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醉颠画僧（酒的典故）
要了解中国近代绘画，“清初四画僧”之一的八大山人是个关键人物。后来的郑板桥，吴昌硕，潘天寿，张大千，齐白石，李苦禅等人，都深受他的影响。 八大山人有点像荷兰画家梵高。一生苦难，极度抑郁，属于“悲情画家”。他离群索居，行为乖僻，纵酒度日，时颠时醉，不颠即醉。不过梵高37岁就吞枪自尽，他却活了八十岁，受的苦难更长。 八大本名朱耷，是明太祖第十六子宁王朱权的九世孙，“八大山人”是他晚年用的文号。朱耷十九岁时，崇祯朱由检吊死在煤山，从此明朝不复存在。他初为僧，继为道，后而还俗，亡国之恨，时时盘恒于心头，复明无望，深深折磨他一生。 悲不能禁，痛不欲生。朝廷更迭而不愿屈从附和，矢志守节而不能力挽狂澜， 便染上了狂疾。 他蓬头垢面，赤脚露胸，托着长袍，破烂不堪，游于市井。时而卧地呜咽，时而仰天大笑，或单足跳跃，或捧腹高歌，或手舞足蹈。一日之内，颠态百出。奇怪的是，治这个毛病的只有酒，市人醉之以酒，大口灌他，才能让他老实下来，安静下来。 这就是八大的以醉治颠。 悲愤于世，寄情于墨，造就了八大这位伟大的画家，他是一位写意画的大师，笔简形骸，墨色超脱，淋漓痛快。他的画，构图奇特，感情强烈，画中有话，画为心迹，寓意深邃，内涵复杂，奇异怪诞，不泥成法。故国沦亡的悲痛，对清朝权贵的愤慨，都在其中。用他的诗说：“墨点无多泪点多，山和仍是旧山河。横流乱世枝叉到，留得文林细揣摩。” 八大好酒，但量不大，仅只二升，细酒长流，少量多次。人爱其笔墨，就置酒招之。两升酒于左，数升墨汁，若干纸幅于右。好酒下肚以后，他神采飞扬，颠狂皆无，欣然泼墨。他作画很怪，令人匪夷所思，有时拿个破笤帚横涂，有时拿个脏抹布竖抹，脏兮兮乱糟糟，观者目不忍睹。然而等他捉起画笔，画龙点睛，只用数笔，或成山林丘壑，或成花鸟竹石，无不如妙，一画就是十几幅。此时他是醉是醒？他的颠是真是假？没人能解这个谜。 这就是八大的以醉为醒。 他的画，充满了枯枝败叶，残山剩水，多只有一石，一鸟，一鱼，荒落冷寂，苍凉凄楚。“零碎山川颠倒树，不成图画更伤心”。 他画鸟，是“枯木悲鸣”，怨气满腔，单脚独立，僵着脖子不投降，让人猜想，何处之鸟，竟不归巢。 他画鱼，半死不活，张着嘴欲呼，瞪着愤怒的大眼。 他画梅，树根已将离开干裂的土地，天寒地冻，就要枯死了，只有一个叉上有几朵残花。 他画鹰，立于枯枝，白眼朝天，傲视天下。 他画孔雀，肮脏又丑陋，站在头重脚轻上大下尖的危石顶端，尾部拖着三根残破花翎，让人联想为命侍从的官员奴才。 他画石榴，呲牙咧嘴。他画荷花，断茎败叶。他画鹿，悲切哀鸣…… 他的署名“八大山人”四个字连起来，就像”“哭之”“笑之”，意喻欲哭无泪，欲笑无由。他的每幅画签押都像一个“龟”字，其实那是“三月十九”四个字，明朝是在那一天灭亡的。 八大山人就是这样一个奇才怪才，醉颠画僧。亡国之情激励了他，杯中之物滋润了他。
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