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(314)地理赋与寻龙点穴之一

 wsy3347 2015-04-09

地理赋与寻龙点穴


          地理赋里寻大地,大地就在地理赋。

         地理赋里多巧言,巧言也在地理赋。

 

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

   

    大地观水口,小地满山走,中地远处有。此是地理赋语也。

一龙一祖宗,认着祖宗是真龙。真龙行度气力足,扶龙跟随心相对。

    城门水口识真龙,关拦周密真龙结。水口悬河它处寻。

罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之贵龙。若有华表日月捍门,实结富贵之地。若有北辰七星镇锁,口勿言,五百年间,方能葬一。王候门户,狮子石柱。鲤鱼笔架开科发甲。倒墙破壁,贫贱之家。若见水口成星,即可寻龙跟踪。

    贵龙重重开帐,出脉中抽。贱龙叠叠无星,牵连贯顶。真龙行度,必有护带翼。真龙端庄秀正,假龙出身枝脚直硬无顾,肌长而硬者,若是鹅头鸭颈,臃肿粗糙,此脉断无结作。

大地有廉贞、脉细短促、刚巧有力、风飘气聚,为极贵之龙。大地无廉贞,为官不列三公。小地无砂收水,发福不传于子孙。

宝殿龙楼,即出天子王候。御屏御应运水帐,宰相文臣。龟蛇狮象出将入相。鲤鱼笔架状元科甲。

   紫气太阳,巨门金水,贵人护照,天贵格也。燥火天罡,孤曜太阳,随行剑戟,武贵格也。

五星相行九星聚,九脑芙蓉出状元,状元科甲双兄弟、兄弟同科为最贵。穷尽九代一状元还是九代九状元要问龙宗同不同。

三千粉黛八百烟花不是王候即将相。睡头玉尺我最贵、要数天下我第一。

    理学太阳覆金土屏,巨富格。文曲行龙不变,主人无正经。若转木、火、土、金,反为富贵。五星生人,富享千秋,若开御屏,宰相王候,联珠逆牛,亦主翰苑。五星归垣,定出圣人太子。星穴克倒少祖,必生犯上之人。龙若克倒穴星,定出孤寒之人。太阴金、水、土,出人科甲聪明。宝盖御屏,英才显达,锦帐贪狼正秀,乃为顶上之龙,玉尺金水芦鞭,可出神童贵子,屏帐俱全,祖宗毓秀,状元及第。

 

                玉尺金水芦鞭

 

               金水芦鞭   图A 一

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

              金水芦鞭 图A 二

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

             站在明堂看青龙

有帐无屏,亦不发甲,有屏无帐,亦开科。贵人后在帐内,能为朝上之官,出帐贵人,定主太尊之贵,梅花九脑,科甲蝉联。云锦仙桥,名登雁塔。翼帐横抱数十里,当代公卿,楼屏开挣数百里,为官极品。

三台宝盖,父子必定同科。九脑芙蓉,兄弟联登科甲。寻龙须寻峡隘而顿跌,俯仰可追寻,送少迎多,行龙不远,来多去少,穴必近前。小地若树上挂枝,结在尽头,大地若闺中美女,多宿腰间。硬直不必安插,饮硬不宜卜葬。清奇定有大结,秀嫩不可虚生,窝钳定要弓脚,乳突必须开腮,骑龙定然回抱有情,铺毡束气为真,逆局只要挡砂,下臂关拦为聚。远砂观其形势,近护取其有情。砂中最忌飞斜,交牙关拦为妙。

               金水芦鞭 图A 三

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

                 金水芦鞭 图A 四

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

                    站在明堂看青龙

   龙真穴的,不怕平阳,局中紧闭必定发福。莫信旱局无水不发,应有巨富之财。莫谓高山压穴欠丁,定有发人千百。有丁无财,要寻仓库之龙,有财无丁,莫葬孤寒之穴。地之兴败,在于龙身旺弱,不论气运。若穴下脉中受劫,发福难凭。龙身短度为佳,定能久享。开山立向,罗经消纳,多端无灵,执泥合局长生,误了人间大地。常忌黄泉八煞,丢失贵地真龙。莫晓分金挨星进退,岂能消砂纳水之功,未明三盘贯串,不知立向功夫。

金水芦鞭 图A 五

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

金水芦鞭 图A 六

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

站在穴点看白虎

   富贵出在龙身,切勿贪峰而误向。先观恋头理气为首,左右门前两旁,用心玩索穴星,然后立向于先天,夫妇正配诀法。审其何字坐山,详其何字立向。依水立向为正诀,出煞化煞为权。远者应迟,近者应速,葬地吉凶祸福,有准无差。

金水芦鞭 图A 七

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

金水芦鞭 图A 八

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

           站在穴点看明堂

 

   寻龙点穴,贵于目巧而心明,修补明堂漏泻,必要月池断开。口诀验明,断法如神,切勿泄天机,误传槽天斩!

   龙沙水局是影宗,维有铜钟是真理。龙真穴的是大地,万水倾听来作朝。

 

金水芦鞭 图A 九

地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

卫星图

   要学风水先学赋,学好风水地理赋,地理风水赋天下,天下风水地理赋。此是地理风水入门也。

 

寻龙点穴龙法秘诀  

第一节  中国龙脉主干

 金水芦鞭 图B 一  穴前看前朝 
地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

 金水芦鞭 图B 二 穴前看右边来水及白虎 
地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)
 
    全球龙脉来龙去脉详图全球龙脉均发源于昆仑之西,龙脉之祖为帕米尔高原,在中国大唐西域旧地。

 

北龙两条:

一为葱岭、萨彦岭,去蒙古。

一为天山、阴山、燕山、兴安岭。

   两龙在中国东北(现俄罗斯境内)交会,主龙去勘察加、过海去美洲,为洛基山脉、安第斯山脉,渡海而连南极山脉。支龙回头南下,形成朝龙(案山,即东洋岛链。详见全球卫星地图。)
东龙为昆仑山脉,中龙经祁连、秦岭后分为两支:北支为太行山,南支为桐柏山、大别山。

   

南龙:为喜玛拉雅山,南下印尼、新西兰、一支去澳洲。

 

西龙两条:一条去乌拉尔山脉,形成欧亚大陆的分界线。一条去高加索山脉,去西欧分为两支:一支北上挪威芬兰,一支南下非洲。

 

   昆仑又为中龙,居天下之中,入于中国。天下之中在中国大唐西域旧地。中国为天下之中,大唐中土,岂是虚言!有龙脉为证:从全球龙脉看:昆仑龙左右龙和朝山十分明显:左青龙为北龙(为中国北部蒙元旧边疆)。右白虎为南龙(为中国西部、西南边疆)。案山为东洋岛链:阿留申、勘察加、千岛、日本、琉球、台湾、菲律宾、马来亚岛链。(乃中国旧藩属邦)。昆仑龙脉特别眷顾中国,更神奇的是:单从中国的龙脉看:昆仑龙左右龙和朝山也十分明显:左青龙为阿尔金山脉,去阴山交会北龙,东下三韩陷幽冥。右白虎为唐古拉山脉,去江南之南岭。案台为舟山、琉球、台湾诸岛。这是中国古代堪舆家所认为的“大南龙”、“大北龙”。

 

    第二节   寻龙点穴

 

    寻龙之法

   地理中的山脉统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山。现在我们去寻龙,第一步,须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。

一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(中国龙的太祖山,就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄,如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫气潦绕,山青水秀甚是秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。寻太祖山的目的是:

1、寻祖认宗;
2、看太祖山之贵贱美恶,可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白,有了太祖山,不等于龙就好,有的祖山结小地的,有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传因素。

二、少祖山现在我们从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动,有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,一言难尽。不过二、三节处,忽然突起高大山恋,此山就是所谓的少祖山。

三、父母山我们从太祖山乘风而下,长驱直池,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面,则玄武顶为孕,结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗?父母、胎。息、孕育,成穴的一脉传承的关系。古人言:"胎育孕育,变化无穷","万里之山各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养"请大家深刻理解此函义。

四、龙的出身龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,有凶恶善艮之分,邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧等等。贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心灰意冷,涣散,没有希望。五、龙的剥换剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间,即是吉节祸福。应验之机,杨公说:"一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换好装,如蝉退壳蚕脱衣。"

金水芦鞭 图B 三 穴前看左边去水及青龙
地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)
金水芦鞭 图B 四:穴上十几米处看前朝
地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

 

五、剥换之法有以下三种:

1、以五行说:(1)阳资阴育,即日(金木火)剥变(水土);(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。

2、以山体说:(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。

3、以九星说:古人言"凡观一星便观变,识得变星知远近,远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙"。(1)贪、巨、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶。

六、开帐:比喻,现在南方用的蚊帐,来龙开帐,形如帐幕,两房分明,阔的有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是占验结穴重要证据之一,一般以开帐穿心为贵,开帐而出最有力,金木为上,水星次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起,而肩末如弓稍,横铺阔远,环抱有情。开帐的种类有如下几种:十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。

七、过峡,好象人的喉咙,是致使的地方,是龙的真气聚泄的地方,所以风水师地辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹,水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。

1、峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。
2、正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正过者,则穴亦侧出而正倒。
3、透顶出脉者,则穴居脚下,脚下出脉者,则穴居顶上。
4、山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。
5、去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发其穴必结在远处。
6、峡中左砂短,则穴前左砂必先到,峡中右砂短,则穴前右砂必先到。峡的种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡,等等,由于篇幅有限,不能一一列举。

八、龙的入首看龙的美恶和贵贱,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,那是次要的,更主要的是从入首后二、三节,四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理。来龙入首,有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地,但年代久了,行到跌断后,龙气不接即败,还有远龙来得好,在入首近穴时变坏不吉,主凶,不可下葬。

现将五种常见龙入首格。

 

金水芦鞭 图B 一:拉近朝山
地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

金水芦鞭 图B 六:穴上十几米处看右一
地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)
金水芦鞭 图B 七:穴上十几米处看右二
地理赋 <wbr><wbr>千金赋 <wbr><wbr>玉尺经 <wbr><wbr>注解 <wbr><wbr>(附:“玉尺金水芦鞭”图片欣赏)

1、直龙人首格,此格最吉,龙从后入首,顶对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。

2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。

3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰"飞龙",必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。

4、潜龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹,或有开口,水势环绕,方为真结。

5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云"宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。"其他还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。

 

九、入首龙的贵贱(杨公秘诀)

亥龙受穴位三公,子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅,武将家庭多富足。
子龙高起坎气清,定出高官学问人。丑龙平行真又艮,男女多应家丰享。
艮龙天禄孝义门,局备财丰爵王号。甲寅行龙若受穴,痼症乞残痨疗折。
卯龙庚向庚砂水,武将旌旗耀中华。乙龙才星栽接木,难免换养螟蛉续。
辰山夭亡贼送儿,局羡渐窝人丁稀。巽龙为人尚书位,女荣男贵庆有余。
巳龙天财丰财帛,但主富贵人英杰。丙主优游财有余,局羡清贵著名誉。
午龙懒缓贵高腾,辰戌亥照害刑克。丁龙南极人寿巧,不染未气荣华早。
未挨丁行宜向艮,穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至,尚无未来寡僧尼。
申龙穴坐庚金星,微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风,局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦,文章科甲点州县。辛为天节主忠孝,不染戌气登科甲。
戌空孤浮疾恶人,局美渐富候庸平。乾龙孤寡少育生,局美染异以名成。
亥艮巽辛卯龙至,幼母曲折染为气。亥乾平分是行龙,乾亥中抽须裁酌。
亥多乾少堪扦葬,乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落,亥壬抽顶宜左落。
本此一端以为例,丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉,艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄殃,辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵嫂,真龙富贵随伪来。
真落真脉为速达,但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴,收放乘气有相机。
若能晓得天面机秘,及与仙师辈同列。

十、星体的识别星体的识别很重要,他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识,是风水学中不可缺少的,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。

1、五星,即用金、水、水、火、土,用五行把山峰进行分类。

(1)金星形:头园,足阔,形园,歌曰:"金似覆釜兼仄月,是武星"。
(2)木星形:头园而身直,形直,歌曰:"木星顿笏形差别,是文星"。
(3)土星形:头平而体秀,形方,歌曰:"土如橱柜或覆盘,是财星"。
(4)水星形:水平而生波浪,形曲,歌曰:"水似蛇形腰带同,是秀星"。
(5)火星形:头尖而足阔,形尖,歌曰:"火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星"。

2、九星形,即杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

(1)贪狼星:正木星,头园身直,"贪狼顿笏笋初生。"
(2)巨门星:正土星,头平体秀,"巨门天马屏风列。"
(3)禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏,"惟有禄存猪屎节。"
(4)文曲星:水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。
(5)廉贞星:数火星连座,头尖而贵,带石棱层,"廉贞梳齿挂破衣。"
(6)武曲星:正金星,头园足阔,"武曲馒头园更曲。"
(7)破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬,"破军破伞拍板同。"
(8)左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮,"左辅馒头无别法。"
(9)右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。星体中还有天机九星,天府星其他星体和星体九变等内容,在现代风水中很少用到,所以不作介绍。

 

十一、龙的气势与格局

(一)龙的气势

即龙的气势气派,有力与无力之分。有力者为吉,无力者为凶,龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

1、生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙,生动活泼,草木茂盛,前迎后送层层护卫,引人入胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵。

2、死龙:星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化祖顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气,属凶,有穴也是假的,主穷苦下贱。

3、强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚。有翻江倒海之势,给人一种威武不屈,压倒一切的感觉。

4、弱龙:星峰骨瘦,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,萎缩不振,给人的感觉是,散慢,泄气,这种龙结穴,主孤贫伶仃疾苦。

5、顺龙:星峰顺出,枝脚顺行,行度团聚、尊卑有次,送从趋前左右环抱,有情,给人有一种顺达美好,自然的感觉,此龙结穴,主富贵绵远,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿。

6、逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,主出悍逆强盗,悖逆之子,给人的感觉是讨厌憎恨。

7、进龙:星峰迭次威严,枝脚均匀,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀。龙身节节高盖,精神振奋,如飞风戏水,此龙最吉,主富贵双全,发福悠久,给人的感觉美满,秀丽,催人奋进给人以力量。

8、退龙:星峰混乱无次,行度后退,消条、龙低穴高,如履险滩,从高失下,此龙最凶,主一发即败退,给人的感觉,有气无力,不思上进,懒惰,草木不鲜而凋零。

9、福龙:星峰不恶不粗,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋不舍,枝脚不大,而带仓带库;如有福之人得前人之随德,主发福悠久,富贵康宁。

10、病龙:病龙的体态虽美,但美中不足,禀气偏驳,枝脚边有边无,边生边死,边美边恶,一畔周密,一畔缺陷,一节活跃一节死硬,主福祸参半好中不足,美中不周。

11、杀龙:龙身带杀未经脱卸,自离祖以来,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎,臃肿硬直,此龙最为凶恶,主凶,很强,有杀诛,惨灭之应。

(二)龙的格局

我们认识了龙势已知龙的生死,吉凶,有力与无务,对穴的影响已经知道,但龙的格局,也是很重要的,是喝形取象的重要条件之一,也是判断富贵贫贱的重点之一。因为龙的格局种类很多,如大覆钟,云中金,大覆釜,小金星,风带龙,高金云两势,高脑三金,高脑四金等等,共二百七十三图,因篇幅有限,在这里不能列举,请大家参看"天机会元"便一目了然了。

 

十二、龙法十要,是风水学寻龙点穴的精髓,是学地理的人必不可少的,也是很多人不懂的,从古到今学得此秘笈的人很少,都是有缘之人才有所得。先贤说:"点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意"脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真以做到得脉,乘气,识意,就会缓气钟灵,阳和毓秀,用收山出杀,挨生弃死的方法,用大地必大发,小地必小发,这是百葬百验之秘诀,如果不应验,就是不得脉,不乘气,不识意,使冷气召灾,阴杀致凶,即使收得山,出得杀也无用,大地必大凶,小地必小凶,为什么会有凶呢,就是不识脉、意、气的道理,即使得真穴,亦必大凶,珠宝和火坑,仅差毫厘! 

(一)要得龙脉站在穴场观察穴星,周围其中有一面,有一线之脉,从穴顶开始,沿着一斜坡,如丝如带,此脉要细软,灵活生动,有明润之色才是真龙真穴,死硬直歪假穴,大家注意穴顶不是山顶,脉在山顶,叫贯顶,极凶。

(二)要乘龙气上面我们讲了要得脉,现在讲乘龙气,一要记住,气随脉走,走到一定的地方停止结穴,关键是怎样识别龙气融结的物征。龙气融结时,好象一个气球,有时一半突起覆在地上,有时仰下,有时象荷叶上的露珠,稍起国轮,我们千万要记住,"稍起"高出"凹下"等这些特征却是生气融结的地方,覆上有盖气,仰下有水气稍起现精光,高出甘露晶莹等。这是真气到的地方,凡新旧山坡有此则气到,无此则气假。

(三)要识龙意龙意,好象人意一样,比喻"我想留一个朋友住几天,必须具备住宿等条件",所以要想留住龙意,一定要龙得巢。巢,即是藏风聚气山环水抱,层层护卫,关锁的地方。所以风藏了龙意栖,水交了龙意生,有生气了,因此前后左右,有尖园,方端,秀丽之砂,形成藏风聚气之巢,而龙气住了,此意真了。其他地理书是不讲龙意和性情的,看地一定要注意,留住龙意,意真意到方能发福,其它都是假的。

(四)要审龙变高山深落平源,高变低,平地忽起突泡,低变高,老树抽出嫩枝,老变少,嫩脉变美峰,少变老,窝中生乳,乳内开窝,阳变阴,阴变阳,龙来紧凑,穴逢空处,实变虚,局结中正脉在脑,角穿来,斜变正,右肥中取瘦,缓处取紧,饥内含饱,静中有动,意情百端,即是阴生阳,阳生阴,变化万般不外刚柔相济,大凡看地见此才是阴阳媾精,会合聚结方能发福,无此则假。

(五)要知龙势生、强、顺、旺、平、伏,优势之龙吉,死、弱、退、衰、逸、懒,惧此势之龙凶,凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶;才能判断真假,才能决定取舍,龙势已在龙的气势与格局一节中有详细论述,在这里不必再述。

(六)要看龙星有些龙结局有华表捍门,禽星塞口,龟蛇镇户,罗星收堂,等好星护卫,但为什么会出现"一个出头下十坟,一坟富贵九坟贫"的结局呢?龙星还有金、木、水、火、土星,有权星、尊星、财星,还有九脑芙蓉,五脑梅花三台品字,仙桥大帐,橱柜仓库,龙楼风阁等等好星,举不胜举,而且有些好星是很难得的,但有些龙上有此星而葬下会凶败呢,有些龙无此星而偏结大地呢,这都是观龙星的方法不对,这里讲看龙星,主要是指龙来结穴之星,这才是自己受用的重要细心观察,看明白正在结穴之星,是直木星,圆金,方土,尖火,曲水五星,还是九星变来八十一星,还有结穴之星,是坐,是立,还是低。还有侧立、侧坐、侧眠等势,若者兼三体,有正兼贴视之分,正是正体星辰兼金水之类,贴如赤金贴火,视如土腹视金之类等等。以后再立、坐、眠等势的方法,定穴才是有吉无凶的。

(七)要察龙咽龙咽,就是束气的地方,好似鼓风箱一样,一呼一吸,统领山川,穴位一定要接住。束气的地方宜短不宜长,短则气聚,长则气散,宜紧不宜宽,宽则气冷。宜小不宜大,小则气欲,大则气敛。宜活不宜硬,活则气宁,硬则气蠢,或从左右穿针斗斧,前回结,后顺结,要申紧此穴,如后定法,请参看如下19种方法。

1、中正。则知入首处,穴亦中正;

2、咽斜,入首处;穴亦欹斜;

3、咽弯,则知入首四顾,而穴逆朝;

4、咽角闪,入首角少,而穴傍取;

5、咽缓长,入首必缓长,而穴居顶;

6、咽短聚,入首必短紧,而穴在近;

7、咽低平,行缩,则知入首平和,穴宜高升;

8、咽流急注下,入首定卓位,穴直下坠底;

9、咽土穴亦土;

10、咽石穴亦石;

11、束咽阴威大,则知变阳结穴;

12、咽阳盛大亦变阴结穴;

13、咽过饱雄,则求荡开,以消真气;

14、咽其杀强,则喜多劫,以分其威;

15、束咽处,四山顾恋,穴可截关面斩之;

16、脉络数弯,穴在曲抱而缓之处;

17、狭小而气歙,入首必穴阳;

18、阔大而气散,入首必穴阴。

    总的说来,生气则结,死气则散,逢结而弱,则入首处形状丑恶气绝,所以知道束咽之法,就可以预见识穴之了。

    入山先观水口,登穴要看明堂,如水出西北乾方,必合寅午戍火局,非丙龙即乙龙。丙龙结穴者,必然回首朝寅,定然乙水自外堂来朝而婉转出于戍方,此为阳火局。乙龙结穴者,必然回首朝午,定然丙水自外堂来朝而婉转出于戌方,此为阴火局。故经曰:乙龙交而戌上亲。

如水出东南,巽方必合成申子辰水局,非壬龙即辛龙。壬龙结穴者,必然回首朝子,定然知水自外堂来朝婉转而出于辰方。此阴水局也。故经曰:辛壬相汇而聚辰。

如水出西南坤方,必合亥卯未木局,非甲龙即癸龙。甲龙结穴者,必然回首朝亥,定然癸水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阳木局。癸龙结穴者,必然回首朝卯,定然甲水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阴木局。故经曰:金羊受癸卯为灵,金羊未字也。

    如水出东北艮方,必合已酉丑金局,非庚龙即丁龙。庚龙结穴者,必然回首朝已,定然丁水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阳金局。丁龙结穴者,必然回首朝酉,定然庚水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阴金局。故经曰:斗牛纳丁庚之气,斗牛者,丑字也。

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