北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子·逍遥游》
先秦时期谁的文章最好？苏轼和鲁迅会告诉你，是庄子。
苏轼自己承认，他的文章好，主要得益于两本参考书——一是《战国策》，一是《庄子》，得益之处就在于庄子那惊人的想象力。而鲁迅呢，虽然有一段时间曾主张不要读中国的书籍，但是在庄周老师面前，他却用尽赞美之词，这对于一向喜欢批评的他，很罕见。他是这么说的：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”就是说庄子的文章想象力丰富，广博深厚，纵横开阖，挥洒恣肆，周朝后期诸子百家的文章，没有一篇能比得过它。
一个人想要文字好，就必须在思维和想象力上没有禁锢，将来走入社会，更要如此，因为在如今这个创意年代里，想象力就是金点子，就是生存王牌。而《庄子》恰是开启想象力的一把钥匙。
一个人要开拓想象力，首先要有个无穷的宇宙观，你脑海中的宇宙观能走多远，你的想象力就能走多远，那么你的创意和文字才能因之走远。学习《庄子》，我们千万不要忽略他的宇宙观。尽管战国时期还没有先进的天文学，但是这并不妨碍庄子对宇宙的想象和描摹。就当时的观察范围而看，庄子笔下的宇宙观是十分骇人的：浪花能扬起三千里，大鹏能飞起九万里，而且在他塑造的空间里，飞行物的形体超乎想象的庞大，鲲鹏均能达到几千里大小。脑海中的鲲鹏能长到这么大，为什么？因为庄子没有条条框框的拘束，鲲鹏能长多大，说明庄子的想象力就有多大。
在天文学十分发达的今天，我们的宇宙观远远不止九万里了，一颗陨石和地球相隔五十万公里，都算是擦肩而过，所以，我们应该多向现代天文学去索求想象力，无论学什么专业，人都要有一个宇宙概念，视野不仅只在当下，也要在茫茫太空中。我认为，一个人写文字的格局，乃至想象的覆盖面，都和他目光对宇宙的投射距离有很大关系，古今贤人都不会无视宇宙的。我们读《庄子》，就要读出这种格局。
在对大自然做细致观察的基础上，我们再对相关现象做一个富有想象力的细化和延伸。庄子是管理漆园的小吏，他肯定生活在一个树木成荫，飞鸟成群的环境里。因此，在他的笔下，有麻雀乌鸦的无知，有井底之蛙的自大，还有诸如螳螂捕蝉黄雀在后的小故事。庄子一生贫困，没有周游过列国，更不用说去爬雪山，看大海。然而，狭小的生活空间并没有阻碍他想象的穿透力和塑造力，他运用魔幻般的思维，动用小园子里的一切小动物和小花小草，为他的哲学代言。例如小泥沟里，拖着尾巴爬动的乌龟成了庄子向往自由的代言动物；小小的菌类，成为他剖析万物寿命的有力证据。眼前的局面很窄小，但是由此发挥出来的思维很浩大。正因为有神奇的想象力，所以庄子将周围的一切神话化、哲学化和魔幻化。
读国学，不只是叫人懂规矩能谦逊，还让人拓展想象力，神游八极，从而激发出创造性思维。
□黎 平
