|
昨天几位关注本平台的同修给我提意见和要求，说文稿里经常有错别字，还有就是想看我亲自写的感文，最好每天一篇，或者隔天一篇，不要冷场。我能做到亲自写，尽量做到一天一篇，最少是隔天一篇，但由于是坚持写后不改的原创，因此错别字难勉，请朋友们多包含。今天就“人生的得与夫”谈一些个人的感悟，请广大同修批评指导！ 先贤司马迁曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。先生把“利”放到了人生追求的核心。然而作为中国最伟大的史学家、文学家、思想家，司马迁的“利”肯定不是俗人眼里的金钱、名誉、地位等功名利禄方面的东西，更不是情感情绪方面的东西，而是人的根本层次上的利益，即有助于实现自身价值的利益。 利益又是什么呢？一释曰：指对人有良性影响的东西。又一释曰：佛教中利生益世的功德。因此可以用一句话来大致解释，所谓利益，就是对人的根本切实有用的价值。并非俗人心目中欲望所链接的那些东西。人们所执着的欲望的满足，并不等于真实的价值，甚至是有害的东西。真实的价值是针对本我的，而非针对俗我。体现价值的利益，往往藏于繁华人生的不经意处，虽然遍地都是，但很多人是看不见的。碰着了，也看不见；落进兜里了，也摸不着，感觉不到。 也难怪人们。原来世俗价值观里代表利益的东西，如钱财名誉地位，只是一种虚假的利益，而非真实的利益。故有德的贤人们长之为“过眼烟云”。人类社会文化有一个最基本的功能，就是遮蔽真实的价值，颠倒黑白、本末倒置，把黑说成白，把末说成本，是所有功利文化的共同点。打开几十年的报章杂志来看，竟然发现不了哪句话是真的。历史书上的东西，是功利的创作，并非真实。中国最伟大的文学家，被称为最有良知、敢讲真话的文学家巴金，在晚年的病床上曾经无比感叹，说他为自己年青时那种无知的冲动和行为感到无比的忏悔。这么伟大聪明智慧的人，都发觉自己被江湖骗了，何况你我乎。因此，绝大多数人的价值观，被虚假的世俗价值观欺骗了，绑架了，进而生活在各种庸俗的欲望中，纠缠在功名利禄的得失里，对生命健康幸福有用的东西，对真正的价值，却视而不见。 一个人唯有修行得道，才能判断什么东西有价值，什么东西没有价值。满脑壳是庸俗的贪欲之人，是看不清辩不明真正的价值的。因为江湖太虚假了，文化的东西太虚假了。因此不得不身处江湖中的人们，其价值观一般都被各种各样的没有价值的、甚至是对自己的根本有害的欲望给占领了。因此往往发生这样的事：江湖里所讴歌的东西，得到手了觉得“原非如此！”没有所形容的那样美好，甚至是恶心。如葡萄美酒夜光杯，是利益吗？不是，对人的根本来讲，所需要的是数量配比恰当的营养组合，而非山珍海味、胡吃海喝，因此葡萄美酒夜光杯之于人的身体而言，意味着的是“三高”糖尿病，只能体现人的虚荣，对人体无有好处。又如升官发财是好东西吗？难说。保护伞不硬，占错了队伍阵营，官越大越危险，钱越多刑期越重。又再如，高帅富是理想的伴侣吗？基本不是。理想的伴侣，是白头皆老的恩爱，而今天的高帅富，只有那些不夸张的可能有价值，而善夸张的都基本上是无情无义的混混，做情人可以，做爱人是遭殃。 功利的文化所推出的价值，都是虚伪的。正如上面所说的时下被人们顶礼膜拜的葡萄美酒、升官发财、白马王子一样，并非真正的价值。然而不是价值的东西，往往被人们当成无上的价值来追求，这的确是人类的悲哀。 生命的一个重要特征，是自利。没有自利性，生命就没有持续的保证。但这个利，是真正的价值，真正有益于健康、幸福与快乐的东西，而非一般人欲望里金钱财富功名利禄等东东。宗教里所追求的东西，善良实在人所追求的东西，长寿的老人们一生所追求的那些东西，才是真正的利益，真正的有益于人的价值。在区别利益方面，人类的能力因为有先天带着功利的文化的干扰，不如花鸟鱼虫。 在浑浊的江湖世道文化中，由于世俗的价值观的虚伪性，因此通常所说的得与失，与真正得到利益与失去利益，是不能等同的。得到不一定是好事，失去不一定不是好事。得与失，其实非常不重要。重要的，是真正利益的有无，而非一事一物的得失。 《淮南子》记载着一个饶有风趣、富有哲理的“塞翁失马”的故事。它说的是边塞上有个老翁，一天，家中仅有的一匹马跑掉了。邻人都觉得可惜，老翁却说：“怎见得这不是一件福事呢?”几个月后，跑掉的那匹马带回一匹骏马。失马复还另得一马，引得邻人都来祝贺。老翁又不以为然，说：“怎见得这不是一件祸事呢?”果然，没几天，他儿子驯马时把腿摔断了。这时，邻人又都来表示同情，老翁又说：“这可能又是件福事哩。”不久，边境发生了战争，壮丁都被抽去打仗，而且十有八九都战死了，老翁的儿子因断了腿没有被抽走，成为战争的幸存者。这个故事最后说：“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。” 很多少男少女，失恋了会痛苦不堪。其实是大可不必的。当然，青春从来是清涩的，所谓清涩，就是不成熟的，有错的但可以理解和原谅的。因此，少男少女们一旦失恋，痛苦是清涩的表达，是可以原谅容忍的过错，但过度的痛苦、自暴自弃甚至自杀轻生，则是不可饶恕的，那是罪恶，是对天地犯罪，对自己犯罪，对亲人犯罪，对生命犯罪。原因是这样的。很多少女少男的初恋，要找的并不一定是终身伴侣，而只是青春期荷尔蒙摧醒的所谓爱情——异性情侣的渴望。如果是这样的，失去了一定是好事，可以腾出位置找别的，更好的。而把肯定会失去的东西留着，必定是祸害自己。因此不要沉溺于一时“心仪”的庸俗欲望里，追求不该得、不必得、得了是祸是伤害的东西。而如果找的是终身伴侣，那么可以明白地告诉你，终身伴侣是找不来的，是缘分。所谓缘分，是找不来的。缘分未到，是怎么找也找不来的。因此，找爱人这三个字，其实是个伪命题，应该改为“随缘爱”。中国古人把婚姻归于天命，还要算“八字”，以保证阴阳合合。基于此，少男少女的失恋，与其说是坏事，倒不如说是好事。说是坏事，是因为爱的欲望突然断裂，心难免会痛。说是好事呢，是因为不是你的强留住，必是祸害，而且会离开的，一定不是你的，早离早好。 很多人被功名利禄迷住了，不少人一心想做官。然而炎黄子孙的官场，无比一言难尽。要想当个好官的，站不住；而不行公道的官呢，又立不住，背后被人挖苦。当官难，当好官更难。然而官中炎黄社会，从来是个好东西，尽管风险很大很残酷，也有无数人趋之若鹜，甚至不惜性命。因为在人治的社会里，官有无穷的机会获取财富和荣耀，这种刺激会暂时掩盖其背后隐藏着的亦是无比残酷的风险。升官了，意味着什么呢？不仅是光荣了、发达了，也意味着一不小心、运气不好就会关监坐牢，家破人亡，妻离子散。升官发财了，带来的有喜，更有忧。因此得不得官，失不失位，其实很不重要。目前很多明白人下海，是一种醒悟。 我一个朋友，曾经是一个以求官为人生目标的才华横溢的高学历前景非常好的官员，然而同时又是一个开放、真实、善良的人。他一生最大的理想曾经是做一个位高权重为人民服务、还天下以公平的好官。然而未曾想到，一个开放、真实、善良之人入仕途，是烧香进错了庙门，是那样的格格不入。半路上犯了个小错误，知道仕途尽头已现断然割痛下海。然而今天看来他虽然是一介草民，可比他曾经的同事们活得更逍遥自在。失去的是可有可无的仕途，得到的是人从根本上一直在追求的无有拘束自主自为的自由。 总而言之，在功利的社会及其文化里，那些与得失粘连在一起的东西，并非是真正能给自己利益的价值，这些东东，得不喜，失不忧，不要太在意；而对于能体现真正利益的价值，则是在江湖社会刻意找不来的，是缘分，而缘分这东西，是找不来的，只能通过修行去创造机会。 人生，不要把功夫花在得与失上面，而要花在修行的自我提升上面，不断提升个人修养与素质。只有高素质深修养的人，才能分辨人生的真正利益，进而增加接近利益的机会。 人生最真实的利益是什么呢？是内心真实的爱。能体现内心真实的爱的东西是什么呢？是切实的健康、内心的快乐、轻松舒展的自由！ （摘自凤凰网博报：文/李从国经济学博士） |
|
|
