經部 易類 周易傳義合訂 十二卷 朱軾 撰 提要 《周易傳義合訂》十二卷,國朝朱軾撰。軾字若瞻,高安人。康熙甲戌進士。官至大學士。謚文端。是編因程子《易傳》、朱子《易本義》互有異同,爲參校以歸一是,不復兩可其說,以滋岐貳。惟兩義各有發明,可以幷行不悖者,仍俱錄焉,而附以諸儒之論。其諸儒之論有實勝《傳》、《義》者,則竟舍《傳》、《義》以從之,軾所見亦各附于後。其《凡例》有曰:「遺象言理,自王輔嗣始。然《易》者象也,有象斯有理,理從象生也。孔子《彖》、《象》二傳,何嘗非言象?雷、風、山、澤以及《乾》馬、《坤》牛、《震》龍、《巽》鶏之類,皆象也。即卦之剛柔、上下、應比承乘,亦何莫非象乎?舍是而言理,不知所謂理者安在矣。《易》道之取類大,精粗巨細,無所不有。即納甲、飛伏等術數之學,不可謂非《易》之一端也。 况中爻、互卦、倒《巽》、倒《兌》、厚《離》、厚《坎》之象,皆卦體之顯而易明者乎?」又稱:「卦有對易、反易。反易之義,先儒言之已備,來知德謂之卦綜,謬矣。」又稱:「程子不取卦變,謂凡卦皆自《乾》、《坤》來,然合之《彖傳》,究未盡協。今一遵朱子一陰一陽自《姤》復之說。」又稱「宋元以來《易》圖不下數千,于四聖人之精義,全無干涉,今一概不錄。止縷析朱子各圖之義而圖仍不載」云云。其全書宗旨,具見于斯。較之分門別戶,尊一先生之言,而先儒古義無不曲肆掊擊者,其識量相去遠矣。其書,軾存之日未及刊行,乾隆丁巳,兩廣總督鄂彌達始爲校付剞劂,恭呈御覽。蒙皇上篤念舊學,親灑宸翰,弁于編首。稱其「簡而當,博而不支,鈎深探賾而不鑿。蓋玩之熟,故擇言也精;體之深,故析理也密」。天藻表揚,昭垂日月,非惟是書仰托以不朽,即天下萬世伏繹聖謨,亦均能得讀《易》之津梁,窺畫卦之閫奧,曉然知所向方也,又豈獨軾一人之幸哉!
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