此后在坎坷的一生中创作了诸多不朽画作，
也给我们留下了不少谜团，
比如最著名的死亡之谜，
但今天是人家生日，就不要提这个了好咩！
今天公子和大家聊聊他的《夜晚露天咖啡座》
与达·芬奇的《最后的晚餐》之间
鲜为人知的关联。
梵高的画作《夜晚露天咖啡座》描绘了一群身份不明的顾客在法国阿尔享受宁静夜色的场景。然而有研究认为，画作中居于画面中央的长发人物形象，以及另一个身处人群之外、通体金黄色的旁观者，可能别有深意。极有可能梵高的这部名作"内嵌"进了另一部更为举世无双的画作——达·芬奇的《最后的晚餐》。关于达·芬奇这部神作，咱家的视频节目《艺术很难吗》第一期讲的就是它，真爱们可直接在文末观看，你家意公子就是这么贴心，不谢！
《夜晚露天咖啡座》原作
《最后的晚餐》
好了，广告回来，我们接着讲。
在梵高作品中解读出宗教隐喻，并不算出乎意料。在决定投身于绘画之前，梵高曾一度希望 "将福音传遍世界"，而他的父亲西奥多卢斯·梵·高正是荷兰归正教会的一名牧师。但最终，在27岁左右的时候，梵高开始了他艺术创作的生涯，并在去世前的近10年的创作时光中完成了近900幅作品。
关于如何了解这场夜间聚会的宗教隐喻，独立学者杰瑞德·巴克斯特(Jared Baxter)对其有一番自己的见解。事实上，他已经在今年荷兰美学协会所举办的学术巡回讲座中阐明了自己的观点。巴克斯特相信梵高巧妙地将达·芬奇《最后的晚餐》——或者说，至少将《最后的晚餐》中所涉及的"类型"融入了自己的作品中。以下正是巴克斯特向赫芬顿邮报所提供的一些论据。所以，各位真爱请准备和意公子一起进入一段丹·布朗式的谜案追踪之旅吧。
大约就在梵高创作《夜晚露天咖啡座》的时候，他曾写信给自己的弟弟，说自己 "对宗教有强烈的渴望"，并且在信中直接提到了这部作品。在这幅画最初的草图中，梵高已经勾勒出了咖啡馆的面貌，但他在最终的作品中进行了一些改动。
《夜晚露天咖啡座》画作和草图对比
在定型之作中，可以看到一个如阴影般模糊的人物形象正准备穿过门道离开。另一边，一个全身泛出金黄色调的人物正在角落里注视着咖啡座上的 12 个人(注：众所周知，耶稣有 12 个门徒)。梵高用他惯用的炫目的金黄色，赋予整个场景神圣庄严的色调，而且中心人物头顶的挂灯仿佛光源之所在。
《夜晚露天咖啡座》
此前，梵高的一位艺术家朋友埃米尔·伯纳德(émile Bernard)曾向梵高展示了一幅画作——擦洗自己身体的女人。这幅画作巧妙地把人物背后的窗格幻化成十字架，给人的感觉是画中人物正在受难。梵高曾向弟弟描述这幅画带有"伦勃朗式风格"。而在《夜晚露天咖啡座》中，在位于画面中央的站立人物背后，也有一个相似的十字架。意公子细细一看，好像真是这么回事呢！
巴克思特提到了加州大学洛杉矶分校的教授黛博拉·西尔弗曼(Debora Silverman)在《梵高与高更：对宗教艺术的求索》中的观点，认为梵高的艺术从1888年开始，演化成了一种可以称之为"神圣现实主义"的风格。例如，梵高的另一部画作La Berceuse，描绘的是一个坐在椅子上的女人。但其实隐喻的是圣母玛利亚，因为这幅画创作的时间非常耐人寻味——创作于梵高两幅著名的向日葵画作的期间。在给弟弟的信件中，梵高说三这幅画作其实是"相互关联"的。而梵高笔下的向日葵其实与耶稣有密切关联。
梵高在此之前已传达类似的隐喻。在梵高创作于1888年的一幅画中，巴克斯特认为这部作品描述了另一种"最后的晚餐"的场景。作品突出画面中央的物体，用餐者全部位于桌子的背后，并且酒的位置非常醒目。在为这幅画上色时，梵高在画面最显著的位置增加了面包和更多的酒，同时用餐者中间出现棕榈叶。(注：据记载，耶稣荣入圣城时，小孩们都拿着棕榈树的叶子来给耶稣铺路。)
梵高深受前辈象征主义画家伦勃朗的影响。他甚至会一连好几个小时地观赏伦勃朗的画作，并且临摹。从他的许多信中都能读出他对伦勃朗画作的赞赏。梵高曾对伦勃朗的画作《被屠杀的牛》发表过直接看法，似乎相信其中透出宗教意义。(注：在基督教中，路加的象征就是公牛，并且他被奉为美术和艺术家的主保圣人。)还有人认为伦勃朗画中的公牛其实象征着耶稣的受难。梵高还曾告诫伯纳德，认为伯纳德也没有真正地了解这幅画的隐喻，并且表示自己会创作多幅关于公牛的画作。梵高信件的最后，暗示着他渴望复活那种微妙的宗教象征主义。所以，极有可能《夜晚露天咖啡座》中就暗含着他的这种意图。
伦勃朗《被屠宰的牛》
即使在梵高逝世一个多世纪之后，关于他的一生依然有许多新的重大发现。例如梵高博物馆曾发布声明，认为梵高的一幅自画像画的并非梵高自已，更有可能是他的弟弟。与此同时，还有人拿出颇具说服力的证据，详细地证明梵高不是自杀而死，而是被谋杀的。更有人说梵高根本没有割掉自己的耳朵，这事是另一位艺术家保罗·高更干的。梵高可能是世间有史以来最伟大的艺术家，但是关于他的生平，依然有许多事如他的画作《星空》一般晦涩不明。
