故宫藏清帝后寿山石宝玺赏析

北京故宫博物院收藏的寿山石雕大多是古代宫廷藏品，所藏清代帝后寿山石宝玺，方寸间体现出极高的历史价值和艺术价值。

“所宝惟贤”玺

清乾隆，寿山石质，卧兽纽方形玺，汉文篆书。

此玺与“乾隆御笔”、“德日新”为一组，相配使用，钤诸御笔书画之上。“所宝惟贤”语出《尚书·旅獒》：“不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。”说明宝贤用能的重要性。乾隆帝将此为文入玺，以明其求贤若渴，绥远抚近之心迹。

“乾隆敕命之宝”

清乾隆，寿山石质，螭纽方形玺，汉文篆书。面332.5px见方，通高335px，纽高125px。

宝玺四周浅浮雕夔龙及曲线纹饰，上部雕形态各异的螭龙，其印体和边饰的做法与雍正元年（1723）刻制的“雍正御笔之宝”如出一辙，可知乾隆帝此宝是利用宫中原存的早期成品刻制的。此宝应专钤于乾隆帝发布的敕书之上，其地位与“二十五宝”之中的“敕命之宝”同，为乾隆帝诸宝玺中规格较高者。

“亲贤爱民”玺

清雍正，寿山石质，双兽纽方形玺，汉文篆书。

此宝为雍正帝御极后的自箴之作。其一向以为君者当以亲贤为治国之本，以爱民为立政之基，尤其甫乘大统之际，更时刻不忘，以此作为律己待人之警言。与清朝皇帝一贯提倡的“敬天法祖亲贤爱民”的政纲正相吻合。

“兢兢业业”玺

清雍正，寿山石质，双螭玦纽长方形玺，汉文篆书。面宽107.5px，长235px，通高112.5px，纽高45px。

“兢兢业业”语出《尚书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之？”意思是说“为人君当兢兢然戒慎，业业然危惧。言当戒慎，一日二日之间而有万种几微之事，皆须亲自知之，不得自为逸豫也。”该玺刻于雍正帝即位后不久，为雍正帝自励自勉之作。

“朝乾夕惕”玺

清雍正，寿山石质，飞熊纽方形玺，汉文篆书。面150px见方，通高175px，纽高100px。

该宝是反映雍正帝勤政思想的重要文物，经常钤盖于其御笔书法之上。此宝之飞熊纽雕刻精细，为清早期印纽雕刻之代表作品。

“敬天尊祖”玺

清雍正，寿山石质，鼍龙纽方形玺，篆书。面165px见方，通高237.5px，纽高112.5px。

敬天尊祖是雍正继位初期十分重要的执政思想，并一直贯穿于其整个执政过程之中。此宝正是这一思想的真实反映。此宝是雍正帝早期重要宝玺之一，经常钤盖于其御笔书法之上。

“雍正尊亲之宝”

清雍正，寿山石质，卧象纽方形玺，汉文篆书。

卧象雕刻细腻，身体各部位比例恰到好处，体态生动，象侧置宝瓶一，取“太平有象”之意。

“雍正敕命之宝”

清雍正，寿山石质，海水行龙纽方形玺，汉文篆书。面310px见方，通高287.5px，纽高150px。

宝玺四周浅浮雕夔龙纹饰，上部海水行龙借天然石色，雕刻精细。