岭，春泥霑条桑’。又‘门前九曲昆仑水，千点桃花尺半鱼’。叶大惊异。下直，即命驾往访之，吴诗名大噪都下。”王士祯称其为"本朝作者如林，可称仙才者，独蒲阪吴生耳!"吴雯遂为王士祯门生。王极力推举吴雯，直至最后为他编诗集，写墓志铭，真可谓有知遇之恩了。所以，在吴雯的《莲洋集》中，与王唱和最多。可以说，王从吴雯出现京师，直到去世，与王有着终生的联系。这次在京期间，更多的是与王士祯的诗交。《暮春雨中阮亭先生招同诸公集善果寺得曲字》:
"人行一世间，光景如转烛"，"归途重回首，遥山寄遐嘱"。与王一起在京郊游历:"摩诃庵""香山寺""潭柘寺"等等。
当时，他也与在京的著名诗人多有交往。
赵执信"怀旧诗序"中称其"拙于时艺，罔踬场屋中。体貌羸丑，衣冠垢蔽，或经岁不浴，人咸笑之。然诗才特超妙"。看来吴雯有点怪癖，体貌羸丑，衣冠垢蔽，或经岁不浴，然而却十分有才华。
朱彝尊亦称他"诗情高逸，当世无辈"。《题吴征君雯诗卷二首》:"把君行卷谁堪并?除是番禺屈大均"(《爆书亭集》卷十)。
与孙豹人、毛大可、陈其年等相唱和。康熙十八(1679)年有诗，《己未元日同豹人、大可舟次，锡鬯、其年、子静集峨嵋舍人宅拈青咸韵》:
先酌年谁少，神交眼倍青。
吹箫过草阁(大可度曲，其年吹箫，倚曲和之)，饮酒似旗亭。
红烛围名士，青毡卧客星(锡鬯即会，宿子静处)。
盘餐真可贵，不是五侯鲭。
耳热脱朝衫，神驹苦辔衔。
野人犹任达，踪迹尚尘几。
锦带红酥手，黄精白柄镵。
几时携少妇，采药伏波岩。
孙豹人(1620~1687)名枝蔚，号溉堂。陕西三原人，诗人。明亡时离家南下经商，后弃商读书有诗名。
毛大可，即毛奇龄(1623~1716)原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、
齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，以郡望西河，学者称西河先生，与兄万龄有"江东二毛"之称，萧山城厢镇(今属浙江)人。明末廪生。清兵入关后曾参与南明鲁王军事，鲁王败后，化名王彦，亡命江湖十余年。康熙十八年(1679)举博学鸿儒科，授翰林院检讨、国史馆纂修等职。曾参加纂修《明史》。
陈其年，即陈维崧(1625~1682)字其年，号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。曾参加纂修《明史》。
锡鬯，即朱彝尊(1629~1709)，
字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。清初大学者、诗人。秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举科博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。
可见大都是同时参加博学鸿词的才俊，只不过自己的没有入仕而已。
这一年他36岁。
吴雯博学鸿词落举罢归。三月归中条。
王士祯有诗《送吴天章归中条二首》:
二月春芜绿，纷纷蝴蝶飞。
花朝逢暮雨，寒食减征衣。
道路谁知已，登临不当归。
中条多水竹，此去掩荆扉。
爱汝王官谷，他年拟借居。
三峰当户牖，五姓足樵渔。
田舍堪怀古，茅茨宜读书。
独怜好身手，归去注虫鱼。
对于吴雯的落考，一片惋惜之情。
陈廷敬有诗《送吴莲洋归蒲东》，其中说道:"狗监人难遇，娥眉老易猜"，"人物雄才老，云山间气多。玉溪终古在，相并得金鹅"，
狗监， 汉代内官名。主管皇帝的猎犬。《史记。司马相如列传》:" 蜀人杨得意
为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之曰:l朕独不得与此人同时哉!r 得意曰:l臣邑人司马相如
自言为此赋。r"司马相如因狗监荐引而名显，故后常用以为典。 唐刘禹锡 《酬宣州崔大夫见寄》诗:"再入龙楼称绮季，应缘狗监说相如 。"
明唐顺之《送王生归蜀》诗:"狗监谁相荐? 成都一布衣。" 清孙枝蔚
《送宗鹤问赴贵池训导任》诗:"进身由狗监，相如安足式?"在这里，是说吴雯幸未遇到象狗监杨得意这样的人，所以未得举荐。金鹅，莲洋馆名。玉溪终古在，相并得金鹅，是说吴雯诗名与玉溪河水同在，或是说可与玉溪生李商隐诗名同光。
临行有《留别阮亭先生六首》句有:"得失本一致，陶然旧林。易归贫士策，难遣故人心。"《临发阮翁招饮醉后狂言书以谢过四首》有句:"人物难评隲，文章最讨论。从来姜桂性，未易附寒喧。""何曾惊宠辱，先取不磷淄"，"功名身总误，贫贱语无凭。""大小名何据，成亏计总非"。《留别李紫澜并遥致方山及冯徐二君子三首》有句:"去去复何求，杨花吹驿楼。"《途次六首》有句:"一载金门客，三春玉塞情。倦吟豪士赋，愁听酒人筝。入谷莺无伴，还家雁有程。伤心芳草色，仍傍旧年生"。可见其心态，颇为失落。这次落考，他一直耿耿不忘。后来，在壬戍(1682)年诗中也曾写到:"忆昔客长安，软尘何浩浩。金马亦陆沈，只梦旧山好。"金马，借指翰林院。亦指翰林。如宋徐铉
《柳枝》词:" 金马词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。" 明何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二:"置酒邀金马，开轩对玉珂。"
吴雯自己没有进入翰林，所以说"金马亦陆沈，只梦旧山好"，只好打道回家了。
从京师回来后，家里发生了很大变化。"家居数当骨肉之变，忧伤荼苦，转以疾困，足不出户限者且一年"。可能是他儿子去世之事，再加之自己也生病。有一年多时间，足不出户。
然后，"涉河潼，过太华、终南、太白"。到了长安。
1682康熙二十一年他39岁，有《寄阮亭先生书》:"别慈颜久矣，依依左右，无日不然。家居备极苦趣，已屡陈于老伯之前，无烦更道矣!中州皇皇年馀，实图一劳永逸。而究事愿多违。""归而病困，且婚丧并举"，婚丧并举，丧者，当是指祁氏去世。婚者，不知。当是家事繁杂，劳累致病，十分不堪。
此后三年中，即在友人罗萝村的邀请下，南游潇湘，东历海壖。罗萝村是他同入博学鸿儒考试时的同窗。吴雯在《罗萝村诗序》中称:"康熙戊午(1678)春，方以博学鸿儒征天下士。于是士之能文章者，咸集京师范院校。而会稽罗子萝村，亦用大司农梁公荐。""越明年巳未三月，余与萝村皆放还。""且一年，萝村顾于数千里之外，时通尺一问讯，慰劳无虚日，其笃于朋友又如此，继又数勉余作潇湘之游，而余亦以它事南来。得再握手。""而我三年中，春来皆异乡。前年风雨交，扁舟入潇湘，经岁一归来，又复客汾阳。今更留海壖，依然垂空囊"(《赠伯亮张司马》)。先南游入潇湘，后又客汾阳。最后去天津。
先南游入潇湘。"勉为潇湘之游，""困于洞庭之南，祝融之北矣。今寄食华容令君处，秋风凉冷，决计归矣。"(《寄阮亭先生书》)回来时候，又困兽于嵩洛之间。《与梁晳次先生书》
"忆三湘返棹，浪迹堪怜。""迁延于嵩高伊洛之间，始达里门。"
南游回来后，又客汾阳，"应考汾阳，遂又之京师。"(《与梁晳次先生书》)
接着，从京师游天津，过水西庄。
"《之津门遂留送陆天涛》句:"去往皆鸿爪，淋漓酒满襟。东来瞻海气，南下忆江阴。"
在这期间，他的词作曾受到批评。《与梁晳次先生书》(二):"艳词侄已尽焚矣。有题焚诗云:十载支离苦负情，柔词绮句可怜生。从今烧却梅花赋，别有深心到广平"。又云:"畹金茎绝妙词，伤人元气起人思。渊明已是何人物，文选楼中有异辞。"从诗中，可以看到，吴雯的词是从婉约入手的。"艳词侄已尽焚矣"。现有的《莲洋集》中，仅保留有词五题十三首。可见后来，吴雯在词的写作方面，不再务得。
1683康熙二十二年他40岁，这一年陈其年去世。
1684康熙二十三年他41岁。这一年傅山卒。
赵执信作《并门集》，吴为其作序《赵秋谷并门集序》:"岁甲子(1684)秋谷使于晋，得诗百篇，以示余。""夫十五国之风诗，唐最近古。秋谷行其地，其有取于陶唐氏之遗风，而为之者乎。"
3、遗文池北(
1685~1704)
这一阶段，吴雯曾再入京师游历。1688康熙二十七年他45岁， "应考汾阳，遂又之京师"
，"今十年矣，此生再入京师"。
诗《再宿百泉》中亦说:"重作蓟门行，小作蓟门住"，
1697康熙三十六年 他54岁，人日，作《万汇庵诗序》。"客宛丘山半载矣"
《丁丑(1697)二月再过安陵，喜晤胭臣，抚今追昔，成诗四首》之一:三十年来叹路歧，想逢各讶鬓如丝。
登堂风物原无改，仍似山翁把酒时。
对仕途颇感失望，自觉心灰意冷。
1701康熙四十年他58岁，称"将六十，倦游矣"
1704康熙四十三年，五月二十七日卒，时年61岁。
王士祯诗《挽天章征君》有句:"生入甘露门，死为甘露灭。岂况无生忍，不生亦不灭。"
赵执信亦有诗《怀旧》中写道:
声名天可假，时命人能穷。
复落王官谷，穿冢连司空。
遗文寄池北，飘散随萍蓬。
追维平生言，使我心忡忡。
朱彝尊有诗《题吴雯征君诗后》:
藉甚吴郞大雅才，赋诗不上柏梁台。
翻飞却似横汾雁，几度秋风上苑来。
对他的怀才不仕，深表惋惜。
1706康熙四十五年 九月十一日葬于永济西南姚温阡。
吴雯去世后，他的诗集由弟弟吴霞带到京师，请王士祯删改审定。
1751乾隆十六年，汾阳刘祖刻《莲洋诗集》
1764乾隆二十九年，山东孙谔官司蒲州同知，从雯侄敦厚处得莲洋所定原本，简汰重刻。
1774
乾隆三十九年 翁方刚代雯从子秉厚作跋，刻《莲洋集》后。
1779
乾隆四十四年四月入《四库全书》有《提要》。
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