(406)[转载]【滴天髓】顶层命理特供（四十三）

                【滴天髓】顶层命理秘诀特供（四十三）

                                四柱太极揭秘

       四柱总论曰：天道有寒暖，发育万物；人道得之，不可过也。地道有湿燥，生成品彙；人道得之，不可偏也。德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象。局中显奋郁之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。吉神太露，争起夺之风；凶物深藏，成养虎之患。震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存；坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。刚柔不一也，不可制者，但引其性情而矣；顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而矣。能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣；既识中和之正理，悟于五行之妙，有能全焉。休咎系乎运，亦系于岁。战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战、何为冲、何为和、何为好？造化起于元，亦起于贞；再造贞元之会，胚胎嗣续之机！

      有鉴于博友好易者的水评参差不齐，特别是对阴阳之道的理解只涉及表层皮毛，局限于日月、山水、父母、子女等等看得见的阴阳代表，而不察阴阳二气的功用玄机，离真正的阴阳先生相去甚远！正如知道手机为阴形之体，但无法用理阐释阳用之功，岂不哀哉！【滴天髓】里句句不离阴阳真机，不用阴阳思维去启悟，又如何修得人法地，地法天，天法道，道法自然？更不知一生天气，二生地气，三生万物了！阴阳二气的运行，无处不在，无处不存，八字如此，阴阳宅的纳乘更是如此！坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶！！！

     我们学易好易的目的是趋吉避凶，不是观形而上之气，而是要实实在在作用于万物。利用自然，改造自然；以阴证阳，以形察气，以气定吉！！！古圣发明的八字，正是阳气与阴形用干支为代码，来和人发生“天人感应，同气相求”的！按阴阳二气的生克法则来反映人类在自然界中的各种客观存在及其运动规律的，并以此“以人为本”来揭示人体及人类行为的天地人三道！

      四柱先天垂象太极：我们把八字按年、月、日、时天干排上，同时地支对应排下，从左至右排四柱。很直观看出天光下临，地德上载，天依形，地附气的垂象，正是古贤仰观俯察的天地自然规律之阴阳精髓。四天干代表阳气运行，四地支代表阴形定位。把四阳干看作太极图中之太阳（白阳鱼），四地支看作太极图中之太阴（黑阴鱼），再把日主看作太极图中阳消阴长之初静少阴定位为黑鱼眼，又把月支司命之气看作太极图中阴消阳长之初动少阳定位为白鱼眼，一个先天生命太极生成。太极生两仪，两仪生四象。天地不生于天地，而生于阴阳；阴阳不生于阴阳，而生于动静。人有形生于无形，孕育生成之初有太易，太初；有太始，有太素！由未见之气始，到形质的生成！这就是法能【阴阳形气法】阐释看得见的，且存于四柱内的先天为体之太极！有先天生成之太极为体，必有后天演绎之太极为用来对应，才不违背阴阳自然之道。

      四柱后天格局太极：格者社会属性，意为身外之功名利禄，以十神代表后天看不见的白阳鱼。局者自然属性，替代身内之疾病寿夭，以五行代表后天看不见的黑阴鱼。所谓太极者，乃阴阳动静之本。一动一静，互为消长之始；阳极阴生，阴极阳往。惟有动静，遂分阴阳。阳动者十神何时动极而静，阴静者五行何时静极而动，故格是格兮局是局；形是形兮气是气，格局形气分明！找到了后天太极之黑白鱼，又怎么寻找少阳少阴来开始演绎人生新太极呢？根据太极规则，阳中有阴，阴中有阳才能消长，那么在阳十神所透天干中选五行本体初静为少阴体用神，作为白阳鱼的黑鱼眼！在四地支阴形五行藏干气中选十神功用初动为少阳功能用神，作为黑阴鱼的白鱼眼。找到了少阴初静就可演绎自然本体身内事疾病寿夭五行所定之局的新太极，找到了少阳初动就可演绎社会功用身外事功名利禄十神所裁之格的新太极。

     八字未立，道本天地；四柱既定，太极之理，施于万象。阴阳五行与六亲十神互为人生后天新太极。气聚成形，则形交气感。穷极阴阳之变，探索人物之微。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。仰观俯察，远稽近取；彰往察来，尽显神功。

四柱后天格局太极

四柱后天太极

四柱先天太极