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这里曾经是春天—— 由《公社卫生院》邮票所想到 山东 赵源  《公社卫生院》邮票为J.8《胜利完成第四个五年计划》中的16—14枚，于1976年6月12日发行，由著名邮票设计师许彦博、张克让等人联合设计。画面显示：在3、4月份春风杨柳、油菜花开的季节，几名医护人员在公社卫生院门口挥手送别痊愈出院的病人，病人一家三口中母亲领着孩子，父亲推着自行车，全家人频频回望，好像在说：谢谢医生护士们，感谢你们的精心治疗......。该邮票贴近生活，真情流露，温馨感人，折射出人性的光辉和温暖，如实地反映了那个年代和谐的医患关系。因在农村当过知青，留恋那里的一草一木，山山水水和曾经的农民兄弟，所以我对这枚邮票倍加珍爱。每当我凝视这枚邮票时，不由的把历史拉近与现实对比。几十年来，随着时代进步，社会发展，我国各项事业兴旺发达，都有了翻天覆地的变化，然而不难看出，与我们生活息息相关的医患关系却令人沮丧，负面评价比比皆是。我认为，造成医患关系紧张的主要因素在医院制定的政策和医生方面，而提高医生的医德医技水平乃重中之重，构建和谐医患关系已刻不容缓。下面，我们重温古人对医生的要求。 古人云：“医者，德术也”，在医要有“德”。官有官德，师有师德，文有文德，武有武德，各行各业都各有其德。对医生而言，古人说：“未先涫医先学德”、“医无医德，不堪为医”。唐代医家孙思邈，被称为药王，是一位心怀疾苦，慈悲天下的大医。他认为:“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。孙思邈在《大医精诚》卷里说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友......亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命......一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼”。孙思邈高尚的医学伦理道德，被后世医家奉为圭臬。宋代词人林逋在著《省心录.论医》中指出：“无恒德者，不可作医”。“恒”，恒心、恒久、恒定，为持久不变之意。老子说：“道生之，德畜之；道之尊，德之贵”。其中“道”是指自然法则与人世共通的真理；而“德”则是指做人的德性与品行。由此可见，古代医学先辈自觉的廉洁行为和为百姓服务的精神，已上升到一个相当的高度。如今，刻苦钻研业务，任劳任怨，为祖国的医学事业敬业奉献，甚至献出生命的医界精英亦数不胜数。然而百度搜索“医德败坏”词条，跳出的数千案例仍令人震惊，据近期央视报道，甚至出现了为了钱财，拐卖婴儿的医生，虽属个案，但确令人发指！“医者,德术也”，如果说世上有些职业具有纯商品交换的性质，有德、无德都能干，而医生则是个例外，无德的人绝不能胜任。现实社会里，天使和魔鬼只有一墙之隔，把人们的灵魂引向光明或者黑暗，严肃的医生都会懂得这个道理。 我国医院的标志有四颗红心：分别代表对病人的爱心、耐心、细心和责任心。人们在赞美医生的时候，重点不是放在医术本身如何高超，而是比医术还要高超的是拥有一颗伟大的心，这颗心往往与帮助、抚慰和给人带来阳光希望相联系。 笔者在某高校医院任校医多年，深深知道青年学子踏上漫漫求学路的艰辛，他们有了小伤小病一般不会去医院，大凡到医院挂号看病都是拖延了一段时间的。对求医者，我都会精心为他们诊治，和他们一起分析发病原因和疾病的传变过程，告知预后和应注意的事项。我经常建议学生用体育疗法治疗运动系统伤，有时还用一些省时省钱的偏方，深受学生们欢迎。记得“非典”期间，有一次我值夜班，有十几个发烧的学生留院观察，虽然已经输液，但烧仍未退尽，看着他们通红的脸蛋儿和失神的目光，我心如刀绞，于是我一遍遍地把水送到跟前，还买来蜂蜜调水让他们喝下，使他们感受关爱与温暖，有的同学数年后仍赞不绝口。我的职责是治疗运动损伤，为单人科室，我在科室门上贴着我的手机号，提醒需要者可随时找我。有的脚扭伤，有的急性腰肌损伤，有的关节脱位，还有的被开水烫伤等等，无论双休日，无论白天夜晚，一旦呼唤，我都会立刻赶到，并且经年如此。我始终保持心情愉悦，充满活力，始终以“医者父母心”的情怀对待学生们，从而获得了广大患者的信任与尊重。值得欣慰的是，不少学生已经毕业多年，至今还和我保持联系。 结语：医患关系是人际关系中的一种特殊形式，他直接关乎社会的和谐稳定，直接关乎人的生命和家庭幸福，医生对患者的服务是独一无二不可替代的，“白衣天使”是人们对医护人员的美称，英文： Numinous Healer，即：奉上帝差遣到人间来救死扶伤，治病救人的使者。 山东工商学院医院（烟台市莱山区264005） 2015.4.4 |
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