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（来源：上海观察，转载请联系上海观察） 每一个上海人儿时的娱乐项目必有“荡荡城隍庙”这项，那么城隍老爷是谁？他的生日是何时？尽管从小到大逛过无数次城隍庙，但这些问题恐怕真没几个上海人知道。 4月9日是农历乙未年二月廿一，为上海城隍尊神秦裕伯华诞日，2008年起重新恢复的“祭城隍大典”在城隍庙举行。一组百年前的城隍庙照片也再度面世，其中有一张被专家们高度疑似为近百年前的“祭城隍大典”现场。 上海城隍历史悠久 上海地区的城隍历史由来已久，自唐代就有。当时，上海地区称为华亭县，在华亭县西面建有城隍庙。元代改称松江府后，华亭县城隍庙也随之改称松江府城隍庙。由于缺乏历史资料，松江府城隍庙中供奉的城隍神是谁已经无法考证了，但是根据传说，有可能是汉代刘邦的大将纪信。 元朝至元二十九年（1292年）上海县建立，由于县城的规模并不大，因而并未修建自己的城隍庙，城内居民祭拜城隍神是到城郊的淡井庙（现位于上海市永嘉路十二号）去祭拜松江府城隍神。明永乐年间，随着上海县规模的不断扩大，城内居民人数不断增加，出城祭拜城隍神多有不便。于是，当时的上海知县张守约将上海城内的金山神祠改建为上海城隍庙，供奉上海城隍秦裕伯。 秦裕伯是宋代著名词人秦观的八世孙，历任山东高密县尹、福建行省郎中等，兵乱之时，秦裕伯弃官，直至元代大德年间，迁居上海县长寿里。明太祖朱元璋登基后，秦裕伯再度出山，历任翰林待制、治书侍御史等。洪武六年（公元1373年）秦裕伯病逝，明太祖感其德行，封为上海城隍。所以，上海城隍庙大殿前曾经还有一块太祖敕封的洪武碑。 明代以后，官方正式规定了城隍的祭祀活动，其中最重要的就是城隍诞辰日的祭祀。每年，上海城隍会有三次“出巡”活动，相当于庙会，其中有一次便是二月廿一的诞辰祭祀，普通百姓可以排队在这一天共享一碗城隍老爷的寿面。 旧照再现市井上海 在一组重新面世的照片中，有数张诞生于清末的黑白甚至彩色照片。照片里人头攒动，大殿前“做个好人身正心安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”的对联清晰可见，和今天城隍庙大殿前的对联完全一致。一对石狮、如今已遗失的洪武碑、庙观前看相的摊子等，都展现了清末城隍庙的模样以及当时上海人的市井生活。 （清代的城隍庙大殿） 还有两张照片为当年《申报》上的新闻图片，1924年农历七月十五日，城隍庙不幸失火，大殿为火全毁，照片上便是救火现场，其中一张为救火队员在大殿顶上喷水扫射的场景。这一场大火让城隍庙伤了元气，但很快便进入了重建过程。由黄金荣出资，公利打样公司设计，久记营造厂承包建造，从1926年4月开工，历时20个月，1927年11月竣工。既然过去的砖木结构那么容易反复失火，上海老百姓非常希望能有一座再也不会被火烧毁的城隍庙，这一座全新的城隍大殿便成为中国历史上可能最早的钢骨水泥建造的邑庙。这座仿古大殿辉煌壮丽，为上海所未曾有，但样貌却与原先砖木结构的大殿完全一致，它也就是今天我们所看到的大殿，看起来依然十分恢宏。 （1924年城隍庙失火） 城隍出巡重新恢复 这组图片中，最让专家们感兴趣的是一张高度疑似为上海城隍出巡的照片。在陈存仁《银元时代生活史》一书中，曾有关于“上海城隍出巡活动”的记载：城隍的坐驾轿，是一顶金碧辉煌的八人绿呢大轿。轿中坐着的并不是大殿上的城隍像，因为真正的城隍像取材自就地生长的一株古老银杏木，无法搬动，所以就由内宫中请出一尊较小呼为“行宫”的城隍像来代表。城隍大轿请起时，钟鼓号角齐鸣，鞭炮之声，不绝于耳，四围善男信女都跪在地上叩送。庙门外面，已经有依仗排列恭候，挨次缓缓进行。最初是有四只顶马，跟着的是一块路由牌，接着就是以两人抬的两面大锣，这两面锣还是明代的遗物，声响极大。随后就是清道旗，肃静回避的虎头牌，朱漆金字的官衙牌，上面写着敕封显佑伯、护海公、护国公等名堂。最后是城隍的神轿。另有许多皂隶和武士护驾，呼喝之声，震天动地。城隍祭祀出巡活动的目的主要是赈济幽孤，共祈国泰安康，也能弥补人民日常娱乐活动。 （疑似民国期间的上海城隍出巡照） 上海城隍庙的李纪道长告诉笔者，上海城隍一年出巡三次，其中一次是农历七月十五，在这张大约为民国时期的照片中，人们衣着较为单薄，八人大轿抬着城隍老爷，而在出巡队伍一旁有一名穿短袖短裤制服的警察，显示这场出巡应该在一座大城市进行。从图片背后的建筑看来，也非常像当年城隍庙附近的楼阁，而图片的另一边却没有出现建筑，很可能是当年一面为河的方浜路。 1938年后曾经没落的城隍祭祀出巡活动在2008年重新恢复，唤起了众多百姓心中的庙会盛景记忆。上世纪六十年代曾被占作商场之用的城隍庙也在1995年重新恢复了邑庙道观之用，今年正是上海城隍庙重新对外开放二十周年纪念，下半年还将推出大量公众活动。 （本文仅代表作者个人观点，文中图片由上海城隍庙提供。本文编辑：章迪思 编辑邮箱：shguancha@sina.com） |
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