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中国古代衣服宽袍大袖体现的是一种威仪感，而西方更加注重人体的形美。中国服饰的历史源远流长，从原始社会、夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明、清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目。 战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。 汉服、唐装乃至近代的满服、中山装都曾是中国服饰的经典，但是到了现代，在西服大行其道的今天，中国服饰越来越缺乏自主性，中国服饰文化究竟路向何方？在一阵“洋风”吹过以后，中国服装企业恍然间醒悟，中国服饰需要有自己的文化标志，中国需要有一套自己的现代国服。 国服一梦 醉醒中华 放眼当代东方，可以发现许多国家都有自己的国服和礼服作为身份标识符号，像日本有和服，韩国有韩服，印度有纱丽。但中国作为拥有5000年文明、泱泱13亿人口的文明大国，以礼仪之邦素称的礼仪之国，却没有统一代表自己国家的“礼服”，这可以说是我们整个民族的一大憾事。近年来，各个服装企业在新服饰研发设计中，纷纷融入更多中国元素，以期塑造中国服饰形象。 步森推出“中华装”，柒牌主打“中华立领”，太子龙诠释“龙魂”，NE?TIGER以“凤”为主题演绎华夏服饰文明礼仪的经典与优雅……而在本届服博会上，福建云敦服饰以“云敦时尚‘醉’中国”为主题盛大公推首创“中华礼服”，就是本着要弥补“国服”缺憾，重拳出击，它融汇了中国多民族的多元文化，揉和国际顶级时尚工艺与剪裁，展现中国“国服”的博大精深与时尚魅力，致力于创造属于中国人的国服形象。 中华民族自古便是闻名全球的礼仪之邦，中国服饰的发展轨迹与“礼”有着不可分割的历史渊源。早在商州时期，我国就有“礼仪三百，威仪三千”的记载。自先秦时代起，各种礼服就通过各种礼仪仪式得以升华。 可惜的是，华夏礼服历经数千年演进，时至近代我们的服饰文化遭到世界服装文化的侵袭，我们的服饰文化逐渐隐退于人们的生活中。随着中国经济的发展及国际政治地位的不断提高，显然古代的服装在实用性上，不能适应现代人舒适、个性和情感满足的着装需求。云敦服饰董事长戴群在接受采访时如表示，云敦之所以推出“中华礼服”，不仅源于一个民族品牌的使命感，更源于一种民族精神的传递。他认为，中国的国服担负着传递华夏民族精神和展现时代新风貌的双重使命。 国服是民族文化的结晶。因而，国服的设计必须植根于我们厚重的传统文化，并在传统的基础上加以现代的演绎和再创造。在这种传承与创新的有机结合中，旨在打造“国服标准”的“中华礼服”由此应运而生。这不仅是他个人的“国服”梦，更唤醒了服饰领域的文化复兴，在将来也必将唤醒悠悠醉人的华夏文明。 中华礼服 国服的标准演绎 然而，对于“国服”的标准，一直以来备受争议。纵观我国服饰史，汉服虽然在先秦时代就已形成，但它作为汉民族服饰的代表有其民族局限性。辛亥革命后盛行的中山装则是从西式服装和日本的学生装结合改良而来的，缺乏中国自己的民族传统。 |
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