凤舞九天

龙凤是中国传统文化的象征。北方文化、中原文化可以说是龙的文化，而“凤鸟”源于南方的楚地，是楚人尊崇的神话动物，是其文化中最有代表性的符号。凤本属于神话虚构，是多种动物的组合，表现了楚文化的多元特征；鲜丽的羽翎，飞舞的神态，反映了楚人浪漫神奇、飘逸灵动、崇神好巫的内心世界，极具艺术欣赏价值。凤鸟被赋予种种伟大、神圣而美好的意味，楚人尊凤，可以说楚文化是凤的文化。

《凤舞九天——楚文化特展》以凤为主线贯穿整个展览，凤的造型、图案体现在各种看得见的物质载体上和看不见的精神世界中。

【嵌红铜画像铜壶】：春秋（公元前770—前476年），通高41.8厘米、口径12.4厘米、底径14.6厘米，1990年河南省淅川县和尚岭2号墓出土，河南博物院藏。

【说明】酒器。刻画有凤鸟、人虎相斗、羽人、人斗牛、独角兽等纹饰与图案。

【虎座凤鸟漆木架鼓】：战国（公元前475—前221年），长156厘米、高150厘米，2000年湖北江陵（今属荆州）天星观2号墓出土，荆州博物馆藏。

【说明】虎座凤鸟漆木架鼓属于悬鼓，此鼓以虎为座、凤鸟为架，是楚地特有的一种乐器，同类型器物均出土于楚国贵族大墓，可知当时只有王室及高级贵族才能享有。此器基本完好，是迄今发现最精美的虎座凤鸟漆木架鼓之一。

【雕琢之趣——彩绘石磬】：战国（公元前475—前221年），高32厘米、长97厘米、重24.4千克，1970年湖北荆州纪南城南郊出土，湖北省博物馆藏。

【说明】此套编磬共出土25件，大部分保存完好。制作精良，磬面光滑，大小厚薄有序，越大越薄音越低，越小越厚音越高。音质优美，音域宽广，至今可演奏多种乐曲。图案以凤鸟为主题。

【彩绘龙凤纹木雕漆豆】：战国（公元前475—前221年），高24.3厘米、口长径20.8厘米、宽18厘米，1978年湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏。

【说明】豆为先秦时期盛放腌菜和肉酱等调味品的器皿。在彩绘云纹和变形凤纹的共同映衬下，盖顶盘错的龙身宛如游走于云鸟之间，形象若隐若现，呼之欲出。战国早期漆木器多以仿青铜礼器的风格出现，这件漆木豆即是如此。就其胎骨与造型的精美程度而言，堪称战国早期的漆工艺佳作。

【错金银龙首漆杖】：战国（公元前475—前221年），通长155.2厘米，1986年湖北荆门包山2号墓出土，湖北省博物馆藏。

【说明】手杖是年老体弱者借以站立或行走的工具。先秦史籍中，君主按年龄高下赐给老人“齿杖”，它是古代一种尊老的礼制。文献中还有“爵杖”的记载，是等级、地位和权势的标尺。这件手杖以龙为首、以凤为鐏（zūn），虽在地底埋藏了两千多年，出土时依然色泽光亮、纹饰华美。

【彩绘凤鸟纹木雕漆座屏】：战国（公元前475—前221年），长53.3厘米、宽16厘米、高14厘米，2002年湖北枣阳九连墩2号墓出土，湖北省博物馆藏。

【说明】座屏是用于置放琴瑟的用具。整器刻画出凤、鹿、蛇、蛙、兽等形态各异的动物，屏面以双凤争兽造型为中心，瑞兽张口与屏框形成榫卯结构，左右雕刻双鹿和朱雀啄蛇，屏框各有凤鸟衔兽图案，屏座由盘绕纠结的蟒与蛇组成。

【彩绘狩猎纹漆樽】：战国（公元前475—前221年），高12.5厘米、口径11.2厘米、底径11.4厘米，1952年湖南长沙颜家岭乙35号墓出土，湖南省博物馆藏。

【说明】樽为古代盛酒器，漆樽在楚墓中尤为多见。上部反映猎人勇斗野牛情景。下部绘有老者、猎犬追鹿、凤鸟飞奔和两鹤啄食等图案。人奔兽跑，物象纷然不乱。

【彩绘对凤纹漆圆耳杯】：战国（公元前475—前221年），长径15.7厘米、宽10厘米、高3.3厘米，1982年湖北江陵（今属荆州）马山1号墓出土，荆州博物馆藏。

【说明】耳杯是古代用来盛酒或盛羹的器具，其双耳颇似鸟之羽翼，故又称之为“羽觞（shāng）”。耳杯最早出现于东周，尤以楚国漆耳杯最为精美。楚人宴饮多以双手捧执耳杯敬酒，若伴以音乐鼓瑟，则宾主更能尽兴。捧杯劝酒之儒风传至东晋王羲之时，演变成饮酒赋诗的“曲水流觞”活动。

【对龙对凤纹锦】：战国（公元前475—前221年），长21厘米、宽12.5厘米，1957年湖南长沙左家塘44号墓出土，湖南省博物馆藏。

【说明】衣料。地色为深棕色，龙凤纹为浅棕色，龙、凤均面对面相对组合，彩条经为朱红色。

【绢地龙凤相蟠纹绣】：战国（公元前475—前221年），长43厘米、宽35厘米，1982年湖北江陵（今属荆州）马山1号楚墓出土，荆州博物馆藏。

【说明】衣料。在浅黄绢上，以红棕、土黄、浅黄三色线锁绣而成，主题纹为一凤二龙相蟠。凤鸟伸颈展翅，二龙对首相蟠于凤身之上。龙凤一体的造型，极富神秘韵味。

【浅黄绢地对龙对凤纹绣面绵衣】：战国（公元前475—前221年），长169厘米、袖展182厘米，1982年湖北江陵（今属荆州）马山1号楚墓出土，荆州博物馆藏。

【说明】该衣为直裾（jū，衣服的前襟）、交领右衽（rèn，衣襟）长衣，在古代这类衣服叫襜（dān）褕（yú）。面料刺绣龙凤纹由上而下对称排列，龙与凤均做翩翩起舞状，姿态轻盈，富于音乐舞蹈的节奏感。龙、凤形象大都作变形处理，形态各异的龙凤之间以花草纹相连，构图浪漫，将龙凤的灵性表现得异常生动和美妙。

【罗地龙凤虎纹绣面单衣袖】：战国（公元前475—前221年），长123.9厘米、袖口宽31.9厘米、袖肩宽67.7厘米，1982年湖北江陵（今属荆州）马山1号楚墓出土，荆州博物馆藏。

【说明】直裾、交领右衽罗衣之袖，边缘为大菱纹锦。衣以红棕、棕、黄绿、土黄、橘红、黑、灰等多色丝线，采用锁绣技法在轻薄的织物上绣龙凤虎纹。龙、凤、虎缠绕穿插排列，图案布局满而不乱。

【透雕龙凤纹玉佩】战国（公元前475－公元前221年），长21.4厘米、宽9.4厘米、厚0.5厘米，1987年湖南长沙五里牌八一路1号墓出土，长沙市博物馆藏。

【说明】玉佩呈圆弧造型，两面透雕连体龙凤。一端作回首龙形，龙身弧曲，背穿一孔。另一端为凤形，喙部连胸，凤冠上翘，颈羽丰满，作振翅欲飞状。这2件玉佩玉料、造型、纹饰一致，结构对称，布局和谐，雕琢精致，应是在组玉佩中对称使用。

【龙凤纹漆盾】：战国（公元前475—前221年），高64.5厘米、宽45.5厘米，湖南长沙五里牌406号墓出土，湖南省博物馆藏。

【说明】漆盾用皮革制成，两面均髹黑漆，用赭、黄色漆绘出生动的龙凤纹和云纹，颜色鲜艳，制作精美。

【木雕虎座立凤】：战国（公元前475—前221年），高108厘米，2000年湖北荆州天星观2号墓出土，荆州博物馆藏。

【说明】楚墓中特有的神器。在卧虎背上，立着一只振翅欲飞的凤鸟，凤鸟背上插一对锐利的真鹿角。整体造型怪诞奇妙，给人以神奇之感。

【人物龙凤帛画】：战国（公元前475—前221年），长31厘米、宽22.5厘米，20世纪40年代湖南长沙市出土，湖南省博物馆藏。

【说明】帛画指绘在丝帛上的图画。画面描绘一个高髻细腰、广袖长裙的贵族女子，当为墓主人形象；她侧身站立在一弯月状物上，合掌祈求，头顶凤鸟展翅，前方夔龙升腾。

【漆羽人】：战国（公元前475—前221年），通高65.5厘米，2000年湖北省江陵（今属荆州）天星观2号墓出土，荆州博物馆藏。

【说明】羽人是楚地巫风最盛时代最具创意的木雕作品。它长着人的身形，却有着鸟的尾巴和爪子，腿上还依稀可以分辨出羽毛的麟状。它站在一只凤鸟头顶，立在蟾蜍底座之上，造型十分怪异奇特。

展览名称：凤舞九天——楚文化特展

展览时间：2014年12月30日—2015年3月19日

开馆时间：9:00—17:00（16：00停止入馆，周一闭馆）

展览地点：首都博物馆一层B展厅

展览类型：免费