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自从有人提出“跳一跳、摘果子”的命题，很多孩子的童年死掉了，不尽的跳跃开始了。一代又一代的孩子们没日没夜地一直在蹦高，努力摘到不断被教师提得更高的果子，一刻也没有停息过。他们的脸上没有了微笑，眉毛上汗水在流淌，眉毛下泪水流成行，有时就连在梦乡中还在不断蹬踢着双腿。难怪有人说：“学校是儿童心灵的屠宰场”、“上一堂课等于受一次苦役”，教育成为儿童深感痛苦的活动。 我们总是急切地驱赶着孩子远离童年、走向成熟，我们总是用成人的标准打量着孩子的言行，并不断地啧啧称赞着：“这孩子真懂事”。我们口口声声说：“孩子是幼苗”，可我们又给予孩子们多少耐心和等待；我们反反复复说：“学生是花朵”，但是我们一直在花朵旁焦急地等候着他们奉献成“果”，却忽视了他们必须经历的发育过程，于是教育的篮筐内收摘的是一堆既不丰满也不甜美的青涩的果实。“不能输在起跑线上”的口号和“摘果子”理论同样该死，它们将孩子们过早地推入竞争的深渊，孩子们失去了天真无邪的童伴，眼中只有对手，征服、敌视甚至仇视扼杀了孩子的单纯、天真和纯洁。现在的教育远离了儿童，儿童变成了“小大人”。教育远离了儿童，也就远离了梦想，远离了诗意。孩子们的话语中多是人生的沧桑、现实的无奈和明天的沉重，没有了童真和遐想，生理尚处在稚嫩的襁褓，而心态却在蹒跚的苍老之中。 目前教育世界中成人的争吵湮灭了儿童的呻吟，儿童的王国被毁灭了。没有儿童世界的世界是多么功利、多么乏味！“还孩子一个童话世界”，听起来动心，做起来伤心，我们既无“儿童”的情趣，又无“儿童”的教育，到哪里寻找一个“童话世界”还给儿童。目前儿童世界和成人世界的界限也变得越来越模糊，在功利心理的驱使下媒体和商家不顾脸面、不分场合，将成人世界的隐私和阴暗过早地暴露在儿童的视野，使人类精神世界的最后一块净土受到难以挽救的污染，阴险和狡诈、媚态和情色触目惊心地夹杂在孩子的言行中，孩子的心地失去了可敬的纯洁，孩子的行为不再拥有天真的可爱。殊不知，“孩子是可以敬服的”（鲁迅语），他们拥有自然而神圣的权利——好奇、探索和发现的权利，自由成长的权利，玩耍和欢乐的权利，但是这些自然和神圣的权利被我们忽略了，甚至被剥夺了，我们既违背了自然的法则，又亵渎了神圣的法理。 “捍卫童年”是一个高贵的思想，更须可贵的行动。我们能否转变一种思维方式，让孩子在果树下自由玩耍，品尝果实的甜美，让思维和情感自由的徜徉。童心、童真、童言、童趣……，这一切只源于生命的本色，她们至真至纯、至善至美，是人类宝贵的财富，也是每个人一生回忆中最美丽的篇章。童年只有今天，童年没有明天，因此童年不能等待，童年不能再来，童年不能挽留，失去永不回来。儿童就是儿童，儿童不是小大人，人生的每一个阶段都有其自身不可替代的价值。我们不能盗用教育的名义僭越儿童这段宝贵的人生经历，没有儿童经历的人生显然是不完整的、残缺的人生。孩子的眼中蚂蚁在唱歌，我们为什么要去惊扰这首美妙的天籁之音；孩子的心中月牙是豆荚、星星是蹦出的豆豆，我们为什么要去破坏这首神奇的天地诗作。教师应该用全部的生命和热情捍卫永远的儿童世界，教育应该用全部的目光和智慧守望儿童世界。童年不仅属于儿童，童年还属于人生、属于人类，因为不仅仅是儿童离不开童年，而且人类进化至今仍然也离不开童年的慰籍。童年是一个童话世界，可以让追逐功利而身心俱疲的人类不时回望，一次又一次去重温生命的起点和逝去的永恒，那是疲惫的我们梦想回归的母亲的怀抱。 “你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍 纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好像你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”这是卢梭发出的“天问”，如泣如诉！他一生都在大声呐喊，在万物中人类有人类的地位，在人生中儿童有儿童的地位，绝不该以成人为标准而抹杀儿童的尊严和权利。捍卫孩子们的童年，就是给孩子们一片自由飞翔的蓝天；捍卫孩子们的童年，就是捍卫孩子们充满诗意和遐想的童话世界；捍卫童年，就是为人类的精神世界留存一块圣洁的土地；捍卫童年，就是让纯真与快乐、幻想与烂漫的精神永存！ 捍卫童年，应该是教师必须履行的一份责任，因为捍卫童年就是对人类天性的一种尊重，更是对教育规律的一种尊重。叶圣陶先生说过：“教育是农业，不是工业”，细细品味个中的意味，也许对教师和家长会带来心灵的悸动。工业是标准化、机械化的大批量生产，农业是对生命天性的尊重和彰显，作为教师不是流水线上的技术工，而要做真正关注生命的农人。捍卫童年，需要一种心境，一种期待，一份宽容，一份守望，因为童年是孕育成熟和惊喜的必经历程。 童年是可爱的，童年是可敬的，童年是神圣的——童年不可侵犯！
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