是什么石头让古代君王也视若珍宝？

清宫里的那些珍玩可以说将“精致”与“华丽”演绎得登峰造极。寿山石犹其如此，其质地温润，富有光泽，是中国传统“四大印章石”之一。而清宫印玺乃是清代寿山石雕刻的精华。

清宫里的帝王更是将寿山石视作珍宝，甚至命宫中匠人将其雕刻为传国玉玺，可见寿山石在当时的地位之高。

寿山石卧象纽“雍正尊亲之宝”

寿山石卧象纽“雍正尊亲之宝”

上图为“雍正尊亲之宝”，是清朝雍正的玺印之一，曾在康熙帝景陵内雍正御笔的明楼、隆恩门、隆恩殿匾额及功德碑、神道碑上钤用，开创了帝后陵寝碑匾由嗣皇帝御书并钤盖“尊亲之宝”之制，以后各帝陵均效仿之，成为定制。

寿山石质，卧象纽方形玺，汉文篆书。面9.8cm见方，通高9.7cm，纽高6.2cm。卧象雕刻细腻，身体各部位比例恰到好处，体态生动，象侧置宝瓶一，取“太平有象”之意。

寿山石狮纽“圆明主人”玺

雍正一生有不少寿山石玺印，这些也都代表着当时寿山石雕刻的最高工艺。“圆明主人”玺，该玺为雍正帝皇子时期所制，大致刻于康熙四十八年（1709）以后，因是年康熙帝把畅春园北赐给皇四子胤禛，并“赐以园额曰‘圆明 ’”，此后雍正便以“圆明主人”自居。

寿山石质，狮纽方形玺，汉文篆书。面3.8cm见方，通高7.7cm，纽高3cm。此玺曾钤于《御选语录》之《御制总序》及《御制序》后。

寿山石卧兽纽“所宝惟贤”玺

“所宝惟贤”玺，是清乾隆帝的寿山玺印之一，此玺与“乾隆御笔”、“德日新”为一组，相配使用，钤诸御笔书画之上。“所宝惟贤”语出《尚书·旅獒》：“不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。”说明宝贤用能的重要性。乾隆帝将此为文入玺，以明其求贤若渴，绥远抚近之心迹。

寿山石质，卧兽纽方形玺，汉文篆书。面4.1cm见方，通高4.5cm，纽高1.9cm。

寿山石螭纽“乾隆敕命之宝”

“乾隆敕命之宝”，清乾隆，此宝应专钤于乾隆帝发布的敕书之上，其地位与“二十五宝”之中的“敕命之宝”同，为乾隆帝诸宝玺中规格较高者。

玺印四周浅浮雕夔龙及曲线纹饰，上部雕形态各异的螭龙，其印体和边饰的做法与雍正元年（1723）刻制的“雍正御笔之宝”如出一辙，可知乾隆帝此宝是利用宫中原存的早期成品刻制的。寿山石质，螭纽方形玺，汉文篆书。面13.3cm见方，通高13.4cm，纽高5cm。