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来自: 昆吾铁冶 > 《待分类》
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德流气薄
德流气薄。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。”...
尚先早课 | 志意和
尚先早课 | 志意和。《灵枢·本神》说:“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志。”杨上善注:“任物之心,有所追忆,...
《文字乾坤》10、意志
从心从音。意的表达方式,主要是通过语言(音),有了共同的语言,听音通心,那就能明白其意。《礼·大学疏》中总结的非常好:“总...
诸概念之逻辑演进:心、性、情、欲、意、志、才
诸概念之逻辑演进:心、性、情、欲、意、志、才。谨以朱熹哲学为主要依据,试图刻画出儒家哲学之心、性、情、欲、意、志、才等诸概念之...
明明德意在塑造人生观是儒家修心法门
明明德意在塑造人生观是儒家修心法门。知止而後有定,定而後能静,静而後能安,安而後能虑,虑而後能得。欲修其身者,先正其心;物格而...
善经
《素问·六元正纪大论》云:“木郁达之,火郁发之,土 郁夺之,金郁泄之,水郁折之。 ”此五气所生五郁治疗之法,木郁吐法,火郁汗法,土郁上 吐下泻法,金郁汗法,水郁泻法。俗话说百病心生,心病还需心药医,...
脏腑学说——脏者,人之神气所舍藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志也。
故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志也。《黄帝内经》中曾说,故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓...
好的记忆力是聪明之前提,好的记忆来源好的脾胃
在《千金方》有言:“论曰:脾主意。脾脏者,意之舍。意者存忆之志也,为谏议大夫,并四脏之所受。心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。意者,脾...
心有所忆谓之意 意之所存谓之志什么意思
心有所忆谓之意 意之所存谓之志什么意思“心有所忆谓之意,意之所存谓之志”意思是心里有所想的东西,这种状态就称之为意识。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;...
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