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卫国典故-------结驷连骑 端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。汉族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。 《史记·仲尼弟子列传》载： 子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 言语： 子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。 经商： 子贡还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。《史记·仲尼弟子列传》载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”。 “端木遗风”就是指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。《论语·先进》载：孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”。 相卫： 子贡有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。《论语.雍也》：季康子“曰：赐也可使从政也与？（孔子）曰：赐也达，于从政乎何有？”.（《史记.孔子世家》载:令尹子西问楚王：“王使，使诸侯有如子贡者乎？曰：无有。” 尊师： 子贡在孔子面前表现得非常谦虚。《论语·公冶长》说：问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” 耻言： 原宪，字子思。也是孔子的门生。子思问耻。孔子曰：“国有道，谷。国无道，谷，耻也。”子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。” 孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。
注：释义 驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
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