|
读史扎记19： 政治家的形象就是公权力的符号
作为一种优秀的政治家，刘邦非常注重自己的形象。政治家的形象就是公权力的符号。一旦形象被毁，政治家的政治生命就终止了。古今中外，没有一位政治家不注意自己的公众形象。反之，不注意自己的公众形象，必然不可能成为政治家！刘邦是秦亡汉兴之际最注重个人形象的政治家。 “长者”的形象。 刘邦获得的第一个形象是“长者”。这是项梁战死后，楚怀王熊心和身边的“诸老将”共同的认识。他们认为：项羽为人残暴，刘邦是“宽大长者”，因此，派刘邦西行入关。 刘邦对于“长者”的形象非常重视。他率先进入咸阳后，秦王子婴降汉。刘邦手下的将领中许多人建议杀子婴。刘邦说，当初楚怀王派我西行入关，就是看中我的“宽容”，而且“人已服降，杀之不祥”，所以，刘邦坚决不主张杀子婴，而将子婴关押拘禁。项羽入关，杀了子婴。刘邦“十罪项王”时，把杀秦降王子婴作为刘邦的一罪。这说明刘邦从入关之日起就十分注重树立自己明主的形象。 刘邦“约法三章”，虽然不具备可操作性，但对获得关中父老对自己“长者”形象的认同意义非凡。刘邦入关后，他需要的不仅是楚怀王熊心及他身边大臣对自己“长者”形象的认同，刘邦已意识到自己率先入关更应该争取关中父老对自己“长者”形象的认同。因为，入关之前与入关之后，天下形势发生了巨变：入关之前秦帝国未亡，入关之后秦帝国已亡。秦帝国的速亡让刘邦产生了更多的政治追求，他对“长者”形象的认识与关注也和以前大不相同。 “受害者”形象。 刘邦关注自己的第二个形象是“受害者”形象。项羽入关，企图否定“怀王之约”，刘邦却死死抓住“怀王之约”，将自己打扮成“受害者”。他在鸿门第一次面见项羽时就委婉地表示：“然不自意能行入关破秦，得复见将军于此。”看起来是恭维项羽，实际上是暗示项羽，自己第一个入关，应封关中王。所以，项羽将刘邦封到巴蜀为汉王仍不得不说“巴蜀亦关中也”，目的就是为了担心背负“负约”的恶名。项羽之所以有这样大的顾忌，正是刘邦一直宣传自己先入关该当关中王的结果。 有了这样一个铺垫，刘邦此后一直宣扬自己王巴蜀是“失职”，自己封汉王是不公，自己是受害者。韩信在汉中对策中说：“关中民咸知之大王失职入汉中，秦民无不恨者。”刘邦宣传得关中百姓都知道刘邦不当关中王是“失职”，是受害。 刘邦兵出三秦时还派张良写了一封信给正在犹豫不决的项羽说：汉王失职，欲得关中。如约，即止，不敢东。这封信中，刘邦仍然将自己装扮成一位项羽大分封的受害者，表明自己只想得到关中，“不敢东”向挑战项羽。正是这封信和刘邦转送了一封“齐梁反书”，说齐赵想联合灭楚，将项羽的怒火引向齐国，让刚刚进入关中的刘邦得到了宝贵的喘息机会。 “正义者”的形象。 刘邦为自己树立的第三个形象是“正义者”的形象。 汉二年，刘邦东出函谷关，新城“三老董公”向刘邦讲述了义帝之死后，刘邦立即哭祭义帝，以“正义者”自居，将与项羽争夺天下说成是“击楚之杀义帝者”。为义帝报仇成了他讨伐项羽的一面正义大族，刘邦俨然成为吊民伐罪的一位“正义者”。 在以后的军事行动中, 刘邦始终把自己打扮扮成正义的代表，公开指出项羽违背道义的地方，借此激发将士的正义感。汉王四年，楚汉双方在广武山对峙，项羽要与刘邦单打独斗， 刘邦却从当时的社会伦理道德出发，指责项羽十状大罪，将项羽置于社会正义的对立面。 “胸怀博大者”的形象。 刘邦是个凡人，他也像凡人一样，记仇。刘邦虽然像凡人一样记仇，可是，刘邦注重树立自己“胸怀博大者”的形象。 雍齿在刘邦起兵之初，因为率丰邑降魏，弄得刘邦十分被动，刘邦从此恨死了雍齿。雍齿后来又投奔刘邦，刘邦收留了雍齿，虽然他心中十分怨恨雍齿，为了表现自己博大的胸怀，他没有杀雍齿，反而收留了他。后来，雍齿屡立战功，刘邦尽管旧恨未解，仍不得不重用雍齿。直到汉六年，刘邦当皇帝后，大封列侯时，受张良点拨，首封雍齿为列侯。这一切都是为了自己政治家的形象。 刘邦当皇帝后，曾经下令追杀项羽手下的大将季布，原因是季曾经多次打得刘邦落花流水，备受难堪。但是，滕公受朱家之托，向他讲明，不能为私仇而下必杀令后。刘邦立即明白，自己胜利后如果挥舞屠刀，要杀尽当年的敌将，这种作派非常不利于刘邦的“长者”形象。为了维护自己的形象得学会有胸怀，立即下令：赦免季布。 |
|
|
