|
赣州自古就人文底蕴浓厚，许多文人骚客对赣州美景流连忘返，以至于有享誉全国的“赣州八景”。今天小赞就给大家科普科普，“赣州八景”究竟是哪八景。 三台鼎歭 呈三角地势的“三台”——郁孤台、八境台、拜将台，一直是宋城的代表与象征。因为其历史地位的高古，三台的伟名千年未改，一直伴随着岁月风从远唐至大宋、明清，到今天。这其中叠印着几多名人雅士的足履？飘逸着几多美好故事与传说——流芳百世的郁孤台、八境台、拜将台！三国鼎立，造就了逐鹿中原的一部鸿篇巨作、一段辉煌历史；三台鼎立，成就的是边远宋城的一域美丽风景。“三山五岭”、山岭逶迤的宋城便在这三台鼎立中矗然而起，成为一座展示风流的大空间、大平台。于是，唐朝的诗、宋代的词、明清的歌便从这空间平台上流泻，流泻了一千多年，流泻到史书里，流泻到赣江、长江。 二水环流 “双江迢递到虔州，波撼东西绕石楼。雨泻琴川闽客棹，风驰梅岭粤人舟。环流湛澈银河挽，叠岸沙明翠带留。薄暮渔歌声细细，村醪酬和在滩头。”恐怕少有哪座城市如此这般恋水的了！清朝赣县知县张栋这《二水环流》诗，把章贡二水描绘得情景如画，让人感叹不已。择佳水而栖，自古为人类定居的首选条件，赣南尤盛。赣南境内山峦层迭，泉涧无数，大小数百条河流纵横驰骋于每一个人口集散地。 玉岩夜月 在孔宗翰题点宋虔州八景时，并不是有意疏漏了通天岩。实在的道理是哪时的通天岩有些平俗。苏东坡的足迹尚未踏涉，摩崖石刻也是在稍后百余年时间才开始陆续镌刻而成。然而，那时的通天岩，虽岩深谷幽，朴素、清静，却让历史震撼地藏匿着一位“赣南方贤”阳孝本。阳孝本，曾为京都上庠馆师，后隐退于赣州通天岩，长达20年，随身只带一童一鹿，听风沐月，松下读书。 宝盖朝云 从南康方向逶迤东来的一溜山峦，到了虔州正南面，忽地拔高，耸起了仅次于崇义齐云山的赣南第二大高山，海拔1016米（黄海标高）的崆峒山之巅宝盖峰。崆峒山为晋崆峒僧阡曾驻于此而得名。清末以其主峰大峰山而简名峰山。峰顶俗称龙头顶，是个晨暮二时云蒸霞霭之处。从虔州城里南望，但见青山巍峨，宝盖朝云，情景宛若美庐、黄山。云，云卷云舒时最美。如这宝盖峰，云在漫踱步时，山如一幅流动的图画，云在飘渺处时，山却如一尊沉默的巨神。 储潭晓镜 八境台上，最遥远的景当数峰山储潭。赣州人人眼中，峰山是赣州城的风水山，扼守三江，聚集风水；储潭则是赣州城的风水潭，聚赣江风流，聚赣州风水。张氏父子则认为，储潭“乃台之遥照”——储潭如一面巨镜，江水清澈，江面宽阔，可以映照八境台，是台之外延台之魂灵。有了对储潭如此诗意的理解，储潭便超越了其本身。近数十年来，由于水资源开始贫竭，赣江河床上升，水面变窄，水流量变小，导致著名的“储潭晓镜”之景受了影响。再加之工业革命昌盛，大气污染，能见度变小，从八境台已不能十分清楚地了望到“储潭晓镜”之美景了。“储潭晓镜”渐渐退出了“八景”文化舞台。 天竺晴岚 今天，赣州城3664米古城墙的东起点便是昔日百胜门旧址，从这里登上修葺一新的城墙，赣州八境竟有五处风景扑面而来--东面的'马崖禅影'、南面的'宝盖朝云'、西面的'雁塔文峰'、隔岸的'榕风窑韵'、脚下的'城堞桥浮'。隔岸的古天竺寺，因失了浓郁的森林之庇护也同时失了'天竺晴岚'之景。值得欣慰的是，今天的古天竺寺老树新芽，于马祖岩下、贡水岸上盎然再现新姿。 马崖禅影 虔城东面有座极富盛名的山——马祖岩。传说是马祖驻锡说法之处。其实，不仅在清朝张栋题唱“八景”时，便是孔宗翰时期，马祖就离开马祖岩、搬迁到邻县田村宝华寺去了。虔州人三回题“八景”，屡屡不忘马祖之“禅影”，如此神迷千余年。 城堞桥浮 浮桥，作为一种古老的交通工具，在赣州一直沿用了900多年，构成了赣州这座历史文化名城特有的人文景观。东河浮桥，始建于宋乾道年间（1163——1173），至今已有800多年历史，位于赣州城建春门外的贡江之上。赣州古浮桥以船作桥，古意盎然，走在桥上，略感微微的摇晃之感，颇有生趣。早晨或黄昏，看当地淳朴居民在桥上或赶路，洗衣，钓鱼，充满平和的生活气息，柔和的场景中，场景如诗如画。 |
|
|
