关于风水“纳水”的一些纠正(2013-12-22 13:32:49)
李双林、文 风水中常说：“山管人丁、水管财”，也就是“山、砂”决定着一家的健康、人丁是否兴旺、子女，而水则代表事业、财富。 在现在这个物欲泛滥的时代，金钱的地位远远的超过了一切。从而风水师们把“水”看的非常重要。但关于“纳水”的一些方法，在民间的层出不穷，什么“龙门四局、金锁、五行、三合、民间草本、八宅”……“纳水”之法不下十余种；由于如此繁多的方法，使初学者以及正在做风水的大师迷惑不解，往往不敢下手。 笔者就和大家说明这个问题，去除无用的糟粕，来共同学习古人精华之作： 民间“纳水”做法有以下几种： 一：长生12水法，根据四大局起长生，俗称“长生水”。 二：在“西北、东北、南方、西方”纳水，这是“金锁水法”。 三：比如：壬山丙向，水出坤，犯短命。屯水男人寿短，破财无后，有咳嗽肺痨之病。这是民间草本，固定方向，固定水口，按书照搬，没有依据；但用此法之人最多，原因是带一小本便能“看风水”。 四：八宅派纳水，八宅俗称“灭蛮经”，是当时为了不让蛮人抢走风水秘籍，而编造的一部假术，只为凭此伪书帮助消灭蛮人。但现在民间用者很多，已经形成了名俗。 五：还有就是“五行生克”，比如：“午向，寅、卯、丁生午”之方便可纳水；可见理论之无知幼稚。 还有很多民间做法，这里就不一一介绍了。我现在和大家说的水法就是“杨公风水”，根据“元运”推断结果，符合“天地人”的相互关系；而在风水中看山不是师傅，看水才是老师；因为很多有一定阅历的老人都能大概看出那里是好风水；但让他“定向纳水”那就是不可能了；包括现在很多从事风水的老师，一样不能正确的“纳水”，很多都是存在错误的。 杨筠松的《天玉经》说： “阴阳二字看零正，坐向须知病。若遇正神正装位，拨水入零堂。零堂正向须知好，认取来山脑。水上排龙点位装，积栗万余仓。” 又说：“明得正神与零神，指日入青云，不识正神和零神，代代绝除根”。 这也就是强调“纳水”要明白“阴阳零正”二字；这才是“纳水”的奥妙。 而《天机要语》又说： “当元得运为正神，先元失运为零神”，其中强调了一个“运”。哪怕您“纳”的是“长生水”，若是不“当运”，也不会有好的效果，甚至会带来凶事。 这就是看风水首重其“运”，再重其“方”。 蒋大鸿的《玄空字字金》说： “阴阳差错，其祸无穷。审龙如此，观水亦同”。 龙有三种：“天、地、人”；不论是“纳水、定龙、开门”都必须“同元通气”；不能阴阳混杂。 但很多人不明白这个道理，还总是拿着自己的半本书说什么天下第一。又说：“城门一诀，岂当外来，水龙交会，内气兜收”，说到了“城门”； 在“城门放纳水”才是最快发财的方法，但“城门”总是和风水中的“黄泉”重叠，但“三元风水”认为，“失运之水”才为“黄泉”，也就是说这个“黄泉”不足为患；但“城门”的缺点就是只保证发财，不保证健康。 以上所说只是“三元水法”中的一部分，笔者之意也就是让各位朋友舍弃糟粕学习正法，真正做到为社会造福。不要持法高傲，好东西共同分享，要明白：“法是学不完的，易是学不尽的，没有天下第一，易经博大精深，我们都还是学生”。 由于“三元水法”的不定性，故而没有一一写出来，不明白的朋友可以向笔者提问。 |
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