女权流派众多，口号多样，说到底就四个字“男女平等”，再往前，一脉相承的是《独立宣言》里那句“人人生而平等”。
3月27日晚，腾讯新闻客户端在线微访谈《大家聊》推出第三期：如何辨别真假女权主义者。熊太行、席越、侯虹斌、何三畏，两男两女四位嘉宾，互相交流了对女权主义的看法——女权的基础是人权、女权兴起是社会进步的表现以及要透过职场女性遭遇不公的表象看本质。
【一、所有抛开人权谈女权的，都是伪命题】
给女权主义者下一个准确的定义也许很难，相比之下，判断假女权就要容易得多了。
何三畏打趣道：“开始以为要谈女权，根本不敢接招，仔细一看，原来是谈如何辨别真假女权主义者，这才找回一点自信，假女权还是比较常见的。”
借女权的幌子，实行极端利己主义者的是假女权；高举女权主义的名号伤害别人的也是假女权。有人说，“武则天就是世界上最早的女权主义者”。事实上，她只是一个强权者，完全是按照男性社会和权力结构的方式来指导自己的行为。最后，她不得不按照父系社会的规则，选择了李姓的儿子继位。
有一些女性有严重的大男子主义思想，看不起女性；还有一些，既向往“男女平等”的好处，又不舍得传统社会里受保护的位置，结果就什么好处都想占，这种女性也常常会让人不满。
四位嘉宾的女权主义标尺——
席越：真正的女权主义首先尊重人权，并且涵盖不同族群、民族、宗教和多文化背景的女性。
熊太行：真正的性别平等者应该是对另外一个性别充满善意的。而不应该是展现自己的偏激，蓄意显现出某种姿态来，那叫耍酷。
侯虹斌：女权，首先是人权。其次，女权要求的平等，也不是绝对的一模一样，而是一种自由的选择权。
何三畏：在男权中心的社会，女权主义者强悍一点，也未为不可。所以，“女拳主义者”也是女权主义。无论男权女权，都属于人权科目。
总之，一切不以人权为基础的女权，都是耍流氓。
【二、女权主义者的存在，不是“问题”而是进步】
女权主义者不是理性的反义词，它是社会进步的结果，是女性的觉醒。
有人说，中国六七十年代早就有“妇女能顶半边天”了，还有“铁娘子”，很早就平等了。那时人权都难以保障，哪里来的女权。女性要干重体力活，却同工不同酬，而且，绝对没有选择想干和不想干的自由，完全是苦役。只能说，在没有人权这一点上，女性和男性是平等的。
男女平等，是历史发展到一定阶段才能出现的思想。主要有三大条件，一是科学发展，发明了避孕套，把女性从不能掌控、无休止的生育中解放出来；二是社会需要用到重体力的工作越来越少，需要用到智力的工作越来越多；三是人权逐渐成为一种社会共识。事实上，哪怕是真正争取到了男女平等的那一天，这个社会也不会忽然变轻松，因为只是增加了大家的选择权和自主权，每个人都要更多地为自己负责。
尽管女权主义者的抗争代表这个时代的进步，但是熊太行也提到：“很多自认为女权主义者的人不仅仅会和父权社会合谋，而且会和暴政合谋，西方女权几乎毫无例外地会支持大政府对企业的粗暴干涉，加税推进对某些群体的补贴。”侯虹斌表示了赞同：“这正是现行不少女权主义者的真正问题所在，一个致命缺点。我想，这应该是阶段性的问题，女权运动发展了许多年，运动重点以及方式一直在改变，希望在各方合力的推进下，女权主义者能够更好地意识到这个弱点，加以改进。”
【三、职场女性遭遇不公平待遇怎么办】
作为新时代新女性的代表，职场女白领，是谈女权时不可忽视的群体。
为什么很多职位都要求男性？为什么招聘的时候会问结婚了吗？有没有孩子？
有网友说，女性必须自食其力才有权。席越反驳道：这个社会有没有给女性提供自食其力的机会？比如同等的受教育的机会、同等的选择权（而不是仅仅上大学）、同等的就业权、同等薪酬和升职权，甚至在女性婚后因为成为全职主妇而受到的经济权益上的保护？如果都没有，怎么自食其力？
几位嘉宾还抛出了一个很有意思的假设：如果组里需要招聘一位记者，目前已有七位女同事了。那么是应该说招记者一名，限男生，才算性别平等，还是应该说招聘记者一名，男女不限，才算性别平等？
熊太行解释说：我明白一个道理，我应该对资本负责，对老板负责，挑选最适合那个位置的人，而不是男人或者女人。如果我替老板认为应该找一个能去灾区的人，那我就大方地说最好是男生，不管那些女权主义者怎么来骂我，或者来批评我，如果你们愿意性别平等，就请自己办一家公司，执行这种平等。我只能向我的主编和老板推荐适合工作的人。这种慷别人之慨的女权主义者还有很多。
侯虹斌补充道：一个出版社编辑部，九个女生，第十个说一定要招男的，但来应聘的女生质量明显比男生强很多。这时怎么办？事实上，这个问题不是这具体一个招聘单位的困境，这是在全社会的就业机会不平等的情况下，整个社会共同吞食恶果。
【网友嘉宾互动】
问：结婚都要求男人买房的社会，怎么谈女权？
侯虹斌：这正是因为在这种不平等的情况下，女性缺乏保障，女性的机会更少，才会有女生要求男性买房结婚，作为议价条件。如果男女平等了，这种情况就会少见。——其实男性应该推动男女平权才对，你们的压力会明显少很多。
席越：这正是需要改变的，中国的父权为中心的社会物化女性，使得女性没有完善的法律上的保证，所用才会出现要买房，要有车这样的现象。
问：不优秀的男士在你面前会平等吗？职场先有竞争，才会有所谓的平等或不平等吧。自己不优秀，却想跟优秀的人平等……我只能说呵呵了。
侯虹斌：同样考试，女人要比男人分数高才能进同样的学校；同样招聘，女人条件要比男人好上好多倍才有面试的机会。这叫平等吗？你的优秀，只不过是踩低别人而踏上去的。当了既得利益者，就反对后来者追求平等，这种品行，优秀……我只能说呵呵了。
问：我是一个宝宝九个月大的新晋妈妈，在经历了怀孕、产假、哺乳期三个阶段，走过了自己带孩子的种种艰难和幸福之后，我想说，现在大家公认孩子父母养是正路。
何三畏：这是劳动保障不健全，应该用劳保制度去解放生育中的女性。
熊太行：好好回去挣钱，给老人雇帮手，足够好的，尽管贵的那种。同时给老人一笔费用，他们要不要，心意都要到。这就是家庭分工，我们也不是歧视老年人，觉得老年人就应该带孩子。
问：老人不是不能带，但如果你真的对比过就会发现，还是父母在孩子成长中的作用无可替代，还有我们这样的城市，公务员工资都不够一个中级育婴师的，你拿什么去找最贵的？
熊太行：哦，我管几个人，一个人孩子生病，我不但会帮她，还会让别的同事也体谅她，你的工作环境看来很差，不舒服就赶紧换掉吧，以及，我觉得，如果是机关，赖两年是最好的办法，领导几年一换，三年后再发力会有损失，但没有离开孩子那么大。头三年不仅是女人磨损，男人一样磨损的。我那三年做着最穷的工作，有着最差的状态，这会儿都过来了，抱怨不来。
问：如果女性想要自己独立带孩子那么户口就是个最基本的问题，为什么不结婚不可以生孩子？生孩子了为什么不可以上户口？从这点上直接把女性的选择权给扼杀了，要想生孩子，让孩子有个户口，那么就必须结婚。
何三畏：随时有披露官员在婚姻体制以外，跟不同的女性育有多位孩子，孩子们可能在该官的权力和金钱庇护下，获得足够的社会资源。但普通女性，只有在婚姻体制内生育的孩子才得能得到社会承认，在婚姻体制以外生育多位孩子，几乎是不可能的，孩子也注定是不会获得足够的社会资源的。
问：去年周冲骂萧红贱货，一堆男性公知点赞狂转，筒子们，这就叫性别战争中的带路党啊，女奸反起女性自主来手更辣更讨“男人”欢心。
席越：关于杨早老师提到的“荡妇羞辱”，我觉得这正是女性充当了父权社会的道德准则的卫道士，将女性处于一种“他者”，被剥夺了自我价值的父权价值观的同谋者。这是女性不能自我选择，反而仇视可以自我选择的同类的例子。
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