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万物天地，气清景明，谓之清明。 青山云影，芳树之下，或园囿之间，殢酒贪欢，曲水流觞。 雨后燕约莺期，晴明桃酡梨雪，山集歌咏，席间青团香浓，笙乐满园，游人暮迟忘归。 只闻南山北头子规啼，茶山翠。幼蠺不识织，明月短松岗。 最怕淸明雨纷纷，杏花声里断肠魂。 清明三候 一候，桐始华 二候，萍始生 三候，虹始见 清明习俗 清明节，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。 它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。 其习俗有：射柳，插柳，扫墓，放风筝，蚕花会，荡秋千，斗鸡，牵钩，蹴鞠。 | 折柳 |
跋山涉水轻别离，天涯芳草亦萋迷。 只因登程常折柳，桥畔岸边皆秃枝。 古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。隋末无名氏《别诗》：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽；借问行人归不归。此为较早之思行人而折柳之诗。 唐王之涣《送别》云：杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦；应为离别多。 韩翃《章台柳》：章台柳，昔日青青今在否，纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 敦煌出土唐代民间曲子抄本《望江南》：莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。最初因相思而咏柳，后来送别时折柳以示相思。 | 射柳 | 【辽】 射箭 端午祈雨置天棚，乐园东南柳色青。 分朋赛射柔条断，赢得神箭誉满营。 《辽史·礼志》载：契丹族为祈雨，进行射柳活动。先置百柱天棚，后奠先帝。皇帝、亲王、宰执依次射柳；败者向胜者进酒。第二天植柳天棚东南，子弟射柳三日。雨下，赐赏。 后金代、明代皆有射柳之俗。《金史·礼志》载：射者以尊卑为序。柳枝有削白处，如在白处射断，且骑马接在手上者为冠军；只断不能接者为次；其馀皆负。 | 插柳 | 【清】 卖柳 清明一霎又今朝，闻得沿街卖柳条。 相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云娇。 《齐民要术》：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入。 《梦粱录》：清明交三月，节前两日谓之寒食，京师人从冬至后数起至一百五日，便是此日，家家以柳条插于门上，名曰明眼。 后来妇女也将柳条戴在头上，谚云：清明不戴柳，红颜变皓首。 清诗人杨韫华有《山塘棹歌·插柳枝》：清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘。 《岁时百问》云：万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日祓禊于渭阳，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。今盖师其遗意也。 | 扫墓 |
寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞。 黄泉不知生人泪；暮雨萧萧惆怅归。 《荆楚岁时记》载：去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。传说介子推于三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之禁烟。 唐王建《寒食行》：寒食家家出古城，老人看屋少年行，丘垅年年无旧道，车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉 但看垅上无新土，此中白骨应无主。 在唐代寒食扫墓，后来与清明祭扫合为一事。《东京梦华录》：『寒食第三日即清明矣，凡新坟皆用此日拜扫。 | 祭祖 |
骑驴担酒祭祖坟，一路春光满眼新。 道旁关扑掷得顺，竿挑利物好夸人。 南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗，当时上坟已由祭扫变为带食盒酒具到郊外踏青的活动。 而路旁许多卖粉捏孩儿、象生果子等物的小贩用赌博形式吸引买主，这种赌博称为“关扑”。 | 放风筝 |
巧糊彩画飞蹁跹，乘风起舞绿杨天。 影驰碧空飘双带，又送红灯到上边。 《朝野佥载》：鲁般者，尝作木鸢乘之而飞。元代诗人谢宗可《纸鸢》：画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。 清代诗人描写放风筝：槐榆舒绿柳含青，阵阵东风拂面生。最是儿童行乐事，置身檐瓦放风筝。春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。 北京称风筝为鹞子；缚竹笛于风筝背上，因风播响，称为鹞鞭。据说初春的风，由下往上刮，过清明风则不稳；故易吹落。 | 踏青 |
溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。 红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。 《诗经·郑风》有一首民歌《溱洧》，其中说：一对青年男女，要到溱洧二河边上去看集会，他们相互逗笑，并赠送芍药。 高亨《诗经今注》说：郑国风俗，每逢春季的一个节日(旧说是夏历三月初三的上巳节)，在溱洧二河的边上，举行一个盛大的集会，男男女女人山人海地来游玩。这首诗正是叙写这个集会。 实际上，郑国的上巳节是我们已知的最早的情人节。后来才移到七月七日。
北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。 游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃紅。 踏青之俗早在汉代之前已经盛行，《晋书》载：每年三月初一至初三，人们出外踏青。 到了唐代更为盛行。如杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗。”孟浩然有“岁岁春草生，踏青二三月。”诗句，可见当时踏青之风。 宋代在清明时踏青，吴惟信的《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”即描述清明踏青春游情景。 踏青日期南北不同：《月令广义》说蜀地正月初三踏青，闽粤在二月初二日，北方则到三月或四五月方可见青。 | 斗鸡 |
斗鸡芥翼争英雄，双距利刃逞威风。 羽毛飞扬分胜负，终在纨绔欢乐中。 斗鸡在战国时期已很盛行。《国策·齐策》：临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。《史记·袁盎晁错列传》：盎免病居家……相随行斗鸡走狗。 寒食斗鸡在魏晋时尤盛。应瑒《斗鸡诗》中描写道：二部分曹伍，群鸡焕以陈。双距解长 ，飞踊超敌伦。芥羽张金距，连战何缤纷。从朝至日夕，胜负尚难分。 斗鸡之风，至唐代仍很盛。花蕊夫人《宫词》：寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先赌红罗被十床。 | 荡秋千 |
阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。 身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。 《荆楚岁时记》载：清明……又为打球、秋千之戏。 《古今艺术图》云：秋千本北方山戎之战，以习轻戏者；后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。 唐王建《秋千词》：身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。下来立足重系衣，复畏斜风高不得。 旁人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。 《析津志》云：辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。自前明以来，此风久革，不复有半仙之戏矣。 【我的诗词故事】投稿邮箱：shicizgtg@163.com 回复“征文”获取投稿指南 长按下方二维码，下载“诗词中国”APP，乐享诗意生活
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