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常言道：“行、站、坐、卧 不离这个”。 这是武林前辈们在习武修心实践中总结出来的规矩，或者说是练武者应该具备的素质，就是说不管你是在走路、站着、坐着或是睡着，都不能离开形、意、气的调整和内守。 武术文化不仅是在练武场上穿、蹦、跳、跃、刀、枪、剑、戳、滚、打、摔、爬、或满身大汗、浑身泥土，更重要的是在日常生活中的修行，把苦练武功所得到的精、气、神和所形成的身形各部调整，运用到日常生活当中去，使得行、站、坐、卧都离不开武功中的形和意。 一、行 所谓的行，就是走动的意思或者说两腿不停的移动。 作为普通人，两腿走动就是无意思的运动,是锥体的随意运动完成的，没有主动运用意思去调动它。而练武者的行就不一样了。 首先要精气内守，意念想着体内，两眼微闭，对周围世界似看非看，两耳不听外面的杂音，听体内的动态，也叫做收视返听、鼻子吸气吸到头顶（通天穴），再吸入全身。口闭合，牙齿微咬合，舌尖抵门齿缝，舌体贴上腭．这是内向性的意思活动封闭五官七窍，使精、气、神不外漏，存于体内的基本做法。 精神内守还要与外界连着，守内不丢外，想外而不丢内，就好似放风筝，风筝飞的在远，线总是在手里牵着，走路的时候不能像平时那样，随随便便，东张西望，要内外关联，处处不丢神、意。 在主动运用内向性意思活动的基础上，再调整身形. 用头顶百会穴想着与脚底涌泉穴连着,叫百会找涌泉； 脑门天目穴和印堂穴与膝盖上的鹤顶穴连着，叫脑门找膝盖； 鼻尖素寮穴和人中穴与会阴穴相连着，叫做鼻尖找会阴； 下颏承浆穴与喉咙廉泉穴连着，叫下颏找喉头； 大锥穴一领、玉枕一顶，百会一悬，整个身体就像飘起来一样，再松腰松胯松尾闾，收腹圆裆提会阴，松膝松踝，脚放松。 走起来的时候，先脚后跟着地，继而脚心着地，脚趾抓地，匀速柔和一步一步的行走，两手掌心内含相对，指尖含力，腋下空虚，肘外旋，肘尖对着外侧。越走越轻松，越走越舒畅，能给你带来飘飘欲仙的感觉，走多长时间的路就练多少时间的功，此乃为神念行。 二、站 所谓站，就是两腿或单腿支撑整个身体而不借助其他物体。 站立的姿势各有不同千姿百态，在这里我要讲的是练武者的站姿，对练武者要时刻做到精神内守、周身中正，全身放松，松而不泻，五官七窍要封住精气不外漏。 站立时一般是两脚分开与肩等宽，肩井对着涌泉穴（肩井穴，大椎与肩峰连线的中点，涌泉穴，足掌心，第二跖骨间隙的中点凹陷处），其意为井离不开泉。两臂自然下垂，肘外悬，肘尖对着正外侧，腋下空虚，手腕放松，掌心内含，手指舒展微微含力，谊可单腿站立，其抬起一脚即可，高度不限，练习小脑的平衡功能，再调整脊椎的四个生理弯曲。 （一）颈曲：下颚回收，白会上领，把颈椎拉起来，调整颈曲，使颈部放松，可预防和治疗颈椎病，改善脑供血等。 （二）胸曲：含胸拔背，从天突穴至两乳头连线这个三角区微微内含，大椎穴往上一领，把胸椎向上方一拉，调整胸曲，使胸椎相对直起来，可改善心肺功能等。 （三）腰曲：调整腰曲，主要是松腰，腰椎脊柱，腰韧带，腰两侧肌肉、脊关节都要放松，用百会穴上顶，尾闾下垂，上下牵拉把腰伸直，不是硬挺。腰不向前塌，要向后突，但不能瘪肚子。 一般身体健壮者丹田气足则腰板直。体弱者，丹田气量少，脊柱无力充斥难以支撑身体重量，才要腰前塌来维持平衡而产生不正常的生理弯曲，不正常的生理弯曲又导致了腰部的疾病，如椎间盘突出，腰肌老损等. 对练武者来说，不管你丹田气足或不足，只要站立时必须做到会阴上提，肚脐与小腹微微内收，腰后突，使腰椎脊柱直起来，才能使周身气血流通，腰椎不直，周围软组织不能放松，易导致人体的阳气上升的多下降的少，会出现虚阳上越，得高血压，脑溢血，半身不遂等病，腰为肾之外府，肾中藏有元阴、元阳而化生阳气，注于气海以滋补全身。腰为人体重要支柱，故练武者要特别重视。 （四）骶曲：调整骶曲，主要是松尾闾，尾闾能运动周身之阳气（阳维脉就在里—紫阳八脉经）。尾闾不松则气难以灵动。在尾骨与骶骨相接处有穴名腰俞即腰部气血转输之处。古人云：“欲松腰胯舍尾闾而何求”。欲松尾闾，必常垂、常扣、常转、常泛臀。 下肢放松。两腿绷直后前曲一点，大腿肌肉群向内微微旋转一点，两脚放松，平辅于地面。练武者时刻能保持这样的站立姿势，势必站多久也就能练多久，对突如其来的事情，反应速度要比常人快的多。 三、坐 所谓的坐，就是以臀部负重承受躯体的重力，两腿可伸、可曲、可盘。 一般的坐姿习惯是，坐在沙发上或椅子上，上身后靠，重心下移，身体斜躺着，臀部和背部出现了两个支撑点，使得腰椎向前弯曲，上身的重力压在弯曲的腰椎上，椎体受力不均，内侧压通过重，影响血液供给，外侧软组织过于扦拉易造成纤维受损，时间久了会造成腰肌劳损，椎间盘突出，骨质增生，坐骨神经痛等疾病。 正确的坐姿应该是，不管坐在什么物体上，都要端身正坐下颏回收，百会上领，颈椎直；含胸拔背，胸椎直；腰椎前塌，腰椎直；收腹提肛，垂尾闾，底椎直，使脊椎上下垂直成一条直线减少重力偏移，消除不健康的坐姿所带来的肌体损害。 对练武者而言，不仅要端身正坐，坐姿正确，还要精气神内守，想着“六球五行”. 何谓六球五行，即两手心相对，两手放在腿上或胸前部都可以，手中想着有个球，两臂中间怀中有个球，两腋下一边一个球，两腿中间有一个球，这五个球与整个身体融为一体，也叫六球合一，这六个球再与五脏六腑连成一体，内外相通并相互保持这样的坐姿和意念活动，不论是看电视、与人说话、开会、听报告都是在练功。 四、卧 所谓卧，就是全身从头到脚均衡的平等受力于物体上。 卧有：仰卧、侧卧、俯卧。 大多数的卧姿习惯是仰卧和侧卧。仰卧时，四肢要舒展放松，使血液循环畅通，不要有局部的压迫症状，侧卧时上肢不要被身体压迫，腋下空虚，血液循环正常，不会造成肢体麻木，下肢两膝上方最好夹一个小枕头，分开两腿放松会阴部，使股动脉、股静脉不被大腿挤压，对会阴部、直肠、生殖、前列腺、膀胱等供血不会造成影响，并可预防可治疗因供血不足所引起的生理障碍。 卧又是身体疲倦睡觉所采取的姿势，睡前习惯各有不同，有人喜欢吃东西，有人喜欢吸烟，有人喜欢看电视，有人喜欢聊天等，其利弊人所共知，此不多谈，主要讲一讲练武者睡觉时的要求。 习练有术的练武者身强体壮，精力充沛，通过练骨化精，而使水谷精微化生精液，精液充足则性欲旺盛，如不练精化气或思想节制，会伤及肾气，使其练武不养身，老来一身空，何谈延年益寿。 现在介绍一种简单易学见效快的方法，对练武者起到温精化气的作用. 睡前做腹式呼吸，取仰卧，两腿伸开放松，两脚与肩同宽，两手放在身体两侧或扶与肚脐，全身放松安静。 吸气会阴上提，腹内收，胸腔张开，想头顶百会，想百会前面天门（百会至囟会以前顶穴为中心这一块）吸气时要慢、细、长、匀。呼气时，从昆仑宫下落，昆仑宫在百会穴前1.5—2CM处，为祖性还家的地方，就是吸气时吸到天门，从吸气开始逐步到天门，至一口气吸完气聚天门后，再收于昆仑宫。 从昆仑宫向下沿脊椎落到尾闾，也正好是一个呼气的时间，到尾闾处，呼吸稍停一下，再吸，在呼，重复以上的做法，直至入睡。 熟练后，吸气除了想百会，还可以想涌泉，想全身，呼气时收于尾闾。此法益处盛受，改善睡眠质量，立竿见影。肾虚（遗精、倒汗等）几天后便有好转。 对练武者常用此法，易于保存功力 ,使肌能老而不衰。 |
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